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                  巢氏起源

                  ( 巢氏百科 )

                1. 姓氏
                  拼音cháo
                  人口約 9 萬(wàn)〔 罕見(jiàn)姓氏 〕
                  排名454 位。
                  位于宰姓之后,毋姓之前。
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                  巢姓 百家姓排名

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                  1995年 401 1987年 379 1982年 420
                  明朝 無(wú) 元朝 無(wú) 宋朝 無(wú)
                  北宋 393

                  巢姓 起源

                  巢姓主要源自:姒姓、嬴姓。

                  巢姓起源一

                  源于有巢氏,出自上古時(shí)期有巢氏部落,屬于以國(guó)名、氏族名稱為氏。上古時(shí),中原地區(qū)林木茂密,野獸很多,經(jīng)常侵?jǐn)_在地面棲息的人類。相傳到了遠(yuǎn)古昊英之時(shí),人少而禽獸多,為防御野獸侵害,昊英教人構(gòu)木為巢,白天采摘橡栗,夜晚?xiàng)迾?shù)上。后又發(fā)明了穴居。從此人們?cè)谒X(jué)時(shí)就不必?fù)?dān)心野獸的侵襲了,于是大家把將昊英視作圣人,推戴他為部族首領(lǐng),號(hào)稱“巢氏”,他的后代就是著名的有巢氏部落族人。不過(guò),也有傳說(shuō)指明“有巢氏”的名字叫金烏,女,風(fēng)姓,號(hào)昊英氏。按史籍《三皇五帝時(shí)代》的記述,金烏是古代氏族聯(lián)盟時(shí)期伏羲女?huà)z政權(quán)的第五十六任帝王,大伏羲氏族風(fēng)姓女王昊英氏執(zhí)政的第二任帝王。有學(xué)者推測(cè)金烏生于帝規(guī)辛八年(乙丑,公元前5876~前5803年),出生在昊英氏部落的政治活動(dòng)中心昊城(今河南三門(mén)峽澠池英豪鎮(zhèn)),都城建在遂城(今河南駐馬店遂平),就是她發(fā)明了將房屋建筑在大樹(shù)上。金烏在三十歲即位,執(zhí)政虛記四十五年,逝世于金烏四十四年(戊寅,公元前5803年),終年七十四歲,死后葬在遂城南伏羲帝陵(今河南駐馬店遂平南部),尊號(hào)帝金烏。其后世人稱其族為“有巢氏”。正是由于居巢國(guó)歸靠了楚國(guó),因此在當(dāng)時(shí)引起了吳國(guó)的極大憤怒。據(jù)史籍《左傳》中的記載,周敬王十一年(楚昭王熊壬七年,吳王闔閭六年,公元前509年),吳王闔閭指揮吳國(guó)大軍突然攻入居巢國(guó),迅速攻占了居巢國(guó)都城,還俘獲了代表楚國(guó)鎮(zhèn)守在城中的楚公子繁,居巢國(guó)就此滅亡。之后,吳王闔閭將其地設(shè)為“巢州”,其城池被稱作“巢州城”。

                  到了周元王姬仁三年(越王勾踐二十四年,吳王夫差二十三年,公元前473年),越國(guó)滅吳國(guó),巢州城歸了越國(guó)。一直到了周顯王姬扁十四年(楚宣王熊良夫十五年,越王無(wú)顓八年,公元前355年),在楚國(guó)滅了越國(guó)之后,巢州城才復(fù)為楚國(guó)所有。在后來(lái)戰(zhàn)國(guó)晚期的楚懷王熊槐執(zhí)政時(shí)期(公元前328~前299年),古巢州城就是楚國(guó)經(jīng)商線上極其重要的商業(yè)驛站之一。

                  亡國(guó)之后,在居巢國(guó)的公族后代以及部分國(guó)民中,多有以故國(guó)名稱為姓氏者,稱有巢氏、居巢氏、巢氏,后有巢氏、居巢氏皆省文簡(jiǎn)化為單姓巢氏,世代相傳至今。

