法家代表韓非子生平簡(jiǎn)介韓非子的死因之謎,韓非(約前281年-前233年)，又稱韓非子，韓國(guó)(今河南省新鄭)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)

文化－韓非子寓言,

名人－韓非子,韓非（約公元前280--前233年），華夏族，河南鄭州新鄭人，出生于戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)

書籍簡(jiǎn)介《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》又稱《韓子》，為法家集大成的思想作品，為韓非對(duì)社會(huì)各種領(lǐng)域的思維，有系統(tǒng)的對(duì)政治策略立場(chǎng)主張的闡發(fā)，全面性政策設(shè)計(jì)表述和深度的對(duì)統(tǒng)治技術(shù)探究，內(nèi)容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點(diǎn)，因韓非就學(xué)于儒家的荀子，又推究老子思想，是中國(guó)歷史上第一部對(duì)《道德經(jīng)》加以論注的思想著作，更是一部對(duì)各個(gè)法家流派集其大成的曠世鉅作?！俄n非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷?！逼獢?shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。內(nèi)容摘要《韓非子》是法家學(xué)派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，為韓國(guó)公子...

《韓非子》成書于戰(zhàn)國(guó)末年，被后人視為法家之集大成者?？梢哉f，《韓非子》一書是理解和研究中國(guó)歷史特別是政治思想史的必由門徑。作者韓非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，構(gòu)建了以任法、用術(shù)、重勢(shì)為核心的政治思想體系，被后人視為法家之集大成者?！俄n非子》一書，主要表述了韓非生平的思想理論，有大量統(tǒng)治者控馭臣民的政治哲學(xué)，受到歷代統(tǒng)治者的喜愛。蒲阪圓在《增讀韓非子題辭》中還說諸子百家中“唯韓非書最切世用”，由此可見它的實(shí)用性有多強(qiáng)秦國(guó)以韓非學(xué)說作為治國(guó)的思想理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，建立了完善的政治制度；其后兩千多年，韓非的政治理論始終為后人所奉行?？梢哉f，《韓非子》一書是理解和研究中國(guó)歷史特別是政治思想史的必由門徑?！俄n非子》的主要內(nèi)容是闡述其哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說明其關(guān)于政治關(guān)系、法術(shù)勢(shì)的具體內(nèi)涵及其在現(xiàn)實(shí)政治中的運(yùn)用等問題的認(rèn)識(shí)；內(nèi)容上的理論抽象性決定了這部典籍在閱...