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宗姓 百家姓排名

宗姓 起源

宗姓主要源自：子姓、偃姓、媯姓、羋姓。

宗姓起源一

宗氏出自子姓。春秋前期的宋國（今河南商丘）君主宋襄公（子茲甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晉國，他不辱使命完成了任務(wù)，但再也沒有回宋國。公子遨在晉國生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成為了晉國大夫，因為他耿正直言，結(jié)果被把持朝政的三郤所殺。伯宗之子州犁逃到楚國，出任楚國太宰，受封食邑於鍾離。生有二子。長子郤宛，其嫡支子孫后來就稱鐘離氏或鐘氏；其次子伯連，遷居于南陽（今河南南陽），其后裔子孫以先祖伯宗的名字為姓氏，稱宗氏，世代相傳至今，史稱宗氏正宗。此系宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。

子姓宗氏唐朝部分世襲表

宗明，隋司隸刺史。宗岌，魏王府記室、巴西主簿。宗秦客，相武后。

宗楚客字叔敖，相武后、中宗。

宗晉卿，司農(nóng)卿。

宗鄭卿。

宗姓起源二

源于偃姓，出自春秋時期宗國，屬于以國名為氏。春秋時期有一個偃

姓宗國(今安徽樅陽)，為子爵，因此稱宗子國。據(jù)史籍《左傳·文公十二年》記載，“楚子孔執(zhí)舒子及宗子，遂圍巢”。杜注：“宗國為群舒之屬，即樅陽，是古代偃姓方國?！弊谧訃谥芟逋跫о嵍?楚成王羋頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊惲(羋頵)展開了滅群舒的系列戰(zhàn)役，到周頃王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上將軍子孔率大軍鎮(zhèn)壓，抓捕了舒、宗兩個子爵國君主，宗子國遂亡。

亡國后的宗子國貴族及子民以故國名為姓氏，稱宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源三

源于媯姓，出自春秋時期陳宣公裔孫宗來，屬于以先祖名字為氏。

春秋時期，陳宣公媯杵臼的第六世孫叫宗來，他的后裔子孫以先祖抿子為姓氏，稱宗來氏，后省文簡化為單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源四

源于官位，出自遠古四岳之后宗伯，屬于以職官稱謂為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載：“四岳，為堯帝時官名，司掌四時、方岳?！彼脑赖暮蟠谥芡醭瘯r期為宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職，亦稱秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗，相當于后來的禮部尚書。諸多史書記載：“太宗伯，輔佐天子管宗室之事，為六卿之首?！痹诘浼稌に吹洹分幸灿涊d：“咨伯，汝作秩宗。主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗?！痹诘浼吨芏Y·春官·大宗伯》中記載：“賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗?！弊诓氃谖髦軙r期多由德高望重的大祭司擔任，到了東周時期，則由姬姓家族宗親長者擔任，而且為世襲。

在宗伯的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，后多省文簡化為單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源五

源于官位，出自殷商時期官吏瞽宗，屬于以官職稱謂為氏。瞽宗，殷商王朝時期的學官職名，也就是太學之教官。太學，是古代的官家學校名，即國學。相傳，為了提高統(tǒng)治階級的執(zhí)政能力，從虞帝開始設(shè)庠(校長稱庠長)，夏禹設(shè)為校(校長稱校長)，商湯設(shè)為序(校長稱瞽宗)，姬周亦設(shè)為庠(校長稱辟癰)，都是古代太學的稱謂。到了西漢武帝劉徹元朔五年(公元前124年)，改其稱為“太學”，由五經(jīng)博士掌管。隋朝初期改設(shè)為國子寺，后來隋煬帝楊廣改設(shè)為國子監(jiān)。唐朝時期，唐太宗李世民分設(shè)國子、太學、四門、律法、書禮、數(shù)算七學，皆屬于國子監(jiān)。宋朝時期也兼設(shè)國子、太學。一直到了明朝，明太祖朱元璋裁撤了太學，只設(shè)國子監(jiān)，但在國子監(jiān)里讀書的學子仍稱為太學生。到了清朝時期，經(jīng)過官學初步考試合格的庠生，相當于今天的小學畢業(yè)。

