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                  詞條 比德

                  比德

                  圣比德(圣公會譯圣貝德,Bede,古英語中為 B?da 或 Bēda 。672年-735年5月25日),英國盎格魯撒克遜時期編年史家及神學(xué)家,亦為諾森布里亞本篤會的修士。拉丁文著作《英吉利教會史》(拉丁語:Historia ecclesiastica gentis Anglorum,英語:The Ecclesiastical History of the English People),獲尊稱為“英國歷史之父”。

                  其一生似乎都是在英格蘭北部韋爾茅斯-雅羅的修道院(Monkwearmouth-Jarrow Abbey)度過。

                  據(jù)盎格魯-撒克遜人的文獻所記載,比德精通語言學(xué),對天文學(xué)、地理學(xué)、神學(xué)甚至哲學(xué)都深有研究。他出生于一個貴族家庭,自幼性格孤僻。傳聞就是他發(fā)現(xiàn)地球是圓的這個事實,此事記載于他的作品《De temporum ratione》(On the Reckoning of Time)。

                  由于比德所居住的修道院比鄰一個龐大的圖書館,他利用從整個羅馬帝國境內(nèi)圖書館中搜集來的眾多資料中,撰寫完成超過四十部(據(jù)說有四十五部,不少已失傳),有關(guān)歷史...

                  比德簡介資料
                  英語作家;歷史學(xué)家;賈羅
                  達勒姆座堂
                  672 年
                  1899年 由
                  5月25日 (西方
                  735年05月25日
                  比德相關(guān)文獻
                  阿爾弗雷德·比奈
                  生平比奈生于尼斯;1889年在巴黎大學(xué)創(chuàng)立法國第一個心理實驗室;1905年與泰奧多爾·西蒙(TheodoreSimon)合作制定比奈-西蒙智力量表;他的主要目標是鑒別學(xué)習(xí)學(xué)校課程需要特別幫助的學(xué)生;比奈于1908年到1911年修訂他的智力量表,在他意外死亡之前得到最后結(jié)果。1916年斯坦福大學(xué)的劉易斯·特曼(LewisM.Terman)修訂了這個量表,采納了德國心理學(xué)家WilliamStern的建議,將測量出的個人智力水平稱為智商(I.Q.);推孟的測驗命名為斯坦福-比奈智力量表,是今天智力測驗的基礎(chǔ)。著作Lapsychologieduraisonment;Recherchesexpérimentalesparl"hypnotisme(1886;英譯本,1899),hisfirstbook.Perceptionintérieure(1887).Etudesdespsychologieexp...
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                  韋達德·伊比舍維奇
                  外部鏈接伊比舍維奇官方網(wǎng)頁(波斯尼亞語、(英文))ProfilatAlemmaniasofficialsiteIbisevicslifestory-?ivotnapri?aVedadaIbi?evi?a(波斯尼亞語)CareerstatsatFussballdaten.de(德文)參考資料^足球周刊第344期p.48-49《藍星·綠星·黑星》
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                  巴比·洛克伍德
                  參考資料^Lockwood,Bobby.Bobby"sOfficialPage.BobbyLockwood.BobbyLockwood.
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                  烏比·戈德堡
                  演出作品獎項1985年:金球獎最佳女主角獎、奧斯卡最佳女主角提名-《紫色姊妹花》1990年:金球獎最佳女配角獎、奧斯卡最佳女配角獎、英國電影學(xué)院獎最佳女配角獎-《人鬼情未了》所出席典禮、節(jié)目她擔任1994、1996、1999和2002年奧斯卡頒獎典禮主持人。在2009年第81屆奧斯卡金像獎上,她與其他四位往屆最佳女配角上臺,負責贊賞愛美雅當斯在《圣訴》中的出色表現(xiàn)。
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                  曼恩·德·比朗
                  思想德·比朗起初為感覺論者,像孔狄亞克和洛克那樣;他后來轉(zhuǎn)向理智主義,最終成為神秘主義的神智論者。德·比朗最初的著作受到洛克和孔狄亞克的影響,然而帶有若干預(yù)示著其最終旨趣的元素?!缎撵`學(xué)基礎(chǔ)論》(L"Essaisurlesfondementsdelapsychologie)代表著他的思想的第二階段,而《人學(xué)新論》(Nouveauxessaisd"anthropologie)的片斷則屬第三階段。他對習(xí)慣的形成問題進行了研究,注意到被動印象的觀念不足以給出一個完整的解釋。他認為,專注(attention)作為一種積極努力并不亞于感覺的被動容受性,他也對習(xí)慣的被動形式與主動形式作出區(qū)分。對于孔狄亞克被動容受性(作為機械式的外部來源和意識經(jīng)驗的構(gòu)成力量)的觀念是一種方法上的錯誤這種說法,他也進行審視。
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                  比德相關(guān)標簽
                  英國歷史學(xué)家
                  本篤會
                  672年出生
                  735年逝世
                  教會圣師
                  英國神學(xué)家
                  家族譜大覽
                  文氏德慰球選廷五房七修譜 [世系12卷,首1卷,表2卷,序傳類2卷,末1卷,附編1卷]
                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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                  文氏德慰球選廷五房七修譜 [世系12卷,首1卷,表2卷,序傳類2卷,末1卷,附編1卷]
                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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                  文氏德慰球選廷五房七修譜
                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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                  文氏德慰球選廷五房七修譜 [世系12卷,首1卷,表2卷,序傳類2卷,末1卷,附編1卷]
                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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                  文氏德慰球選廷五房七修譜 [世系12卷,首1卷,表2卷,序傳類2卷,末1卷,附編1卷]
                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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                  原書: 水埠灣 : 養(yǎng)廉學(xué)校, 民國22[1933]. 存9冊 : 世系表. 注 : 本譜不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 編譜人員 : 文之謨,字詩暢 ; 文崇德,字式奎,號述蘇 ; 文煥奎,字春生,號永旺 ; 文冬永,字來復(fù) ; 文道德,字友三 ; 文盛興,字映兆. 益陽始遷祖 : 文潮鏖,諱琰, 文昌義之季子. 由江西永新遷益陽. 為小街尾, 及十里子良巖文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗錄,字泉江. 為本譜五房之祖. 子孫多居子良巖. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字復(fù)初 ; 文尚慰,名莘輔 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚選 ; 文尚廷. 本宗派語 : 潮福紹仕友 昌章宗大應(yīng) 尚勝嗣維賢 萬邦隆盛德 永世進忠良 明顯昭謨烈 宏達煥書香 心傳其肇孔 慎修克發(fā)揚. 注 : 成高淵源通達諸房派語,見本譜卷末第2-3頁. 散居地 : 湖南省益陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 益陽子良巖文氏德慰球選廷五房七修譜.
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