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                  詞條 啟示錄

                  啟示錄

                  啟示錄》(希臘語:ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ;天主教《思高圣經(jīng)》漢譯作《若望默示錄》),是《新約圣經(jīng)》收錄的最后一個作品。作者拔摩島的約翰,基督教會傳統(tǒng)上相信即是耶穌的門徒約翰。主要是對未來的預(yù)警,包括對世界末日的預(yù)言:接二連三的大災(zāi)難,世界朝向毀滅發(fā)展的末日光景,并描述最后審判,重點放在耶穌的再來。

                  “啟示”一詞在希臘文為“阿波卡利普西斯”(Αποκ?λυψι?,a?po?ka′ly?psis),意思是揭示、揭開之意。

                  《啟示錄》主題:照神永遠(yuǎn)的經(jīng)綸作神行政中心的基督。

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                  作者和背景根據(jù)《啟示錄》第一章,啟示錄的作者,自稱約翰,在拔摩島上寫作此書信,因此被稱為拔摩島的約翰。他的身份,基督教會傳統(tǒng)上認(rèn)為作者是十二使徒中的約翰,但在某些文獻(xiàn)中,有不同的說法。使徒約翰根據(jù)二世紀(jì)初期游斯丁的記錄中,啟示錄作者為使徒約翰,寫作時間大約在公元96年,羅馬皇帝圖密善統(tǒng)治的末期。圖密善是帶領(lǐng)羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官提多的兄弟,他于提多死后登位。他要求人民奉他為神,并且采用了“DominusetDeusnoster”(意即“我們的主和上帝”)這個頭銜?;酵讲辉钙埻虼嗽趫D密善統(tǒng)治(公元81-96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根據(jù)特土良的說法,使徒約翰被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間,約翰接獲異象而將其寫下來。約翰長老亞歷山大的丟尼修主教(DionysiosofAlexandria)曾提出,在以弗所教會中,一位名為約翰的長老,創(chuàng)作了《啟示錄》。內(nèi)容大綱給亞西亞七教會
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