在瞽宗的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱瞽宗氏，后省文簡化為單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源六

源于羋姓，出自漢朝劉邦的同父異母弟楚元王劉交，屬于以官職為姓。劉交的曾孫叫劉德，官至宗正，為九卿之一，即主持皇家宮室事務(wù)的官員。

在劉德的支庶子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱宗正氏，后改稱宗政氏，今多已簡化為單姓宗氏。

宗姓起源七

源于女真族，出自金國后期女真完顏部，屬于漢化改姓為氏。隨著金太祖完顏·阿骨打建立金國，女真完顏氏成為國姓，產(chǎn)生了許多著名的歷史人物，如完顏·宗翰、完顏·宗望、完顏·兀術(shù)、完顏·宗浩、完顏·襄等著名將、相。

在其后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，漢化省稱宗氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。

宗姓起源八

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，滿語為Jonggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝和(今黑龍江上游或嫩江一帶)，后多冠漢姓為宗氏、周氏、鐘氏等。

宗姓 分布

宗氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百六十八位，人口約二十二萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.017%左右。

宗氏族出多源，先秦時期宗氏族人已在今河南南陽、安徽廬江、四川渠縣、河南淮陽、淇縣以及山東淄博一帶落籍，如：《左傳》中陳國的宗豎，衛(wèi)國的宗魯，齊大夫宗樓。

漢朝時期，河南南陽宗氏族人是當時名門望族，不但人丁興旺，而且名家輩出，如：五官中郎將宗伯，河內(nèi)太守宗均(宗伯子)，遼東太守宗京(宗均族兄)，司隸校尉宗意(宗京之子)，漢司空宗俱(宗意之孫)，汝南太守宗資(宗均之孫)，宗資之子宗承以及從事歷法研究的宗紺、宗誠。東漢時期以后，宗氏在陜西西安落籍，并從此繁衍播遷到今甘肅隴西、蘭州一帶。

三國時期，河南南陽宗預(yù)因入仕而進入四川，蜀亡后，又徙居洛陽。

兩晉時期，已有宗氏族人落籍到了山西介休。河南南陽宗氏歷魏晉南北朝而不衰，如：宜都太守宗承，及其后代宗繇之、宗炳、宗夬、宗愨、宗測、宗懔等。

隋、唐時期南陽宗氏族人徙于蒲州河?xùn)|(今山西永濟)，如：唐宰相宗楚客曾祖宗丕，為后梁南弘農(nóng)太守，南陽人，梁亡入隋后居蒲州河?xùn)|。

唐末五代時期宗澤八世祖，由南陽遷于浙江義烏，此際宗氏族人已廣布于黃河中下游諸省，并有在今北京、天津一帶定居者。

宋朝以后，宗氏族人的發(fā)展重心漸移到了今江蘇、江西、浙江、安徽等地，后來的夷族入侵則導(dǎo)致了他們逃亡于今福建、廣東、廣西等省區(qū)。

明朝初期，山西宗氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、湖南、湖北、山東、河北等地。

清朝時期，宗氏族人在全國分布愈廣，并有山東等地之宗氏族人入居?xùn)|北三省。

如今，宗氏族人在全國分布較廣，尤以浙江、江蘇、山東、安徽、江西、河北等地為多。

宗姓 名人明星

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宗姓 郡望

南陽郡：春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽，一部分屬韓國，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓、楚兩國。秦朝時期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，為秦國奪取楚國之地而設(shè)置南陽郡，治所在宛城(今河南南陽)，后秦國大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)進攻韓國克取了南陽，使韓國本土與上黨郡被分隔。兩漢之際，南陽郡轄二十六個縣，其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)，后逐漸縮小。隋朝開皇三年(癸卯，公元583年)被廢黜，隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年(壬午，公元742年)曾改鄧州南陽郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝，南陽府治皆在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關(guān)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內(nèi)長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州。

