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袁姓 百家姓排名

袁姓 起源

袁姓主要源自：媯姓。

印章體“袁”字

對于袁氏來源的記述，許多古籍內容差不多一致：袁氏是舜的后裔，出自媯姓。周武王滅商朝以后，追封前代圣王舜的后人胡公滿于陳。

胡公之十三世孫轅濤涂（或作袁濤塗）封在陽夏（今河南太康），以其祖父莊爰的字為姓。袁氏自立姓之后，一直為陳國的大夫。春秋末年，袁僑、袁克都是轅濤涂的后裔。古時「袁」、「爰」、「轅」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁樞年譜》所云「一姓有六字五族之異」。據(jù)《新唐書·宰相世系》，到秦末時，轅濤涂的裔孫轅告避難與黃河、洛河之間。轅告之少子政，以袁為氏，正式普遍地使用袁姓。

袁姓的第二個來源來自外姓和少數(shù)民族的改姓。東漢末，分布在近四川東部及重慶一代的板楯蠻，有杜、樸、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一樣，不斷與其他民族的血緣交流。清朝初滿洲八旗中有袁姓，世居沈陽。到清末民初，旗人融化入漢族，袁姓旗人同樣也回歸了漢族，但其族人中已經(jīng)混合了滿族的血液。

袁姓 分布

袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬于超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.48%左右。

在全國的分布主要集中于四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡?？傮w而言，南方袁姓人口超過北方。在臺灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在臺北、新竹、南投、嘉義、臺南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；還有些僑居美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

袁姓 名人明星

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  袁冰妍

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  袁姍姍

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  袁泉

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  袁弘

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  袁成杰

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  袁立

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  袁潔瑩

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  袁詠儀

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  袁偉豪

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  袁嘉敏

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  袁和平

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  袁鳴

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  袁文杰

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  袁鳳瑛

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  袁彩云

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  袁潔儀

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  袁中方

袁姓 郡望

陳郡：秦置陳郡，治所在陳縣（今河南省淮陽）。西漢淮陽國，東漢陳國，獻帝時改陳郡，均治陳縣（今淮陽）。隋唐為陳州淮陽郡。此之袁氏為淘涂裔孫直系地望。

汝南郡：漢時置郡，治所在上蔡（今屬河南省上蔡西北）。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。

河南郡：漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。

彭城郡：指今江蘇徐州。傳堯封彭祖于此，為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢后期一度以楚國為彭城郡，治所在彭城（今江蘇省徐州）。東漢建彭城國。以后或為彭城郡，或為徐州，均治彭城。彭城縣于元初撤銷，并入州治。此之袁氏出自陳郡，為袁生之后。

東光縣：西漢高祖四年（公元前203年）以秦時胡蘇等地置東光縣，治所在今河北東光。

京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)，治所在長安（今陜西省西安）。金元在陜西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。

華陰縣：本春秋時晉地。漢高帝八年置華陰縣，以在華山之北，故名。治所在今陜西省華陰縣。

太原郡：秦漢太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以后宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。

濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋衛(wèi)數(shù)遷至此。地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。漢魏為東郡治所。晉建濮陽國，改濮陽郡，均治古濮陽。北魏移濮陽郡治所于鄄城（今山東省鄄城北）。隋唐濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代梁晉夾河苦戰(zhàn)，晉王李存助建德勝二城。其后德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。這一帶是河道變動頻繁之處，宋金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。

陳留郡：秦時置郡，治所在今河南省開封東南陳留城。歷代均置。1957年并入開封縣。又西漢陳留郡，治陳留縣。北魏時治浚儀，隋唐為汴州陳留郡。

襄陽郡：東漢時置郡，治所在襄陽（在今湖北省襄陽市）。隋唐為襄州襄陽郡。宋為襄陽府。元改路。明清仍為府。民國廢府。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之后。

宜春縣：隋置袁州，治宜春（今屬江西，漢即名宜春，晉為宜陽，隋恢復原名）。元為路。明清有袁州府，民國廢府。治所在今宜春市袁州區(qū)。

袁姓 堂號

臥雪堂：東漢袁安沒做官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子里的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋里。袁安正凍得蜷縮在床上發(fā)抖。洛陽令問：“你為什么不求親戚幫助一下？”袁安說：“大家都沒好日子過，大雪天我怎么好去打擾人家？”洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是“臥雪堂”的由來。

