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                  詞條 明朝 三國演義

                  三國演義

                  (古籍)

                  三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,又稱作《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》,是中國第一部長篇?dú)v史章回小說。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中。虛實(shí)結(jié)合,曲盡其妙,是四大名著中唯一根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說。明末清初文學(xué)家、戲曲家李漁有言曰:“演義一書之奇,足以使學(xué)士讀之而快,委巷不學(xué)之人讀之而亦快;英雄豪杰讀之而快,凡夫俗子讀之而亦快?!?

                  三國演義簡介資料
                  三國志通俗演義
                  歷史性
                  明末清初文學(xué)家、戲曲家
                  大元(俗稱
                  元末明初(14世紀(jì))
                  中文
                  明代嘉靖本《三國志通俗演義》、明代志傳本《新刻按鑒全像批評三國志傳》、明代
                  中國第一部長篇?dú)v史章回小說、四大名著中唯一根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說。(編者注:《水滸傳》也被認(rèn)為是根據(jù)歷史事實(shí)改編。)
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                  《三國演義》中的博弈
                  《三國演義》中的博弈 ,如果我們用博弈論的眼光看《三國演義》,三國演義完全是一部記載著許多博弈案例的著作
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                  《三國演義》:誰是三國演義中最倒霉的人?
                  《三國演義》:誰是三國演義中最倒霉的人?,三國演義中時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人很多,被冤殺的,比如因?yàn)榭畲懿俣徊懿偎鶜⒌膮卫蠞h全
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                  三國演義
                  起源與版本中國民間流行久遠(yuǎn)。隋朝《大業(yè)拾遺記》記載隋煬帝觀看曹操譙溪擊蛟的雜戲。唐初劉知幾《史通》有“死諸葛能走生仲達(dá)”的故事。宋、元時(shí)代即被搬上舞臺,孟元老的《東京夢華錄》記載霍四究“說三分”之事。金、元演出的三國劇目達(dá)30多種。元英宗至治年間出現(xiàn)新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初,羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料,根據(jù)他對社會人生的體悟,創(chuàng)作了《三國演義》。根據(jù)某些學(xué)者考證,《三國演義》約在明代正統(tǒng)至景泰年間成書。日本學(xué)者中川諭所整理的版本譜系三國演義主要版本有:明代嘉靖本《三國志通俗演義》明代志傳本《新刻按鑒全像批評三國志傳》明代李卓吾評本《李卓吾先生批評三國志》清代李笠翁評本《李笠翁批閱三國志》清代毛宗崗評改本《四大奇書第一種》現(xiàn)存最早刊本是明朝嘉靖年刊刻的,俗稱“嘉靖本”,全書24卷。亦有弘治刻本的《三國志通俗演義》,文字素樸,內(nèi)容較平易...
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                  《三國演義》中的博弈
                  ·空城計(jì)博弈·如果我們用博弈論的眼光看《三國演義》,三國演義完全是一部記載著許多博弈案例的著作。當(dāng)然,羅貫中不可能用“博弈”一詞。如果我們用一詞來概括《三國演義》,這個(gè)詞就是“計(jì)”。計(jì),即計(jì)策或策略也。用計(jì),即用策略贏對方。用計(jì)算敵,不僅要自己選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)策,而且要算準(zhǔn)對方用什么計(jì)策,這不就是博弈?現(xiàn)在讓我們看《三國演義》中著名的空城計(jì)博弈。諸葛亮誤用馬謖,致使街亭失守。司馬懿引大軍十五萬蜂擁而來。當(dāng)時(shí)孔明身邊別無大將,只有一班文官,五千軍士,已分一半先運(yùn)糧草去了,只剩二千五百軍士在城中。眾官聽得這個(gè)消息,盡皆失色??酌鞯浅峭?,果然塵土沖天,魏兵分兩路殺來。孔明傳令眾將旌旗盡皆藏匿,諸軍各收城鋪。打開城門,每一門用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道。而孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城上敵樓前憑欄而坐,焚香操琴。司馬懿自飛馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之,見諸葛亮焚香操琴,笑容可掬。司馬懿頓然懷疑其中有...