彭城郡：彭城郡原為西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節(jié)元年(壬子，公元前69年)以楚國改置彭城郡，治所在彭城縣(今江蘇徐州)，西漢朝黃龍元年(壬申，公元前49年)復(fù)名楚國，東漢朝章和二年(戊子，公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)復(fù)為彭城郡。隋開皇時期(公元581～600年)廢郡，隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改為徐州，唐朝天寶元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復(fù)為徐州。歷史上的彭城郡，其統(tǒng)轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。

宗姓 堂號

南陽堂：以望立堂。

河?xùn)|堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

彭城堂：以望立堂。

忠簡堂：源出宋朝時抗金名將宗澤，文武全才，抗金戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)皆捷。金人呼為“宗爺爺”。他前后向朝廷奏本要求回京收復(fù)失地，被奸臣壓抑，未達到目的，憂憤而死。臨終時，還三呼“渡河”(渡過黃河收復(fù)失地)，卒謚忠簡。

安西堂：源出后魏宗政珍的孫子，官安西將軍、光祿大夫。孝昌時為都督，討平樂汾州叛賊。

宗姓 姓氏源流

一、宗zōng

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京、河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、安徽之涇縣、湖北之監(jiān)利、廣東之新會、廣西之田林、云南之河口及隴川等地均有分布。漢族、土家族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“(宗氏)又為宗伯氏，周大夫宗伯之后。以官命氏?！薄吨袊帐洗笕贩Q：“周代有官名宗伯，輔佐天子掌管宗室之事。后人以官名為氏。”疑此當系出姬姓。

2、又，其據(jù)《唐書·宰相世系表》注云：“宗氏，子姓。宋襄公母弟敖，仕晉，孫伯宗為三郤所殺，子州犂奔楚。少子連家於南陽，以王父字為氏?！眲t此以字為氏，系出子姓。

3、《姓氏考略》據(jù)《漢宗俱碑》注稱：“四岳之后?！彼脑?，相傳為堯舜時四方部落首領(lǐng)。

4、為清代滿族姓宗佳氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。漢代有宗資；南朝宋有宗炳；宋代有宗澤，元祐進士，抗金名將；清代有宗元鼎，江都人。

宗姓 歷史名人

宗姓古代名人

宗魯西周，按左傳，魯為衛(wèi)國公孟驂乘，衛(wèi)國都朝歌（今河南省淇縣一帶）。

宗樓東周，按左傳，樓為齊國將下軍。齊國都臨淄（今山東省淄博東）。

宗伯鳳漢朝，按漢書王莽傳，宗伯鳳先明禮為少府，后為仆射。姓宗伯，名鳳，字君房。

宗宣漢朝，按漢書王莽傳，宗宣為太史令。晉伯宗之后，見宋胡三省的《資治通鑒音注》。

宗佻東漢，（tiao）：宗佻為驃騎大將軍，潁陰王，南陽安眾人。劉秀在宛城的故交，參加昆陽大戰(zhàn)了，是昆陽十三騎之一。使一口鳳鳴刀，相傳是用古時鑄造干將、莫邪劍留下的一塊寒鐵鍛成。宗佻為人敦厚、學識不多，但刀術(shù)精、功夫極深，可惜在昆陽突圍時痛失一只胳臂。

宗廣東漢，相傳是宗佻之弟，南陽安眾人，光武時任尚書令。

宗紺東漢，（gan）：梁國蒙（今河南商丘）人，天文學家。初任蒙縣公乘，善星歷，因成功預(yù)測出日食發(fā)生的時間而遷為待詔。其孫宗誠亦能成功預(yù)測出日食發(fā)生的時間，并指出官歷之誤，官至舍人。其孫宗整，宗誠之兄也善星歷。

宗均東漢，字叔庠，南陽安眾人也。父伯，建武初為五官中郎將。先后任上蔡令、九江太守；永平元年，遷東海相。顯宗以其能，七年，征拜尚書令，后任司隸校尉、河內(nèi)太守。建初元年，卒于家。廣韻：宗姓，周卿宗伯之後，出南陽。