守正堂：袁安為人嚴謹，后來做了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數(shù)千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。后來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。

弗過堂：明太子少保兵部尚書袁可立堂號。萬歷年間，袁可立因為耿直建言被萬歷皇帝貶官為民，二十六年始得昭雪，“弗過”應該是他自勵自勉的態(tài)度和決心。此外，袁姓堂號還有：“陳郡堂”、“汝南堂”、“三公堂”、“彭城堂”、“陳留堂”、“懷楚堂”、“維則堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

袁姓 姓氏源流

一、袁yuán

現(xiàn)行常見姓氏。今北京、內蒙古之烏海、河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、湖北之監(jiān)利、廣東之新會、廣西之田林、貴州之從江、云南之瀘水及河口等地均有分布。漢、滿、彝、傣、壯、白、回、水、苗、瑤、錫伯、布依、納西等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“亦作‘轅’，亦作‘爰’。媯姓，舜后，陳胡公之裔。胡公生申公，申伯出靖伯，……十八世孫莊伯生諸字伯爰，孫濤涂以王父字為氏，世為陳上卿?！?按：或“第九世孫”)又，《中文大字典》注引《袁樞年譜》載：“袁，通爰、轅、榬、溒、援，一姓六字五族之異?！焙蠡蚋臑楹馐?。漢代有袁盎(亦作“爰盎”)、袁安；東漢有袁紹；唐代有袁天綱；明代有袁宏道、袁宗道弟兄，文學家；清代有袁枚，錢塘人。

袁姓 歷史名人

袁姓古代名人

袁盎漢朝，字絲漢朝楚人，個性剛直，有才干。漢文帝時名震朝廷，因數(shù)次直諫，觸犯皇帝，被調任隴西都尉，后遷徙做吳相，吳王優(yōu)厚相待。他在漢景帝“七國之亂”時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果七國之亂平定后，他就被封為太常，顯貴異常。是《史記》與《漢書》兩大史書都有詳盡記載的袁氏頭一位揚名史籍的袁姓杰出人物。

袁安東漢，字邵公汝南汝陽人，東漢名臣。少承家學，舉孝廉。曾任陰平長、任城令，馭屬下極嚴，吏人畏而愛之。明帝時，任楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平，在職10年，京師肅然，名重朝廷。后歷任太仆、司空、司徒。和帝時，竇太后臨朝，外戚竇憲兄弟專權操縱朝政，民怨沸騰。袁安不畏權貴，守正不移，多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為，為竇太后忌恨。但袁安節(jié)行素高，竇太后無法加害于他。在是否出擊北匈奴的辯論中，袁安與司空任隗力主懷柔，反對勞師遠涉、徼功萬里，免冠上朝力爭達10余次，京師肅然，名重朝廷，為時人稱道。其后代多任大官僚，汝南袁氏成為東漢有名的世家大族。

袁紹漢末（？－202年），字本初汝南汝陽人，出身于“四世三公”的官僚世家。少時為郎，靈帝時辟為大將軍何進的椽屬。中平元年任中軍校尉。靈帝死，紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害，立即率兵進宮，將宦官無論少長一并殺光。董卓入京后廢少帝，他出奔冀州。初平元年與各地州牧、刺史起兵討卓，被推為盟主，號車騎將軍，領司隸校尉，又聯(lián)合公孫瓚迫冀州牧讓權，自領冀州牧。后利用烏桓擊敗公孫瓚，鎮(zhèn)壓黑山軍和河北地區(qū)的民變隊伍，遂占冀、青、幽、并四州，建安二年（197年）自稱大將軍，兼督州事，成為當時最大的割據(jù)勢力。紹外寬而內忌，剛愎自用，拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策，與北方另一較大割據(jù)勢力曹操爭戰(zhàn)。五年，雙方?jīng)Q戰(zhàn)于官渡，主力被曹操消滅，逃回鄴城，于七年憂郁病卒。死后，諸子爭立，均為曹操所滅。