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                  《三國演義》中的博弈
                  ·空城計(jì)博弈· 如果我們用博弈論的眼光看《三國演義》,三國演義完全是一部記載著許多博弈案例的著作。當(dāng)然,羅貫中不可能用“博弈”一詞。如果我們用一詞來概括《三國演義》,這個(gè)詞就是“計(jì)”。計(jì),即計(jì)策或策略也。用計(jì),即用策略贏對方。用計(jì)算敵,不僅要自己選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)策,而且要算準(zhǔn)對方用什么計(jì)策,這不就是博弈?現(xiàn)在讓我們看《三國演義》中著名的空城計(jì)博弈。 諸葛亮誤用
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                  1.國氏族譜, 1, 1414-2004
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  周本高辛之裔,其始受命為后稷,世代綿延詳不及述。傳數(shù)十世至文武,原姓姬,奄有天下,其國號周。再傳數(shù)世君王,以至東周君惠公,遂以國為姓因姓周,吾周發(fā)祥實(shí)始于此?;莨珵橹苁鲜苄兆?,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。傳至四十七世至念七公,后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。烏兔周氏乃我龍舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,分遷武山源轉(zhuǎn)遷沙港。至十八世孫國珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。 故我龍舒周氏以國珍公為一世祖。國珍公子二德金得玉,得玉官遷廣東省南海縣,德金(江公)支下長房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三盛祥、盛貞、盛元,興業(yè)公子一盛得,興正公子一盛有,五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,分散于周瑜城、凈梵寺一帶,又稱“凈梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此開枝散葉子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國珍公后裔,均為五大房所出。
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                  風(fēng)云人物之一
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                  龍舒周氏(學(xué)問公)宗譜
                  龍舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自烏兔周始祖念七公也。念七公,諱禮、號達(dá)庵。后周進(jìn)士,不仕避亂掛冠,于顯德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇烏兔之祥,遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖,猶魯以周公旦為一世祖之義。厥后,同居九世,至十世分遷于花尖山大屋場,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山,其十五世后裔福二公,原居龍市,因元兵燓族分,谷綱將軍立寨龍市,公乃攜二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孫國珍公,尊福二公遺訓(xùn),于洪武廿四年,由湖口武山源攜歷代老譜,藏匿諸篋,復(fù)遷至龍舒南港,卜居之。自茲家道興隆,生齒日眾。故,江右湖口武山源,乃龍舒周氏之本源也。 謹(jǐn)尊國珍公為龍舒周氏一世祖。國珍公子二德金、得玉,得玉官遷廣東省南??h,德金(江公)支下長房龍公一脈,歷居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋遷廬江,治發(fā)遷桐城,唯有長子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,單傳一脈。至八世祖興勝公,子三:盛祥、盛貞、盛元;興業(yè)公子一:盛得;興正公子一:盛有。五大房世居舒城,轉(zhuǎn)遷沙河觀,遂散居舒邑各居所。自此開枝散葉,子孫繁盛瓜瓞綿綿,當(dāng)今龍舒國珍公后裔,均為五大房所出也。 學(xué)問公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖禮傳公,十三世祖義魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉筆纂修龍舒周氏宗譜。十五世祖修朝公,十六世祖詩庭公,十七世祖書昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化貞長子學(xué)問公為嗣,學(xué)問公為周老莊村始遷祖。學(xué)問公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文華。文保出祧學(xué)慶為嗣,文聚出祧學(xué)慎為嗣。文祥公遷周新莊村,文玉公遷上響水。文華無嗣,唯文玉、文祥兩支沿襲學(xué)問公血脈,后世子孫繁盛,綿延至今也。
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                  三國演義導(dǎo)讀知識
                  明代四大奇書
                  明代四大奇書