                  巢姓起源二

                  源于姒姓,出自夏王朝末帝夏桀的后裔,屬于以居邑名稱為氏。夏桀,本名姒癸,亦稱姒履癸,是夏王朝的最后一代君主。桀,是成湯賜給他的謚號(hào),是兇殘暴虐的意思,史書(shū)因此稱其為“夏桀”。夏桀是夏王朝第十六代君主姒發(fā)之子,在位五十四年(公元前1653~前1600年待考)。夏桀本來(lái)文武雙全,傳說(shuō)他空手就可以把大鐵鉤拉直,但他在即位后荒淫無(wú)度、暴虐無(wú)道,為歷史上著名的暴君之一,也是有史記載的第一位無(wú)道暴君。

                  在夏桀的后裔子孫中,有以居邑名稱為姓氏者,稱南巢氏、南勦氏、南剿氏,后多省文簡(jiǎn)化為單姓巢氏,少部分稱南氏,世代相傳至今。

                  巢姓起源三

                  源于嬴姓,出自戰(zhàn)國(guó)初期秦國(guó)上卿大庶長(zhǎng)嬴鼌,屬于以先祖名字為氏。戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)有位執(zhí)掌軍事的重臣,即大庶長(zhǎng)嬴鼌。大庶長(zhǎng),為秦國(guó)二十等爵中的第十八等爵,為卿大夫,官秩一萬(wàn)二千石,下屬有左庶長(zhǎng)、右庶長(zhǎng)。

                  周考王姬嵬十三年(公元前428年),秦懷公即位后就大肆橫征暴斂,且以活人為父親秦躁公進(jìn)行殉葬,為人十分殘暴。至周威烈王姬午元年(秦懷公四年,公元前425年),忍無(wú)可忍的大庶長(zhǎng)嬴鼌和眾大夫們一起謀兵圍困了秦懷公,逼秦懷公自殺了。秦懷公的太子叫嬴昭子,早逝,于是嬴鼌即與眾卿扶立嬴昭子的兒子為國(guó)君,是為秦靈公(秦肅靈公)。秦靈公實(shí)際上就是秦懷公的孫子。這是戰(zhàn)國(guó)初期秦國(guó)歷史上著名的一次“正義叛亂”。在秦國(guó)大庶長(zhǎng)嬴鼌的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱鼌氏,后統(tǒng)改稱晁氏,但不稱朝氏。該支晁氏傳至漢朝時(shí)期,出現(xiàn)了一位著名的御史大夫晁錯(cuò)。晁錯(cuò),公元前200~前154年,穎川人(今河南禹州),西漢初期的一位政治家,他學(xué)貫儒法,知識(shí)淵博。深受文、景兩帝的器重和寵信。在晁錯(cuò)被冤殺之際,其家人有逃出者,其后紛紛改姓,以此躲避株連之難。傳說(shuō),大將軍周亞夫就藏匿起晁錯(cuò)的一個(gè)兒子和兩個(gè)侄子,并將其改為同音字“巢”為姓氏,混偽古姓。

                  此后七國(guó)之亂平定,到了漢建元元年(漢景帝劉啟后元四年,公元前140年),漢武帝劉徹即位之后開(kāi)始正式使用皇帝年號(hào),大臣們乘機(jī)紛紛提出要為晁錯(cuò)平反,并且繼承晁錯(cuò)生前的政治主張,“務(wù)摧抑諸侯王”,不斷上奏揭露各諸侯王的過(guò)錯(cuò)。由此,漢武帝在第二年即漢建元二年(公元前139年)下詔為晁錯(cuò)平反。其后,周亞夫獻(xiàn)出晁錯(cuò)之子,復(fù)為晁氏,而晁錯(cuò)之侄則拒絕再更回晁氏,堅(jiān)持沿稱巢氏,世代相傳至今。

                  巢姓起源四

                  源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。蒙古族朝魯圖德氏,亦稱魯圖孟和氏,源出蒙古察哈爾部,是原來(lái)左翼、右翼兩部分駐東、西部蒙古后,因地域差異產(chǎn)生的稱呼之別,該姓氏的漢義就是“永恒的巖石、堅(jiān)如磐石”。后有鄂溫克族引為姓氏者。