袁術漢末（？-199），字公路汝南汝陽人。后漢末年的軍事家，軍閥。袁紹兄弟，“少以俠氣聞，數(shù)與諸公子飛鷹走狗，后頗折節(jié)。舉孝廉，累遷至河南尹，虎賁中郎將?！倍咳肼尻柡螅栽g為后將軍，袁術怕為董卓所不容，出奔南陽。之后被劉表推薦為南陽太守。之后袁術召集各路諸侯，190年攻入洛陽；在南陽時由于驕奢不修法度，成為當?shù)匕傩罩肌：笤g與袁紹起沖突，而與幽州公孫瓚結盟，遭袁紹、曹操夾擊。袁術抵擋不住，率其部眾前往九江，自領揚州刺史。后來袁術獲得東漢的傳國玉璽之后，便決意稱帝，197年袁術于壽春稱帝，國號仲氏，置公卿，祠南北郊；但是袁術稱帝的行為并沒有獲得各路諸侯的支持與響應，袁術不久后便受到曹操擊敗，199年吐血而死。

袁山松西晉，西晉吳郡太守博學能文，曾著《后漢書》百篇。他擅長音樂，與羊曇之唱樂，桓伊之挽歌，并稱“三絕”。

袁宏東晉，東晉文學家、史學家其文采出眾。字彥伯，小字虎。陳郡陽夏人。初入仕途，謝尚引為參軍，累遷至大司馬桓溫府記室。文筆典雅，才思敏捷，深受桓溫器重，使專掌書記?；笢乇狈ィ攴蠲髀恫?，倚馬疾書；頃刻間即成七紙。入為吏部郎，授東陽太守。太元初去世。袁宏原有集20卷，已佚。今存《后漢紀》30卷。逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》錄其詩、賦、序、贊、碑、銘、疏、表等20余篇。

袁天罡唐朝，唐初益州成都人。善風鑒累驗不爽，曾仕于隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚袁天罡在隋朝時曾出任鹽官令。在洛陽曾給杜淹、王圭、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王圭不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。并預言三人為官后都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王圭當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛(wèi)率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最后都要官至三品，三人前程及結局后來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數(shù)之精奇深奧大為稱贊，并問他：“古有君平，今朕得卿，何如？”袁天罡回答說嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測后事無不準確。

袁郊唐朝，字之乾一作之儀，袁滋之子，陳郡汝南朗山人，唐朝文學家。咸通時，為祠部郎中。昭宗朝，為翰林學士，又曾為虢州刺史。與溫庭筠友善。作有傳奇小說《甘澤謠》一卷，其中《紅線》一篇最為著名。

袁樞南宋，字機仲建安人，南宋史學家。初任溫州判官、興化軍教授。乾道七年，為禮部試官，出為嚴州教授。其后歷任太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。喜讀《資治通鑒》，苦其浩博，乃著《通鑒紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖了然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創(chuàng)造紀事本末這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優(yōu)點，使“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明析”，對后世影響極大，明清兩代多有仿作。

袁義明初，“可謂潛川偉人矣”。明太祖洪武開國功臣官至左軍都督，追封威遠侯。其兄張德勝“捐濺血，竭忠于采石一戰(zhàn)”。本人“會與常、徐諸護國，并驅中原而威加海內”，“后征云南，卒于楚雄”，“賜葬于廬江縣北鄉(xiāng)忠吳橋”。 河南省汝南袁氏，以四世三公留名史冊。自袁良以后，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四代三公”。

袁宗道明朝（1560-1600），明代文學家。字伯修號石浦。湖廣公安人。萬歷十四年會試第一。授編修。官至右庶子。他極力反對前后七子的擬古主義，與弟弟宏道、中道志同道合，人“公安三袁”。他反對貴古賤今、模擬古人，強調作家要有思想修養(yǎng)，文章要有思想內容，而絕不是在形式上模秦仿漢。他說心中本無可喜之事而欲強笑，亦無可哀之事而欲強哭，氣勢不得不假借模擬耳，就是說，文章要有真情實感。他的詩文創(chuàng)作實踐了他的理論，率真自然，不事模擬。游記散文如《戒壇山一》、《上方山一》、《小西天一》等，簡牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。他的散文缺點是社會意義不大。詩歌創(chuàng)作上，少有佳作。著有《白蘇齋類集》。萬歷十七年歸里，鉆研學術，以禪宗思想研究儒學，著《海蠡篇》（今佚）。九年后復入京，官右庶子，任東宮講席。

