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                  詞條 新紀(jì)元運動

                  新紀(jì)元運動

                  新時代運動英語:New Age Movement),是一種去中心化的社會現(xiàn)象,起源于1970至80年西方的社會與宗教運動。新紀(jì)元運動所涉及的層面極廣,涵蓋了神秘學(xué)、替代療法,并吸收世界各個宗教的元素以及環(huán)境保護(hù)主義。它對于培養(yǎng)精神層面的事物采取了較為折衷且個人化的途徑,排拒主流的觀念。另外,自我心靈(self-spirituality)、新心靈(New spirituality)以及身-心-靈(Mind-body-spirit)等詞匯指的都是新紀(jì)元思想?!拔幕瘎?chuàng)造(Cultural Creative)”與“新范型(New Paradigm)”也都是新紀(jì)元的用語。

                  新時代運動發(fā)端于十九世紀(jì)晚期至二十世紀(jì)早期,流行于1960-1970年代,鼎盛于1980年代晚期的協(xié)波匯聚運動?!靶聲r代”一詞指的是即將來臨的寶瓶座年代。在不同人身上都可看得到新紀(jì)元思想的影響力,例如一個人會將他的個人化信仰與傳統(tǒng)的宗教信仰融合在一起。

                  新時代運動吸收東方與西方的古老的精神與宗教傳統(tǒng),并且把許多觀念同現(xiàn)代科...