                  在明末清初,該部族即開(kāi)始冠以漢姓為巢氏、朝氏、晁氏、鼌氏、曹氏、喬氏等,屬于取原姓氏首音的諧音漢字為氏。朝魯圖德氏族人中亦有取本義漢化稱石氏者。

                  巢姓 分布

                  巢氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌倬攀婚T(mén)閥。巢姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。遠(yuǎn)古時(shí)候,堯帝的大臣中有一位叫巢父,他是中國(guó)建筑的開(kāi)創(chuàng)者。也稱為有巢氏。中國(guó)傳統(tǒng)建筑最主要特征是木建筑,與其他國(guó)家的石建筑有很大不同。遠(yuǎn)古時(shí)時(shí)候,巢父教人利用樹(shù)干架起房屋,以便于防上野獸侵害,后來(lái)這類建筑被稱為桿欄式房屋。因?yàn)榧茉跇?shù)上,類同鷹鳥(niǎo)建巢,所以它的創(chuàng)建人就稱為有巢氏了。大禹為王時(shí),將有巢氏的后代封為貴族,讓他們建立巢國(guó),就在現(xiàn)今安徽巢縣一帶。巢國(guó)公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡,即現(xiàn)在的江蘇省徐州、銅山一帶。

                  今湖南省的湘陰縣、汨羅市、常德市、益陽(yáng)地區(qū),江西省的萬(wàn)載縣、宜豐縣、九江市的都昌縣,安徽省的宿松縣,江蘇省的南京市、揚(yáng)州市、江陰市、高要縣、常州市新北區(qū)、蘇州市、鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市、宜興市、溧陽(yáng)市、泰州市、淮陰市,河北省的昌黎縣,廣東省的新會(huì)市、深圳市、從化市,香港特別行政區(qū),山西省的平陸縣、運(yùn)城市,福建省的莆田市,山東省的濰坊市昌樂(lè)縣,河南省的漯河市,天津市,湖北的黃岡麻城市等地,均有巢氏族人分布。

                  巢姓 郡望

                  彭城郡:彭城郡原為西漢時(shí)期的楚國(guó)所置。漢宣帝地節(jié)元年(壬子,公元前69年)以楚國(guó)改置彭城郡,治所在彭城縣(今江蘇徐州),西漢朝黃龍?jiān)?壬申,公元前49年)復(fù)名楚國(guó),東漢朝章和二年(戊子,公元88年)又改為彭城國(guó)。南朝宋永初二年(辛酉,公元421年)復(fù)為彭城郡。隋開(kāi)皇時(shí)期(公元581~600年)廢郡,隋朝大業(yè)三年(丁卯,公元607年)復(fù)置。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)又改為徐州,唐朝天寶元年(壬午,公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)復(fù)為徐州。歷史上的彭城郡,其統(tǒng)轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部,安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。

                  巢姓 堂號(hào)

                  彭城堂:以望立堂。

                  辭禪堂:堯帝時(shí)期有高士巢父,隱居山林,以樹(shù)為巢,不謀世利。堯帝以天下禪讓予他,他堅(jiān)辭不受,遂名“辭禪堂”。

                  巢姓 姓氏源流

                  二、

                  巢姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

                  巢姓起源:

                  1、古帝有巢氏之后。

                  2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢縣東北5里巢城),春秋時(shí)滅于吳,其后以國(guó)為氏。

                  3、滿族姓。

                  巢姓名人:

                  巢牛臣,春秋時(shí)吳人,楚大夫。

                  郡望:彭城、魯城。

                  巢姓 歷史名人

                  巢姓古代名人

                  巢父上古,堯帝時(shí)的隱士。山居不營(yíng)世利,在樹(shù)上筑巢而居,時(shí)人號(hào)曰巢父。上古時(shí)禽獸多而人民少,于是人民就在樹(shù)上筑巢居住以避野獸。傳說(shuō)堯帝以天下讓給巢父,巢父不肯受,又讓給許由,許由亦不肯受。

                  巢堪東漢,江西南城人,章帝時(shí)官拜司空。以“……時(shí)曹褒清著成漢禮,堪言一世大典,非褒所能定”而名留史籍。

                  巢猗隋朝,國(guó)子助教,也是位著名的學(xué)者,撰有《尚書(shū)義》、《尚書(shū)音譯》等,而得后世的推崇。

                  巢谷宋朝,進(jìn)士。他中進(jìn)士后,棄其家學(xué),改而學(xué)習(xí)古兵法。游秦、鳳、涇原間,會(huì)赦乃。后蘇轍、蘇軾貶謫嶺海,巢谷徒步前往拜訪,見(jiàn)轍。又欲望海南訪軾,行至新州病死。

