歷史據(jù)明萬歷《明州阿育王寺山志》記載,寺始創(chuàng)于西晉太康三年（282年）。南朝梁普通三年（522年），梁武帝命擴建殿堂房屋，并賜額“阿育王寺”。唐玄宗元寶三年（744年），鑒真第三次東渡失敗在舟山后，曾住錫于阿育王寺。五代后周顯德五年（958年），寺遭火毀。宋開寶六年（973）修復。大中祥符元年（1008年），阿育王寺被朝廷定名為“阿育王山廣利禪寺”，拓為十方禪剎。南宋紹興二十六年（1156年），名僧宗杲受詔住持阿育王寺。嘉定年間定“禪院五山十剎”，阿育王寺被列為“五山”之第五山。南宋末，阿育王寺又遭火災。元代，阿育王寺重修，規(guī)模進一步擴大，并建西塔。明洪武十五年（1382年），朱元璋賜名“阿育王禪寺”。清康熙元年（1662年），寺毀于火，康熙十九年（1680年）重修。宣統(tǒng)三年（1911年）重修大殿。1912年—1916年重修大悲閣、禪堂等，舍利殿、藏經(jīng)樓全部覆以琉璃瓦。1930年天王殿失火...

參見德里鐵柱

生平家世阿育王的祖父，乃孔雀王朝的開國君主月護王，其打敗了亞歷山大的軍隊，并獲得了其后繼者塞琉古帝國之承認，奠定其國孔雀王朝之大國地位。即位之初根據(jù)佛教文獻記載，前273年頻頭娑羅逝世，阿育王在大臣成護的幫助下，與其兄蘇深摩爭奪王位取勝，并把王族政敵全部殺死，在統(tǒng)治初期被認為是一個暴君。佛教傳說說阿育王脾氣暴躁，性格邪惡。他建造了阿育王的地獄，這是一個精心設計的酷刑室，被描述為“天堂般的地獄”，因為它的美麗外表與他指定的劊子手Girikaa在其中進行的行為形成鮮明對比。不久阿育王篤信佛教（有人說是受佛教徒的異母弟影響；也有說是受沙門的影響）。在約前261年征服羯陵伽國；有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數(shù)十萬。繼而，除邁索爾地區(qū)外，統(tǒng)一印度全境。其統(tǒng)治時期成為古代印度歷史上空前強盛的時代。根據(jù)小摩崖法敕，阿育王在接觸佛教后，曾經(jīng)有兩三年的時候不太積極，之后與僧團深入相處，約于即位后第七年皈

外部鏈接阿育王經(jīng)

阿育王詔書,歷史拓本