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仁政
仁政
仁政
是一種儒家思想。是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發(fā)展而來。是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。
相關(guān)人物
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孟子
仁政相關(guān)文獻
論《三國演義》仁政思想的悲劇實質(zhì)
論《三國演義》仁政思想的悲劇實質(zhì) ,在古代的中國,儒家學說在思想文化領(lǐng)域始終居于主導地位,以儒學倫理為核心的意識形態(tài)
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崇學向善,德治仁政,漢景帝仁政教化天下!
崇學向善,德治仁政,漢景帝仁政教化天下!,崇學向善,德治仁政,漢景帝仁政教化天下!小編帶來詳細的文章供大家參考。漢
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仁政思想與孟子的主體意識
孟子不僅在中國思想發(fā)展史上是一個承上啟下的人物,而且在人的主體意識的發(fā)展鏈條中也起著舉足輕重的作用。他上承孔子思想之統(tǒng)緒,下啟宋明理學之端倪,直接從人之內(nèi)在心性出發(fā),發(fā)掘他所理解的道德
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論孟子的“仁政”制度思想
孟子是戰(zhàn)國中期的儒家代表人物,孔子的孫子子思的再傳弟子。他對孔子推崇備至,認為“孔子圣之時者也,孔子之謂集大成?!保ā睹献印とf章下》)“自有生民以來,未有盛于孔子也。”(《孟子·公孫丑上》)他以孔子的繼承人自任,自以為“五百年必有王者興”,從堯舜到商湯,從商湯到周文王,都是經(jīng)過五百年,從周文王到孔子有五百多年,到他那時又有一百多年,因此“以其數(shù)則過矣,以其時考之則可矣”(《孟子·公孫丑下》)。他自居于從堯舜至孔子以來的“圣人”傳統(tǒng)的。這就是儒家所謂“道
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論《三國演義》仁政思想的悲劇實質(zhì)
1在古代的中國,儒家學說在思想文化領(lǐng)域始終居于主導地位,以儒學倫理為核心的意識形態(tài)構(gòu)成了中國文化的基本特質(zhì)。由于這一特質(zhì)與政治的交融與滲透,“仁政”抑或“王道”曾被正統(tǒng)的儒學思想家們推崇為理想的政治。作為一部“合天理,正彝倫”,“折衷于紫陽《綱目》”(毛宗崗《讀三國志法》)的歷史小說,“仁政”、“王道”思想,無疑成為《三國演義》思想傾向的一個重要方面?!度龂萘x》的“仁政”思想,首先表現(xiàn)為用倫理規(guī)范處理統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系的處理上,劉備性格的突出特點是“仁慈愛民”、“愛惜軍士”。在諸侯并起,戰(zhàn)亂紛繁的歷史環(huán)境中,劉備“所到之處,秋毫無犯”,“并皆存恤”,“廣布恩德”。這固然也出于建立統(tǒng)治的需要,但同時又體現(xiàn)了作者民為邦本的思想。在“劉玄德攜民渡江”中,面臨著曹仁、曹洪十萬追兵立至的危險,劉備所想到的不是自身的安危存亡,而是“若濟大事,必以人為本”,“曹軍若到,...
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仁政相關(guān)標簽
儒家
家族譜大覽
施氏宗譜 [10卷]
原書: [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑壩遷避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟益 承善永余祥 樹立忠良本 光華運會昌 前中后三分祖: (率西公三子)長施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長豐縣, 繁昌縣, 來安縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目.
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施氏宗譜 [10卷]
原書: [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑壩遷避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟益 承善永余祥 樹立忠良本 光華運會昌 前中后三分祖: (率西公三子)長施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長豐縣, 繁昌縣, 來安縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目.