                  巢元方隋唐年間,西華人。巢元方在隋大業(yè)年間(605-615)醫(yī)事活動(dòng)頻繁,任太醫(yī)博士,業(yè)績(jī)卓著。然而《隋書(shū)》無(wú)巢氏傳記,僅宋代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》有一段關(guān)于巢氏的記載。說(shuō)隋大業(yè)五年八月,開(kāi)鑿運(yùn)河總管患風(fēng)逆癥,隋煬帝命太醫(yī)令巢元方往視得療。雖然,巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒(méi)于歷史的塵封中,但巢元方對(duì)于中華民族五千年文明的偉大貢獻(xiàn),卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫(yī)病因?qū)W巨著《諸病源候論》為載,而永垂史冊(cè)。

                  巢帝閣明朝,他走道時(shí)拾到金子,就坐等一整天,終于等到失主而歸還。

                  巢鳴盛明朝(1611-1680),字端明,一字五峰,號(hào)崆峒、止園。嘉興人。世居今郊區(qū)鳳橋鎮(zhèn)巢家弄。20歲時(shí)就讀于石佛寺,博覽群書(shū),盡通其義。明崇禎九年(1636年)舉人。明亡,為遺民,隱居巢家弄。在其母墓側(cè)筑永思草堂,又建“止閣”,因之自號(hào)止園。巢鳴盛在崇禎年間為復(fù)社中人物,明亡后,與吳中徐俟齋、宣城沈壽民合稱“海內(nèi)三遺民”。與長(zhǎng)洲徐枋、桐鄉(xiāng)張履祥、海鹽陳恂等友善,彼此以氣節(jié)相勉。隱居37年,足跡不到城市,與妻錢(qián)氏以耕織自活。他在居所四周種葫蘆10余品種,并用刻有花紋或文字的模子合在匏上,長(zhǎng)成尊、彝等形狀,制成極精美的各色器皿,世稱“檇李匏尊”,為人所珍視。卒后,徐枋、張履祥等私謚貞孝先生。著有《永思堂集》、《洙泗問(wèn)津》、《老圃良言》等。

                  巢坤霖(1885-1953),廣東新會(huì)沖鄧村人,1885年出生,就讀於香港圣保羅書(shū)院、圣士提反書(shū)院、皇仁書(shū)院,1908年23歲被在港的英國(guó)主教業(yè)德看中,帶去英國(guó)圣約翰學(xué)院讀了三年神學(xué),畢業(yè)後按理應(yīng)該去做牧師,但家人反對(duì),轉(zhuǎn)而考進(jìn)了多倫(Durham)大學(xué)獲碩士學(xué)位,其後再考進(jìn)倫敦大學(xué)攻讀師范課程和英國(guó)文學(xué)。1915年30歲的巢坤霖應(yīng)聘回到北京清華學(xué)校英文部任教。1921年辭清華職返港應(yīng)聘擔(dān)任教育行政工作,長(zhǎng)達(dá)25年,曾擔(dān)任官立文商??茖W(xué)校首任校長(zhǎng)。香港淪陷後,首先使其父巢錦榮老先生在戰(zhàn)亂中歿去,接著他在跑馬地黃泥涌道的私宅又遭浩劫,遂帶領(lǐng)全家流浪到廣西桂林逃難。被當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府選中了,出國(guó)擔(dān)任國(guó)際宣傳處駐澳大利亞悉尼辦事處主任。1949年任務(wù)完滿返回香港,1952年已是年過(guò)花甲的巢坤霖,他本人并不知自己已得了肝病,并且是已壞了許久。在生命的最後兩年,還邀舊清華學(xué)生過(guò)元熙建筑師為自己在赤柱沿山道造了一座三層樓新居,形式很樸實(shí)。夫婦住在三樓上,壁上掛著一幅澳大利畫(huà)家為他作的漫畫(huà),還有一張歷史學(xué)家羅香林送給他的陳舊的清光緒三十二年考古學(xué)家所題“涪心齋”橫額。1953年11月17日,他昏迷人住瑪麗醫(yī)院,19日終因不治而謝世,享年69歲,葬於荃灣。他於清華的同事林語(yǔ)堂,學(xué)生梁秋實(shí)、孫立人,都是中國(guó)史上顯赫一時(shí)的人物。

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