秦始皇兵馬俑位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵，是第一位統(tǒng)一六國的皇帝秦始皇建造的陶俑陪葬品。是第一批中國世界遺產(chǎn)。被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，也是世界十大古墓稀世珍寶之一。　　目前已出土的兵馬俑中有車兵俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、車馬以及鞍馬。是陶俑的重要作品?！　∵@一時期的秦俑表現(xiàn)出豐富而生動的人物形象。它的風(fēng)格渾厚、樸素，富有感人的藝術(shù)魅力，是中國古代造型藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。不僅繼承了中國戰(zhàn)國以來的陶塑傳統(tǒng)，而且為唐代陶塑藝術(shù)的興盛奠定了基礎(chǔ)，起到了承上啟下的作用，被稱為“世界第八大奇跡”，是“人類古代精神文明的瑰寶”。

秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，主要的皇帝有秦始皇（嬴政）、秦二世（胡亥）、秦三世秦王子?jì)脒@三位，秦朝秦始皇開創(chuàng)創(chuàng)皇帝制，兼采傳說中三皇五帝的尊號，宣布自己為這個國家的第一個皇帝，遞稱二世、三世...皇帝，乃至萬世皇帝，并除謚號，規(guī)定皇帝自稱曰“朕”。歷史上秦朝秦始皇在公元前210年病死于沙丘，其子秦二世胡亥即位，子?jì)肜^立又貶去帝號稱秦王，后投降劉邦，秦滅亡。古籍《漢書·武五子傳》中載：“昔秦?fù)?jù)南面之位，制一世之命，威服四夷，輕弱骨肉，顯重異族，廢道任刑，無恩宗室。其后尉佗入南夷，陳涉呼楚澤，近狎作亂，內(nèi)外俱發(fā)，趙氏無炊火矣！”秦朝皇帝世系順序表： 秦始皇嬴政（公元前259年－公元前210年）：在位于——公元前221年－公元前210年，為莊襄王之子，稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，終年49歲，葬于酈邑。 秦二世胡亥（公元前230年－公元前207年）：在位于公元前209年－公元前207年，為始皇帝第十八子，在位3年，又被趙高逼迫自刎而死，終年24歲，葬于杜南宜春苑。 秦三世秦王子?jì)耄ǎ浚?06年）：在位于公元前207年，為扶蘇之子，但有爭議，初稱皇帝，后改秦王，胡亥在自刎后子?jì)肜^位，在位46日。劉邦兵到灞上后出降。后為項(xiàng)羽殺死于咸陽，葬處不明。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。 秦始皇是出生于趙國都城邯鄲（今邯鄲），并在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热?，重用李斯、尉繚，自?30年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。39歲時完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國家——秦朝，并奠定中國本土的疆域。 秦始皇是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，把中國推向大一統(tǒng)時代，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

秦始皇陵兵馬俑位于陜西省西安市臨潼區(qū)東，秦始皇陵兵馬俑坑內(nèi)，兵馬俑坑是秦始皇陵的大型陪葬坑，1974年被發(fā)現(xiàn)，1987年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。兵馬俑坑內(nèi)有大量與真人真馬等大小相同的陶制彩繪兵馬俑，并且還有當(dāng)時使用的各種兵器，出土文物達(dá)萬件。兵馬俑屬于古代墓葬雕塑的一種，古代有人殉的現(xiàn)象，奴隸作為奴隸主的附屬品之一，在奴隸主死后要為其陪葬。兵馬俑是制成戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵等形狀的殉葬品。兵馬俑主要分為士兵與軍吏兩大類，軍吏有低級、中級、高級之別，兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類，不同兵種的武士裝備也各不相同。兵馬俑坑種出土最多的是武士俑，大多手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、矛、戈、劍、彎刀等武器，身穿鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。兵馬俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

泰山封禪，源于古代帝王封禪祭祀。是古已有之的禮儀，更是中國歷朝歷代所延續(xù)的國家大典，是古代中國封建帝王一項(xiàng)隆重的政治活動，代表著天子的權(quán)威和國家的穩(wěn)定。泰山封禪的第一人是秦始皇。 秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是統(tǒng)一六國后的第三年，始皇東巡郡縣，召集齊、魯?shù)娜迳┦科呤嗳说健疤煜碌谝簧健薄┥较拢套h封禪的典禮，以表明自己當(dāng)上皇帝是受命于天的。儒生們的議論各不相同，難于施行。于是他絀退所有的儒生，借用原來秦國祭祀雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。