袁宏道明朝（1568～1610），明代文學家。字中郎又字無學，號石公。湖廣公安人。萬歷十六年中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉(xiāng)后曾問學李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。萬歷二十年中進士。不仕，與兄宗道、弟中道遍游楚中。萬歷二十三年，選為吳縣令，饒有政績。不久解官去，游覽江南名勝。后又授順天教授，補禮部儀制司主事。兩年后又辭官返里，卜居柳浪湖畔，潛學著文，并作廬山、桃源之游。萬歷三十四年（1606），入京補儀曹主事，不久又辭去。兩年后再入京，擢吏部主事，轉考功員外郎，奏立“歲終考察群吏法”，其后成為定制。萬歷三十七年（1609），遷稽勛郎中，赴秦中典試。事畢請假歸里，定居沙市。袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄宗道、弟中道時號“三袁”，被稱為“公安派”，宏道實為領袖。他有一套系統(tǒng)的理論，成為公安派文學綱領：反對盲目擬古，主張文隨時變。

袁中道明朝（1570-1623），明代文學家。字小修一作少修。湖北公安人。萬歷進士，授徽州府教授、國子監(jiān)博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創(chuàng)作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。游記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對后世日記體散文有一定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創(chuàng)新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《游居柿錄》20卷。

袁了凡明朝（1533-1606），初名表，后改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，后改了凡，后人常以其號了凡稱之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國第一位具名的善書作者，明代慈善家，是歷史記錄的第一位以慈善為事業(yè)的人。袁了凡在佛學、農(nóng)業(yè)、民生、水利、醫(yī)學、音樂、幾何、數(shù)術、教育、軍事、歷法和太乙六壬奇門“三式”絕學等，莫不洞悉原委，撰有成編。他的《了凡四訓》融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養(yǎng)，提倡記功過格，勸導世人行善，改變命運的學問。

袁可立明朝（1562年4月25日－1633年11月12日），－1633年11月12日）字禮卿，號節(jié)寰，又號閑閑居士，睢陽衛(wèi)軍籍，明睢州城內人。舉明萬歷十七年進士，歷蘇州府推官、山西道監(jiān)察御史、尚寶司司氶、本司少卿、太仆寺少卿、通政使司左通政、侍經(jīng)筵、都察院右僉都御史巡撫登萊、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚書太子少保，加正治上卿，南都累贈光祿大夫太子太保。立朝不阿權貴，敢于為民請命，是明代后期著名的清官廉吏和軍事戰(zhàn)略家。歷明萬歷、泰昌、天啟、崇禎四帝，為“四朝元老”之臣，誥“五世恩榮”之賞。

袁樞明末，字伯應號環(huán)中，又號石寓，袁可立子。官至河南布政司右參政、大梁兵巡道。善騎射，有邊才，工詩賦，為明末書畫及收藏鑒賞大家，曾藏有董源《瀟湘圖》、《夏山圖》、巨然《蕭翼賺蘭亭圖》、《層巖叢樹圖》、《秋山圖》、王維《山陰圖》、宋《松桂堂帖》等，藏品流散天涯不為世所知者殊多。張庚《國朝畫征錄》卷首列傳。子袁賦誠，清初知名守令，詳載《碑傳集》。袁賦諶，蘊藉善收藏。

袁崇煥明末清初，字元素號自如，廣東承宣布政使司廣州府東莞縣石碣鎮(zhèn)水南鄉(xiāng)人。萬歷四十七年（1619年）中進士。明末著名政治人物、文官將領。入兵部，守衛(wèi)山海關及遼東；指揮寧遠之戰(zhàn)、寧錦之戰(zhàn)。但不救朝鮮，擅殺大將仍觸兵家大忌。后被崇禎帝以誅殺毛文龍、己巳之變護衛(wèi)不力以及擅自與后金議和等罪名正法。清乾隆大興“文字獄”，清政府為貶損明朝君臣在百年后杜撰了皇太極以“反間計”構陷袁崇煥的故事，史學界至今爭議頗大。袁崇煥曾為魏忠賢建祠，大學士韓爌云：“袁崇煥…，亦俱建祠，但與諸奸宜減等論。” 1630年，袁崇煥在北京西市被處以極刑，北京百姓恨之入骨，明末史家張岱津津樂道地記下了這個血腥的場面“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”。 到了夜里，袁崇煥的頭顱在刑場，他的佘姓部下趁夜盜取了頭顱，就埋在東花市斜街52號院內，還交代子孫，不必再回嶺南原籍了，世世代代就在這里陪伴。60多歲的老太太佘幼芝自稱從1630年至今，佘家已經(jīng)守了372年的墓，歷經(jīng)了十七代，但其說法沒有任何歷史文獻作憑，令人質疑，連袁粉閻崇年都表示子虛烏有。 有人附會說：（崇禎十七年五月），安宗《登極恩詔》……又復袁崇煥、趙光拚原官。明安宗即弘光帝，崇禎十七年即1644年在崇禎死后于南京即位登基。 　“我大清舉兵，所向無不摧破，諸將罔敢議戰(zhàn)守。議戰(zhàn)守，自崇煥始?！猿鐭ㄋ溃吺乱鏌o人，明亡征決矣。”（后金編《明史·袁崇煥傳》）