                  明代四大奇書是指《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》,也是中國古代小說的“四大奇書”。下面我們一一給大家介紹一下四大奇書:《三國演義》是明代小說家羅貫中的作品。是我國第一部長篇?dú)v史小說,描寫了起自黃巾農(nóng)民起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年的歷史。它是我國章回小說的開山之作,在思想和藝術(shù)上都成為我國歷史小說的楷模,在人們的社會生活和文學(xué)活動(dòng)中也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《水滸傳》由施耐庵所寫,是一部英雄傳奇小說,取材于北宋末年宋江起義的故事,在史實(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合民間傳說、民間通俗文學(xué),再經(jīng)過作者的加工、敷演而成的?!段饔斡洝肥菂浅卸魉鶎懙囊徊拷艹龅睦寺髁x神話小說,它既是吳承恩天才的創(chuàng)作,也是吳承恩對歷來西游故事的總結(jié)。這部小說神幻奇異的外表下,蘊(yùn)涵著作者對當(dāng)時(shí)黑暗社會的諷刺與批判,歌頌了人類為爭取自由、向往美好境界而勇敢探索的精神?!督鹌棵贰肥翘m陵笑笑生所寫的中國古代小說史上一部奇書,是中國文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。《金瓶梅》在中國小說史上是一部具有劃時(shí)代意義的作品,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也取得了突出的成就?!督鹌棵贰返谋撞≡谟诤翢o節(jié)制的性描寫,這是閱讀時(shí)應(yīng)加以批判的。
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                  三國演義人物
                  三國演義人物
                  《三國演義》,是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世。 《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,三國演義主要人物有以下幾位: 劉備 蜀漢照烈皇帝,字玄德,漢景帝之子中山靖王劉勝德后代。少年時(shí)孤獨(dú)貧困,后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。建安十二年,劉備三顧茅廬請出諸葛亮為軍師,于公元221年正式稱帝,定都成都,國號漢,史稱“蜀漢”。 諸葛亮 三國時(shí)蜀國政治家、軍事家、天下奇才。字孔明,號“臥龍”先生,漢司隸校尉諸葛豐的后代。建安十二年,助劉備攻占荊州、益州、漢中,是赤壁大戰(zhàn)的主要指揮者之一。劉備稱帝后任他為宰相,于建興十二年病逝。 關(guān)羽 劉備的義弟,五虎大將排名第一位,字云長,與張飛一起追隨劉備,曾在汜水關(guān)前斬華雄,虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。最終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權(quán)所殺。一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。 張飛 劉備的義弟,五虎大將排名第二位,字翼德,少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備,曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。公元221年為替關(guān)羽報(bào)仇,同劉備起兵攻伐東吳。 公孫瓚 曾任中郎將,封都亭侯,幽州牧,參加過攻打黃巾軍及討伐董卓德戰(zhàn)爭,與袁紹為爭奪北方連年交戰(zhàn)。 袁術(shù) 袁紹的弟弟,曾任河南尹、虎賁中郎將,南陽太守。因被曹操、袁紹軍隊(duì)攻擊,率兵退駐壽春,建安二年,被曹操打敗,憂病而逝。 孫權(quán) 三國時(shí)吳國建立者,字仲謀。東漢末年,繼承哥哥孫策的事業(yè),在張昭、周瑜、魯肅等人的協(xié)助下,聯(lián)合劉備,在赤壁大敗曹操,后又聯(lián)合曹操攻擊蜀國,殺劉備大將關(guān)羽,奪取荊州,并在彝陵戰(zhàn)役中大敗劉備。公元229年稱帝,國號吳。 劉表 歷任荊州刺史、鎮(zhèn)南將軍、荊州牧、封武成侯。劉備的同宗兄弟,生有兩個(gè)兒子劉琦、劉琮,病逝后劉琮繼位,投降了曹操。
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                  三英戰(zhàn)呂布
                  三英戰(zhàn)呂布
                  “三英戰(zhàn)呂布”是羅貫中所著的小說《三國演義》中的情節(jié),出自第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”,講述的是劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟與猛將呂布的殊死戰(zhàn)斗。故事背景是曹操聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓,呂布一連打敗眾將。正好劉備心懷抱負(fù),關(guān)羽、張飛二人身懷絕技,正愁無處展示,呂布悍勇,無人匹敵,三兄弟挺身而出,最終戰(zhàn)勝呂布,自此名滿天下,令聯(lián)軍士氣大振。
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                  三國演義作者是誰
                  三國演義作者是誰
                  《三國演義》作者為元末明初小說家——羅貫中,羅貫中創(chuàng)作《三國演義》創(chuàng)作的年代大致是在元末明初洪武年間,這是一本長篇章回體小說,正本書大約有120回,在歷史中也被稱為“三國志通俗演義、三國志演義”,這也是演義小說的開山之作,三國演義作者羅貫中,名本,字貫中,可見他本名為羅本,“貫中”是他的字,他是當(dāng)時(shí)的太原人,號湖海散人。 從羅貫中的家族世系來看,他的父親為當(dāng)時(shí)的絲綢商人,但羅貫中對商業(yè)不是那么感興趣,約在在公元1345~1355年間羅貫中來到了杭州,作為前朝的都城,這邊不但人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá),且戲劇演出和“說話”藝術(shù)也較為繁盛,在這樣的熏陶下他對民間文學(xué)變的極其喜愛,可以說《三國演義》是羅貫中的代表作,他的章回小說特色是分章敘事,除此之外,在文學(xué)著作上他還著有小說《三遂平妖傳》《水滸全傳》《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》,此外他還編有不少著名劇本例如《宋太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》等。
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