宗資漢朝東漢，字叔都，南陽安眾人也。家代為漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學孟氏易、歐陽尚書。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署范滂為功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，聞于海內(nèi)”也。

宗慈漢朝，按后漢書宗慈傳，慈字孝初，安眾人，東漢修武令，因太守多取賄賂，遂棄官去拜議郎。道疾，卒南陽，群士皆重其義行。

宗世林漢朝，楚國先賢傳曰：「宗承字世林，南陽安眾人。父資，有美譽。承少而修德雅正，確然不群，徵聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手請交，承拒而不納。帝後為司空，輔漢朝，乃謂承曰：『卿昔不顧吾，今可為交未？』承曰：『松柏之志猶存。』帝不說，以其名賢，猶敬禮之。敕文帝修子弟禮，就家拜漢中太守。武帝平冀州，從至鄴，陳群等皆為之拜。帝猶以舊情介意，薄其位而優(yōu)其禮，就家訪以朝政，居賓客之右。文帝徵為直諫大夫。明帝欲引以為相，以老固辭?！钩萄渍鹪疲骸坝[三十七引宋躬孝子傳曰：‘宗承字世林，父資喪，葬舊塋，負土作墳，不役僮仆。一夕閑土壤高五尺，松竹生焉?！褐臼髫鼈髯⒁凉h末名士錄曰：‘袁術(shù)與南陽宗承會于闕下，術(shù)發(fā)怒曰：“何伯求兇德也，吾當殺之！”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名于天下。”，術(shù)乃止?！?/span>

宗預(yù)三國，字德艷，南陽安眾人也。建安中，隨張飛入蜀。建興初，丞相諸葛亮以為主簿，遷參軍右中郎將。及亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。預(yù)將命使吳，孫權(quán)問預(yù)曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”預(yù)對曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也?！睓?quán)大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費祎。遷為侍中，徙尚書。延熙十年，為屯騎校尉。時車騎將軍鄧芝自江州還，來朝，謂預(yù)曰：“禮，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”預(yù)答曰：“卿七十不還兵，我六十何為不受邪？”。芝性驕傲，自大將軍費祎等皆避下之，而預(yù)獨不為屈。預(yù)復(fù)東聘吳，孫權(quán)捉預(yù)手，涕泣而別曰：“君每銜命結(jié)二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復(fù)相見！”遺預(yù)大珠一斛，吳歷曰：預(yù)臨別，謂孫權(quán)曰：“蜀土僻小，雖云鄰國，東西相賴，吳不可無蜀，蜀不可無吳，君臣憑恃，唯陛下重垂神慮?！庇肿哉f“年老多病，恐不復(fù)得奉圣顏”。乃還。遷后將軍，督永安，就拜征西大將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。景耀元年，以疾徵還成都。后為鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)兗州刺史。時都護諸葛瞻初統(tǒng)朝事，廖化過預(yù)，欲與預(yù)共詣?wù)霸S。預(yù)曰：“吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？”遂不往。咸熙元年春，預(yù)內(nèi)徙洛陽，道病卒。

宗炳南朝（375--443），字少文。宋南陽郡涅陽（今南陽）人。少聰穎。東晉末至南朝宋時，屢征其為官，均不就。長于琴書，尤喜書畫，精于言理。曾游名山大川，遂畫所游山水名勝。著有《明佛論》和《畫山水序》。為南朝宋時杰出的書畫家。

宗愨南朝，宋南陽郡涅陽人，字元干（西元，？-465年）。少時，叔父宗炳問其志愿，答曰：“原乘長風破萬里浪?！睔v封鎮(zhèn)武將軍、左衛(wèi)將軍。管至豫州刺史，封洮陽侯。

宗夬字明揚，南陽涅陽人也，世居江陵。祖炳，父繁，西中郎諮議參軍。夬少勤學，有局干。弱冠，舉郢州秀才，歷臨川王常侍、驃騎行參軍。中興初，遷御史中丞，以父憂去職。起為冠軍將軍、衛(wèi)軍長史。天監(jiān)元年，遷征虜長史、東海太守，將軍如故。二年，征為太子右衛(wèi)率。是冬，遷五兵尚書，參掌大選。三年，卒，時年四十九。子曜卿嗣。