袁于令明末清初，吳縣人明末清初著名戲曲作家，作有傳奇八種，雜劇一種，另有小說《隋史遺文》。

袁江清朝，清代著名畫家。字文濤。江蘇江都人。善界畫。長于山水樓閣精湛絢麗，能粗能細。初學仇十洲，中年繼而臨摹古人畫，在傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)出自己的新路。生活在康熙年間。他后半生受當時在揚州的山西鹽商之聘，同他的從子袁耀到山西運河作畫，作品流傳在北方較多。其山水主要學宋代閻次平；畫石多鬼面皴；樓閣主要學郭忠恕，工整嚴密。后期多畫古代宮苑圖，如《梁園飛雪圖》、該圖以枚乘、江淹的梁園、兔園賦為依據(jù)，極盡宮苑之壯麗。另畫《東園勝概圖》卷，此圖用長卷形式，界畫精亞，建筑物比例適當，樹石形態(tài)若真，山影波光，層次深遠?！稏|園勝概圖》為其代表作。還有《漢宮秋月圖》等。

袁耀清朝，字昭道江都人。袁江之侄。工畫山水、樓閣、界畫。畫風工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝于袁江者。偶作花鳥，亦甚佳。乾隆十一年作《驪山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宮圖》，現(xiàn)藏南京博物院。約活動于乾隆中期。

袁枚清朝，字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘（今浙江省杭州）人，清朝文學家。乾隆四年（1739年）進士，選庶吉士，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣。辭官后定居江寧。其詩文不拘形式，自成一格，著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書，為“江右三大家”之一。

袁賞漢朝，汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁安之子。漢和帝從竇氏手中奪回權力后追思袁安守正，任命他為郎。

袁京汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁安之子。官至侍中、蜀郡太守。

袁敞汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁安之子。官至司空。

袁彭汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁京之子，官至光祿勛。

袁湯汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁京之子，桓帝時先后擔任司空、司徒和太尉。

袁盱汝南郡汝陽縣（今河南汝南）人，袁敞之子，官至光祿勛。

袁滂陳郡扶樂人（今河南太康），袁璋之子，袁渙之父，官至東漢司徒。

袁渙東漢末年，陳郡陽夏人。名門之后，東漢末人物，曾效力於袁術、呂布及曹操勢力之下。

袁崧東晉，是袁渙的六世孫，袁宏的堂侄。東晉史學家。

袁姓近代名人

袁世凱字慰亭號容庵，漢族，河南項城人，中國近代史上最具爭議的人物之一。爭議的是戊戌告密事件，與日簽署二十一條，稱帝等。他是北洋軍閥首領，在辛亥革命后當選為中華民國第一任大總統(tǒng)，在位期間積極發(fā)展實業(yè)，統(tǒng)一幣制，捍衛(wèi)國土，維護了中國對蒙古和西藏的主權。建立中國第一支近代化新式陸軍，創(chuàng)立近代司法和教育制度，重視教育，努力恢復中斷三百年的漢族文化。期初修改《中華民國臨時約法》頒布《袁氏記法》并修改《大總統(tǒng)選舉法》等，后企圖建立君主立憲制政體富國強兵，倉促稱帝，因尿毒癥夭折。葬于河南袁林，現(xiàn)有袁氏故居。袁世凱去世后，北洋軍閥沒有了首領，中國陷入了數(shù)十年民不聊生的軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)。

袁良（1882年－1953年），中華民國政治家，中國政界的日本通。

袁文才（1898年－1930年），中國工農(nóng)紅軍早期領導人之一。