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鄧天軍公三修族譜 [17卷,含首3卷]
原書: 武岡長樂 : 兩秀堂, 民國36[1947]年(禮祥公祠鐫). 12冊: 插圖, 世系表. 修譜人員 : 鄧薌泉,名星炅 ; 鄧星爕,字澄清 ; 鄧上龍,字學純 ; 鄧星晃,字淵泉 ; 鄧上岳,字衡度 ; 鄧上道,字恩溥. 武岡始遷祖(1世): (元明之際) 鄧天軍,字二十七郎. 禹公47世孫. 派衍武紹六房. 洪武六年自江西遷寶郡,始居邵南,復徙武岡. 天軍公下六房祖(2世) : 鄧禮富 ; 鄧禮貴 ; 鄧禮祥 ; 鄧禮通 ; 鄧禮仁 ; 鄧禮義. 本譜為第三子禮祥公后裔之譜系. 下鄧秋開族祖(2世) : 鄧禮祥. 生四子(3世) : 鄧智文 ; 鄧智華 ; 鄧智旻 ; 鄧智河(止). 智文公下二支祖(6世) : 鄧仁亨 ; 鄧仁政. 子孫析置洪木田等地. 智華公下六支祖(6世) : 鄧仁瑀 ; 鄧仁?? ; 鄧仁潮 ; 鄧仁芳 ; 鄧仁緣 ; 鄧仁經(jīng). 子孫析置小河山,柘木橋,煙沖等地. 智旻公下支祖(6世) : 鄧仁憲 ; 鄧仁懋 ; 鄧仁欽 ; 鄧仁鐸 ; 鄧仁豐 ; 鄧仁精 ; 鄧仁泰 ; 鄧仁讓…[等]. 子孫析置下塘沖,上塘沖,石虎村,廟沖,大竹山等地. 聯(lián)譜班序 : 動靜分翕辟 類族始于寅 亞當標異說 盤古屬遺言 溯厥軒堯初 干勁支柯縈 順曰咨爾契 龐命膺眷求 蔭襲封叔曼 逮祁剛造端 聘魯見交鄰 強種潢胄頻 懿哉我司徒 指揮拯陸沉 坦次冠五辰 加秩享疆邑 執(zhí)藝淳且備 來晜普遵循 簪纓纘舊服 介祜萬斯年. 散居地 : 湖南省武岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 南陽鄧氏三修族譜
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施氏宗譜 [10卷]
原書: [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑壩遷避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟益 承善永余祥 樹立忠良本 光華運會昌 前中后三分祖: (率西公三子)長施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長豐縣, 繁昌縣, 來安縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目.
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鄧天軍公三修族譜 [17卷,含首3卷]
原書: 武岡長樂 : 兩秀堂, 民國36[1947]年(禮祥公祠鐫). 12冊: 插圖, 世系表. 修譜人員 : 鄧薌泉,名星炅 ; 鄧星爕,字澄清 ; 鄧上龍,字學純 ; 鄧星晃,字淵泉 ; 鄧上岳,字衡度 ; 鄧上道,字恩溥. 武岡始遷祖(1世): (元明之際) 鄧天軍,字二十七郎. 禹公47世孫. 派衍武紹六房. 洪武六年自江西遷寶郡,始居邵南,復徙武岡. 天軍公下六房祖(2世) : 鄧禮富 ; 鄧禮貴 ; 鄧禮祥 ; 鄧禮通 ; 鄧禮仁 ; 鄧禮義. 本譜為第三子禮祥公后裔之譜系. 下鄧秋開族祖(2世) : 鄧禮祥. 生四子(3世) : 鄧智文 ; 鄧智華 ; 鄧智旻 ; 鄧智河(止). 智文公下二支祖(6世) : 鄧仁亨 ; 鄧仁政. 子孫析置洪木田等地. 智華公下六支祖(6世) : 鄧仁瑀 ; 鄧仁?? ; 鄧仁潮 ; 鄧仁芳 ; 鄧仁緣 ; 鄧仁經(jīng). 子孫析置小河山,柘木橋,煙沖等地. 智旻公下支祖(6世) : 鄧仁憲 ; 鄧仁懋 ; 鄧仁欽 ; 鄧仁鐸 ; 鄧仁豐 ; 鄧仁精 ; 鄧仁泰 ; 鄧仁讓…[等]. 子孫析置下塘沖,上塘沖,石虎村,廟沖,大竹山等地. 聯(lián)譜班序 : 動靜分翕辟 類族始于寅 亞當標異說 盤古屬遺言 溯厥軒堯初 干勁支柯縈 順曰咨爾契 龐命膺眷求 蔭襲封叔曼 逮祁剛造端 聘魯見交鄰 強種潢胄頻 懿哉我司徒 指揮拯陸沉 坦次冠五辰 加秩享疆邑 執(zhí)藝淳且備 來晜普遵循 簪纓纘舊服 介祜萬斯年. 散居地 : 湖南省武岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 南陽鄧氏三修族譜
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施氏宗譜 [10卷]
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