宗測字敬微，炳之孫也，代居江陵。性善書畫。傳其祖業(yè)，隱廬山。畫阮籍遇孫登于行障上，坐臥對之。又永業(yè)寺佛影臺。皆稱臻絕。嘗游衡山七嶺，著《衡山記》。

宗懔南北朝，亦南陽人，梁吏部尚書，梁亡入周，拜車騎大將軍，儀同三司。著《荊楚歲時記》，今存于世。

宗元饒南朝，南朝陳吏部尚書，南郡江陵人也。少好學，以孝聞。仕梁為征南府外兵參軍。及司徒王僧辯幕府初建，元饒與沛國劉師知同為主簿。陳武帝受禪，稍遷廷尉卿、尚書左丞。元饒性公平，善持法，諳曉故事，明練政體，吏有犯法，政不便時，及于名教不足者，隨事糾正，多所裨益。遷南康內(nèi)史，以秩米三千馀斛助人租課，存問高年，拯救乏絕，百姓甚賴焉。以課最入朝，詔加散騎常侍。后為吏部尚書。

宗楚客南朝，字叔敖，武后從姊子，及進士第，累遷戶部侍郎。其先南陽人。曾祖丕，后梁南弘農(nóng)太守，梁亡入隋，居河?xùn)|之汾陰，故為蒲州人。父岌，仕魏王泰府，與謝偃等撰《括地志》。

宗澤宋朝（1060--1128），字汝霖，是北宋、南宋之交在抗金斗爭中涌現(xiàn)出來的杰出政治家、軍事家，我國歷史上著名的民族英雄。父親宗舜卿。靖康元年任河北義兵都督總管，用岳飛為將，屢敗金軍，臨終時，還三呼“渡河”。

宗臣明朝（1525～1560），字方城，名宦，嘉靖進士，江蘇興化人。歷官福建參政、提學副使。曾率領(lǐng)福建軍民抗擊倭寇，病逝于任上。文章與李樊龍、王世貞相切磨，為嘉靖七子。

宗元鼎清朝，字定九，江都人。書畫家，七歲詠梅，遠近傳誦其句。堂有古梅一株，人謂之“宗郎梅”。性狷而孝，釜甑屢空，未嘗以貧告人?？滴醭?，貢太學，銓注州同知。未仕卒。擅畫山水，工詩。有《芙蓉新柳堂集》。元鼎與從弟元豫、觀，從子之瑾、之瑜皆工詩，有“廣陵五宗”之目。

宗稷辰清朝（1792～1867），字迪甫（一作滌甫），號滌樓，浙江會稽人。道光元年（1821年）舉人，官內(nèi)閣中書。累至山東運河道，以疾告歸。年甫三十，歷主湖南、群玉、濂溪、虎溪書院。歸后，主戢山書院，成就甚眾。稷辰著有《躬恥齋文鈔》二十四卷，詩鈔二十八卷，及《四書體味錄》，均《清史列傳》并傳于世。

宗姓近代名人

宗白華（1897—1986），原名之木魁字伯華。哲學家、美學家、詩人。江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人。1916年入同濟大學醫(yī)科預(yù)科學習。1919年被五四時期很有影響的文化團體少年中國學會選為評議員，并成為《少年中國》月刊的主要撰稿人，積極投身于新文化運動。同年8月受聘上海《時事新，報》副刊《學燈》，任編輯、主編。將哲學、美學和新文藝的新鮮血液注入《學燈》，使之成為“五四”時期著名四大副刊之一。就在此時，他發(fā)現(xiàn)和扶植了詩人郭沫若。1920年赴德國留學，在法蘭克福大學、柏林大學學習哲學，、美學等課程。1925年回國后在南京、北京等地大學任教。曾任中華美學學會顧問和中國哲，學學會理事。，宗白華是我國現(xiàn)代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學大師”。著有《宗白華全集》及美學論文集《美學散步》、《藝境》等。，宗白華于1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。