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簡介

羅濕陀羅拘陀人的起源不詳。有人認(rèn)為他們是拉其普特人的一支。也有說法認(rèn)為他們源于阿育王銘文中提到的羅底迦人。關(guān)于羅濕陀羅拘陀人的起源，現(xiàn)在也仍然是學(xué)術(shù)界的一個(gè)主要爭論話題。羅濕陀羅拘陀人最初臣服于遮婁其人（同為拉其普特人），是一支有限的地方勢力。753年羅濕陀羅拘陀人的首領(lǐng)彈底杜羅伽推翻了他們的宗主遮婁其國王詰底跋摩二世，建立了自己的王朝。羅濕陀羅拘陀王朝定都于今默爾凱德，其核心領(lǐng)土基本與原遮婁其王朝的領(lǐng)土一致（在今馬哈拉施特拉邦和卡納塔克邦），但有過大幅擴(kuò)張。在南方，羅濕陀羅拘陀人繼續(xù)攻擊已因遮婁其人的打擊而嚴(yán)重衰落的帕拉瓦王朝?？死锵＜{一世在位時(shí)打敗了西恒伽王朝（在邁索爾）和東遮婁其人（在安得拉邦），或許就是為了紀(jì)念這些功績，他修建了18座濕婆神廟。陀魯婆是另一個(gè)大肆擴(kuò)張的君主，他攻陷了帕拉瓦王朝的首都建志，迫使后者承認(rèn)了他的宗主權(quán)。陀魯婆也再次打敗了西恒伽王朝，并俘虜了對方的國王濕婆摩羅二世。至此，羅濕陀羅拘陀已建立了在南印的霸權(quán)。在北方，羅濕陀羅拘陀人插手了波羅王朝與瞿折羅-補(bǔ)羅帝訶羅人之間的混戰(zhàn)，多次攻占北方最重要的城市曲女城（當(dāng)時(shí)主要由瞿折羅-補(bǔ)羅帝訶羅人控制）。10世紀(jì)初因陀羅三世發(fā)動(dòng)的北伐更最后摧毀了瞿折羅-補(bǔ)羅帝訶羅人的帝國，導(dǎo)致北印只剩下一大批拉其普特人建立的小國。在高峰時(shí)期，羅濕陀羅拘陀的疆域北到摩臘婆，南抵帕拉瓦人的首都建志，覆蓋了印度中部與南部的大片土地。但是，羅濕陀羅拘陀在10世紀(jì)中葉與南印另一大國朱羅（注輦）陷入長期戰(zhàn)爭，國力因此衰落。973年，原遮婁其王朝后裔逮羅一世推翻了羅濕陀羅拘陀人的政權(quán)，建立了后遮婁其王朝；羅濕陀羅拘陀人從此退出了南印的政治舞臺。

羅濕陀羅拘陀王朝發(fā)展出一種印度式的封建制度。最主要的封地對象是印度教的祭司集團(tuán)（婆羅門）。分封土地的規(guī)模很大，如瞿頻陀四世曾封賜給婆羅門600個(gè)村落，又把800個(gè)村落交給神廟管轄。這些被分封出去的土地，似乎其行政權(quán)已經(jīng)從王室轉(zhuǎn)入受封者手中。官僚和將領(lǐng)也得到很多封地，但世俗封地?fù)?jù)信是不能世襲的。在羅濕陀羅拘陀王朝還出現(xiàn)了轉(zhuǎn)讓封地的現(xiàn)象（通常需要獲得國王的允許），結(jié)果導(dǎo)致了類似西歐的多層分封制，這在8世紀(jì)以前的印度是很罕見的。 

文化

從現(xiàn)存的證據(jù)來看，羅濕陀羅拘陀諸王提倡宗教寬容，他們幾乎對一切主要宗教都提供庇護(hù)。不過，考古發(fā)現(xiàn)顯示大多數(shù)羅濕陀羅拘陀君主應(yīng)該是印度教徒，或許有一些人傾向于耆那教。在克里希納一世統(tǒng)治時(shí)期（又或許在他父親彈底杜羅伽時(shí)代就已開工），羅濕陀羅拘陀人修建了宏偉的宗教石窟群埃洛拉石窟。這些石窟最清楚地顯示了羅濕陀羅拘陀王朝的宗教寬容政策：它包括了印度教、耆那教和佛教三種主要宗教的石窟。

歷代君主

彈底杜羅伽（753年 - 756年）

克里希納一世（奎師那一世、黑天一世；756年 - 774年）

瞿頻陀二世（戈文達(dá)二世，774年 - 780年）

陀魯婆（780年 - 793年）

瞿頻陀三世（793年 - 814年）

阿目佉跋沙一世（Amoghavarsha I，814年 - 878年）

克里希納二世（878年 - 914年）

因陀羅三世（914年 - 929年）

阿目佉跋沙二世（929年 - 930年）

瞿頻陀四世（930年 – 936年）

阿目佉跋沙三世（936年 – 939年）

克里希納三世（939年 – 967年）

憍底伽·阿目佉跋沙（Khottiga Amoghavarsha，967年 – 972年）

羯迦二世（Karka II，972年 – 973年）

因陀羅四世（973年 – 982年）

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