                  新紀(jì)元運動相關(guān)文獻(xiàn)
                  美國的運動簡介運動對美國的意義
                  美國的西進(jìn)運動簡介西進(jìn)運動對美國的意義,美國西進(jìn)運動的全過程開始于18世紀(jì)末,這次運動長達(dá)一個世紀(jì)之久。隨著西進(jìn)運動
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                  翻譯運動
                  參考文獻(xiàn)^HughGoddard.AhistoryofChristian-Muslimrelations.EdinburghUniversityPress.2000年:第52頁.ISBN074861009X(英語).
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                  造山運動
                  地形學(xué)兩個會造成造山帶的地質(zhì)過程。上圖:地殼侵入軟流圈造成的分層效應(yīng)(英語:Delamination(geology));下圖:海洋地殼隱沒。這兩個過程產(chǎn)生不同位置的花崗巖(圖中氣泡點),花崗巖位置是該過程如何作用的證據(jù)。海洋地殼在隱沒帶形成非碰撞造山帶。兩個大陸板塊碰撞形成碰撞造山帶。大陸地殼一般不會隱沒,只會抬升。造山帶的形成是板塊隱沒作用過程的一部分,出現(xiàn)在海洋地殼潛入大陸地殼以下(非碰撞造山帶)或者兩個甚至更多大陸地殼碰撞的地區(qū)(碰撞造山帶)。造山運動通常會造成長弧狀結(jié)構(gòu),即造山帶(Orogenicbelts)。一般來說造山帶會有許多相當(dāng)長的平行帶狀巖石構(gòu)造,而且這些構(gòu)造都有類似的地質(zhì)特征。造山帶與隱沒帶一起出現(xiàn)。隱沒帶地殼進(jìn)入地幔熔融后產(chǎn)生火山,并形成島弧的區(qū)域。弧狀結(jié)構(gòu)可以歸因于板塊的剛性和島弧的尖端與下沉巖石圈的裂縫有密切關(guān)系。這些島弧可能在造山運動中與大陸合并。造山運動的過...
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                  運動
                  有關(guān)運動的研究歷史運動是人類最習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。但人類史上各古文明中,只有古希臘人認(rèn)真研究過運動。亞里士多德的《物理學(xué)》闡述一套系統(tǒng)的運動理論,是古希臘人對運動研究的最高成就。亞里士多德把運動分為兩種:天然運動(如天體的圓周運動和物體的自由下落)和激發(fā)運動(如投擲或推拉一個物體)。亞里士多德認(rèn)為,力是物體保持運動狀態(tài)的原因。對于天然運動,這個力來源于自身重力,對于激發(fā)運動,則來源于外加力。17世紀(jì),隨著伽利略等人對運動進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。人們意識到物體在不受外力的情況下,將保持原有的運動狀態(tài);力不是維持運動的原因,而是改變運動狀態(tài)的原因。這些認(rèn)識被牛頓總結(jié)為牛頓運動定律,得出了普適的運動方程,可以精確計算物體的運動軌跡。以此為基礎(chǔ),建立起了經(jīng)典力學(xué)。20世紀(jì)初,愛因斯坦提出相對論,改變?nèi)祟悓r間和空間的觀念。運動的觀念也隨之修正。三維空間中的運動軌跡已不足以完整的刻劃運動,要以四維時空中...
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                  運動系統(tǒng)
                  參見肌肉脊髓腦運動學(xué)習(xí)
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                  新紀(jì)元運動相關(guān)標(biāo)簽
                  神秘學(xué)
                  新紀(jì)元運動
                  泛神論
                  次文化
                  靈性
                  萬有神在論
                  家族譜大覽
                  臺灣民族運動史
                  臺灣民族運動史 臺灣省臺南市 編纂:蔡培火,陳逢源,林柏壽,吳三連,黃榮鐘 年份:民國六十年(1971)
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                  紀(jì)氏族譜
                  原書: 稿本, 清干隆1[1736]. 35面 : 世系表. 珍藏者 : 趙振績. 入閩始祖 : (宋) 紀(jì)忠簡. 散居地 : 臺灣省澎湖縣 ; 及福建省同安縣等地.
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                  1.紀(jì)氏支譜, 1, 1370-2013
                  收藏者: 浙江省金華市金華成蹊信息發(fā)展有限公司 為能實時提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  閩臺高陽紀(jì)氏宗譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1994年修(臺中縣 : 臺灣紀(jì)氏宗親會). 合1冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所:臺灣省各姓淵源研究學(xué)會 受姓祖 : (周) 文堅. 比干之子. 賜封食陽殿歸德侯,賜姓為紀(jì). 高陽始祖 : 紀(jì)少瑜. 入高陽郡. 閩省始祖 : 紀(jì)曰,又名三公. 為北宋左樞密右丞相,因向皇帝諫言被貶至福建泉州. 后復(fù)職加封忠簡,后代稱為忠簡公. 安溪始祖(一世) : 紀(jì)長者,字德穎. 世居泉州安溪縣. 房祖(5世) : (明) 紀(jì)修文,號安孥(長房) ; 紀(jì)修德,號佛遜(次房). 長房下支祖(9世) : (明) 紀(jì)玄祖,字易宗 ; 紀(jì)玄星,諱連生,字易奇,號泉珍 ; 紀(jì)玄璋 ; 紀(jì)玄瑤. 次房下支祖(9世) : 紀(jì)廷訓(xùn) ; 紀(jì)繼魁 ; 紀(jì)世望 ; 紀(jì)玄俊,字廷彥 ; 紀(jì)玄杰,字廷宦 ; 紀(jì)玄仰,字廷高 ; 紀(jì)玄億,字廷有. 渡臺祖 : 紀(jì)俊敬 ; 紀(jì)子蘭 ; 紀(jì)爾定 ; 紀(jì)俊授. 昭穆(14代起) : 為德迺華榮 孫曾承組宇 孝友振家聲. 散居地 : 福建省安溪縣; 臺灣省臺中縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  1.潤東雩山紀(jì)氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒28[1902]. 12冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖 : 紀(jì)昶. 潤州始遷祖 : 紀(jì)善. 散居地 : 江蘇省鎮(zhèn)江縣等地.
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                  潤東雩山紀(jì)氏宗譜 [12卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒28[1902]. 12冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館 始祖 : 紀(jì)昶. 潤州始遷祖 : 紀(jì)善. 散居地 : 江蘇省鎮(zhèn)江縣等地.
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