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                  秦始皇傳:秦始皇畫(huà)像為什么會(huì)那么丑?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  原來(lái)千古一帝秦始皇,從嬰兒娘胎的時(shí)候起,就已經(jīng)在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)了。千古一帝,果然不是隨隨便便就能當(dāng)上的。如果秦始皇真是過(guò)期妊娠的產(chǎn)物,那么他有沒(méi)有疾病呢?網(wǎng)絡(luò)配圖在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這么一段話,非常的耐人尋味:“秦王為人,峰準(zhǔn),長(zhǎng)目,摯鳥(niǎo)膺,摯,豺聲。”乍一看,秦始皇很是雄武。但是在專家眼里,這段話就有問(wèn)題了。郭沫若就曾經(jīng)解釋過(guò)這段話:“峰準(zhǔn),就是馬鞍鼻,秦始皇的鼻梁是塌陷的;長(zhǎng)目,就是斜眼,秦始皇是一個(gè)斗雞眼;摯鳥(niǎo)膺,就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上的“雞胸”,秦始皇的肋骨有問(wèn)題,呼吸肯定不流暢;豺聲,表明秦始皇有氣管炎;如果把這些特點(diǎn)總結(jié)的話,秦始皇就是一個(gè)軟骨病患者?!避浌遣。宦?tīng)就知道不是什么好病,現(xiàn)在多用于形容中國(guó)足球。在各種現(xiàn)代影視劇中,秦始皇都是一個(gè)相貌堂堂、高大魁梧的“高富帥”,但是如果按照《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載,秦始皇將是一個(gè)身形猥瑣、身體孱弱的“屌絲”,這正反面差距也太大了,到底...

                    原來(lái)千古一帝秦始皇,從嬰兒娘胎的時(shí)候起,就已經(jīng)在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)了。千古一帝,果然不是隨隨便便就能當(dāng)上的。

                    如果秦始皇真是過(guò)期妊娠的產(chǎn)物,那么他有沒(méi)有疾病呢?

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這么一段話,非常的耐人尋味:“秦王為人,峰準(zhǔn),長(zhǎng)目,摯鳥(niǎo)膺,摯,豺聲?!?/p>

                    乍一看,秦始皇很是雄武。但是在專家眼里,這段話就有問(wèn)題了。郭沫若就曾經(jīng)解釋過(guò)這段話:“峰準(zhǔn),就是馬鞍鼻,秦始皇的鼻梁是塌陷的;長(zhǎng)目,就是斜眼,秦始皇是一個(gè)斗雞眼;摯鳥(niǎo)膺,就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上的“雞胸”,秦始皇的肋骨有問(wèn)題,呼吸肯定不流暢;豺聲,表明秦始皇有氣管炎;如果把這些特點(diǎn)總結(jié)的話,秦始皇就是一個(gè)軟骨病患者?!?/p>

                    軟骨病,一聽(tīng)就知道不是什么好病,現(xiàn)在多用于形容中國(guó)足球。

                    在各種現(xiàn)代影視劇中,秦始皇都是一個(gè)相貌堂堂、高大魁梧的“高富帥”,但是如果按照《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載,秦始皇將是一個(gè)身形猥瑣、身體孱弱的“屌絲”,這正反面差距也太大了,到底哪個(gè)是真的呢?

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    秦始皇不可能是“屌絲”,統(tǒng)一六國(guó)時(shí),他每天要看無(wú)數(shù)的奏折;后來(lái)建立中央集權(quán)制后,每天的工作量更是只增不減,光看的奏折就有120斤(書(shū)簡(jiǎn),還沒(méi)有紙);身體健壯的秦始皇,就連一流的刺客荊軻都奈何不了;再加上秦始皇糜爛的私生活,各種“雨滴均沾”,這是一個(gè)身體孱弱的“屌絲”能干的工作嗎?

                    如果秦始皇不是一個(gè)智力過(guò)人、精力旺盛的君主,早就被累死了。所以《史記·秦始皇本紀(jì)》中的記載,真是值得商榷呀。

                    但是問(wèn)題又來(lái)了,為什么《史記》把秦始皇描寫(xiě)成一個(gè)軟骨病患者呢?

                    很簡(jiǎn)單,編書(shū)的人都信奉儒學(xué),他們恨秦始皇。

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    西漢推崇“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,后世更是把儒家思想視為正統(tǒng);而秦始皇,他不僅極端反對(duì)儒家思想,還在歷史上“焚書(shū)坑儒”。因此,歷代的儒家學(xué)者們都一直對(duì)秦始皇持否定態(tài)度,更不可能去美化他。

                    我們現(xiàn)在看見(jiàn)的帝王畫(huà)像,都是從《歷代帝王圖》推演出來(lái)的。這本畫(huà)冊(cè),記錄了從西漢到隋朝十三位帝王的畫(huà)像,他們中既有開(kāi)國(guó)帝王,也有亡國(guó)之君,卻唯獨(dú)沒(méi)有號(hào)稱“千古一帝”的秦始皇,可見(jiàn)這些文人的怨恨程度。

                    因?yàn)楹耷厥蓟剩砸栉鬯?因?yàn)楹耷厥蓟?,所以要丑化他。在這個(gè)方面,這些文人墨客們,真是無(wú)所不用其極。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記。《太史公書(shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?!短饭珪?shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》?!妒酚洝繁緛?lái)是古代史書(shū)的通稱,...
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