天主教第一位中國籍主教：羅文藻的生平經(jīng)歷,羅文藻(1616~1691)，乳名羅才，又名火沼，字汝鼎，號我存，拉丁名Gr

羅文藻(1611～1691年)，乳名羅才，又名火沼，字汝鼎，號我存，拉丁名Gregorioiopez，福建福安人。明萬歷四十年(1612年)生于羅-家巷里巷村，自幼父母雙亡，依兄嫂生活，8歲即為人放鴨謀生。羅江天主教堂傳教士見他衣食不足，雇為教堂傭工。文藻天資聰慧，工余勤學(xué)教義，崇禎六年(1633年)秋，由方濟各會會士、意大利神甫利安當領(lǐng)洗入教，以“額我略”為洗名。入教后，羅文藻以傳道員身份，隨利安當?shù)侥暇﹤鹘?。傳教受阻，未及一年即返回福州。曾赴臺灣傳教。崇禎十年，又隨方濟會神父赴北京傳教，因明廷查禁，又折回福州，曾一度被福州當局收監(jiān)，獲釋后回福安，仍熱心教務(wù)，翌年被派到澳門傳教。清順治元年(1644年)，羅文藻隨黎玉范神甫到菲律賓馬尼拉，向多明我會報告中國教務(wù)，事后返澳門。順治二年，又隨安多尼神甫到馬尼拉，獲準入圣多瑪斯學(xué)院深造。順治四年回到福建協(xié)助艾神甫傳教。同年，他在福安藤(頂)頭購...

進教、晉鐸1633年道明會傳教士黎玉范神父（P.JuanB.Morales,OP）和方濟會利安當神父(AntoniodeSantaMariaCaballero，OFM，1602-1669)到福安，當時羅文藻已是教會的望教者了。也就是約1633至1634期間，利安當神父給羅文藻付了洗。為了紀念其修會省名“圣額我略省”，便以“額我略”作了羅文藻的圣名。當時羅約18歲到24歲間。之后羅追隨利作傳道員，赴南京受阻，又返回福建。1636年隨利到臺灣宣教，1637年6月20日與雅蘭達（P.GasparAlenda）和馬若望（P.JuandeSanMarcos）兩神父從福建出發(fā)前往北京，在那里湯若望有意動他們到朝鮮傳教，但正逢當時北京教難，3人被押解回福安，還在寧德被扣留23天，最后被充軍到澳門。1639年中國各省發(fā)生教難，羅隨利安當轉(zhuǎn)往菲律賓馬尼拉。經(jīng)歷過明朝滅亡，清軍入關(guān)的戰(zhàn)亂，1650年羅在馬尼拉...

簡介羅濕陀羅拘陀人的起源不詳。有人認為他們是拉其普特人的一支。也有說法認為他們源于阿育王銘文中提到的羅底迦人。關(guān)于羅濕陀羅拘陀人的起源，現(xiàn)在也仍然是學(xué)術(shù)界的一個主要爭論話題。羅濕陀羅拘陀人最初臣服于遮婁其人（同為拉其普特人），是一支有限的地方勢力。753年羅濕陀羅拘陀人的首領(lǐng)彈底杜羅伽推翻了他們的宗主遮婁其國王詰底跋摩二世，建立了自己的王朝。羅濕陀羅拘陀王朝定都于今默爾凱德，其核心領(lǐng)土基本與原遮婁其王朝的領(lǐng)土一致（在今馬哈拉施特拉邦和卡納塔克邦），但有過大幅擴張。在南方，羅濕陀羅拘陀人繼續(xù)攻擊已因遮婁其人的打擊而嚴重衰落的帕拉瓦王朝?？死锵＜{一世在位時打敗了西恒伽王朝（在邁索爾）和東遮婁其人（在安得拉邦），或許就是為了紀念這些功績，他修建了18座濕婆神廟。陀魯婆是另一個大肆擴張的君主，他攻陷了帕拉瓦王朝的首都建志，迫使后者承認了他的宗主權(quán)。陀魯婆也再次打敗了西恒伽王朝，并俘虜了對方的國王濕...

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