時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
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2013年 | 51 | 2007年 | 51 | 2006年 | 62 |
1995年 | 56 | 1987年 | 64 | 1982年 | 50 |
明朝 | 33 | 元朝 | 44 | 宋朝 | 56 |
北宋 | 101 |
姚姓主要源自:姚姓。
姚姓起源一
出自姚姓。源于舜帝姚重華,世代相傳至今,史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以為姓”,舜因生在姚墟,其后子孫即以地為氏,稱為姚氏。北宋景佑年間刊本:邵思著《姓解》記載:”女生為姓,故姓之字多從女。虞舜生于姚,故因生地為姓,后世有以姚為氏?!啊对托兆搿份d:“姚,虞帝生于姚墟,子孫以姚為氏?!薄短茣ぴ紫嗍老怠罚骸彼春蠛珛倽M封陳,至敬仲仕齊,又為田氏。王莽封田豐為代眭侯,后豐子田恢為避王莽之亂,過江徙居吳郡,改為媯姓。其五代孫媯敷,又改為姚氏。“《古今姓氏書辯證》記載:”舜因生于姚墟而姓姚,因居媯水而姓媯,故姚恢改姓為媯,媯皓又改姓為姚,知姚與媯可通....... 武王時有虞遏父者,以奉虞帝之祀,是為胡公“?!渡袝虻洹酚洠础袄褰刀趮倹I,嬪于虞。舜在當帝之前,四岳曾向帝堯推薦過舜,堯把自己的兩個女兒嫁給他,讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。另見舜文化、虞舜文化
世界舜裔宗親聯(lián)誼會(世界舜裔聯(lián)誼會)總部設在香港,自1982年起每年輪流在各地舉行國際大會。旨在聯(lián)絡宗親感情,促進世界大同,發(fā)揚同宗舜裔宗親聯(lián)誼精神,首屆世界舜裔國際大會于1982年在香港舉行,盛況空前。之后分別由臺灣、泰國、馬來西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日,世界舜裔聯(lián)誼會第13屆國際大會在河南 長葛縣 隆重舉行,這是該組織首次回到祖國故土認祖歸宗。如今已舉辦了10多屆,影響很大。天下舜裔,姓氏各異,但同根源,血脈相連。
姚姓起源二
源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。
遠古部落聯(lián)盟時期,炎黃先祖,登泰山祈禱,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據天意,兩兩而合,命名五大宗族,并鑄十鼎,永銘天德。其中,帝標記“癸戊”。
帝(癸戊)?;首宓膬鹤游旒吹圩?,皇族任氏首領----壬娶丁,生下兒子戊和女兒己?;首游烊⒐?,產生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞,武威四方。癸,規(guī)也,癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣,戊人自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹(二姚),所以他娶了兩個癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,將母親“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,將“癸”左邊加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父異母的兩支帝的后代,他們都是帝的后代,因為母親不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。
在當今姓氏排行榜上名列第62位,屬于大姓系列,人口約504萬,占全國人口總數的0.3%左右。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的態(tài)勢。
在全國的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省,大約占姚姓總人口的26%,其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南,山東這六省又集中了33%的姚姓人口。安徽為當代姚姓第一大省,居住了姚姓總人口的8.7%。全國形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個姚姓高聚集區(qū)。從明朝至今600年期間,姚姓人口流動由東南部向華中、華北、西部的回遷十分強勁,大于由北向南的遷移。姚姓在人群中分布頻率示意圖表明:姚姓分布很廣,但不均衡。在皖蘇浙大部、上海、江西北部、湖北東部和西北、湖南西部和東北、廣東大部、桂貴、云南東部、四川西南、重慶南部、福建南部、陜西中部、河南西部、寧夏南部、甘肅東部、山西南端、黑龍江東部和西部,姚姓占當地人口的比例一般在0.44%以上,其中中心地區(qū)可達0.8%以上,以上覆蓋面積約占了總國土面積的19.4%,居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南橫斷山脈以東的其他地區(qū),姚姓占當地人口的比例在0.22%一o.44%之間,以上覆蓋面積約占了總國土面積的45.3%,居住了49%的姚姓人群。
姚明明
姚琛
姚晨
姚明
姚貝娜
姚芊羽
姚星彤
姚子羚
姚樂怡
姚剛
姚櫓
姚安濂
姚中仁
姚元浩
姚美伊
姚奕辰
姚政
姚嘉妮
姚兵
姚璇秋
姚卓君
姚采穎
姚中華
吳興郡
周朝置縣,秦漢設吳興郡,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),其轄地今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當時轄地在今浙江臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣、兼有江蘇宜興一帶縣地。公元前13年舜帝69世嫡長孫西漢大臣姚平舉家定居吳興,隋朝仁壽2年(壬戌,公元602年)因瀕太湖改名湖州。唐朝時曾改湖州為吳興郡。姚氏成為吳興大族、望族,吳興成為姚氏郡望,姚氏成為吳興郡姓。外遷異地子孫遂以吳興標謗郡望。福州閩東地區(qū)姚氏,都是吳興姚氏分支。所以,族譜、楹聯(lián)都標明吳興望族、吳興衍派、吳興郡姓。
南安郡
西漢時期置縣,治所在狄道(今甘肅省 隴西縣)。東漢朝中平五年(戊辰,公元188年)分漢陽郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肅隴西渭水南岸),其時轄地在甘肅隴西縣東部及定西、武山縣一帶地區(qū)。南北朝時期的梁國天監(jiān)年間(公元502~519年)亦置南安郡,其時轄地在今甘肅省西部各縣,為全省三郡之一,轄興、泉、漳三地。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)改郡為縣。
三畏堂:出自《論語·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。
歷山堂:紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。
堂山堂
耕歷堂:紀念圣祖舜帝征庸前長耕歷山。
潮山堂:長樂
穹窿堂:寧德
中山堂:閩侯
天馬堂:屏南
隆山堂:福安
中沁堂:莆田
羅山堂:晉江
仙源堂:黃柏
南溪堂:浦城
圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。
求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至義為正而謂名號。
仁圣堂
存仁堂
南安堂:以望立堂。
世德堂
吳興堂:以望立堂。
藻鐿堂
諧孝堂
承德堂
重華堂
上郡堂
一、姚
現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,山東之平邑,內蒙古之烏海,山西之太原,廣東之澄海,廣西之田林,云南之瀘水、河口、隴川等地均有分布。漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、彝、壯、侗、羌、鮮、布依、納西、仡佬、拉祜、土家等多個民族有此姓?!多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以為姓。后世亦有以為氏者。《左傳》鄭大夫姚句耳是也。漢有諫議大夫姚平。舜后胡公封陳,至敬仲,仕齊,又為田氏;至田豐,王莽封為代睦侯,奉舜,后子恢避亂居吳郡,改姓為氏;五代孫敷,又為姚氏?!庇?舜)有二姓:曰媯、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯;而媯皓又改姓為姚,知姚與媯二姓可通。
2、為元代蒙古族姓名所改?!独m(xù)通志·氏族略》載:“明賜元人饒五十姓名曰姚智?!?/p>
3、為清代滿族姓氏所改。滿族之納喇氏、姚佳氏或改為單姓“姚”。見《滿族姓氏錄》。
4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之漢意為“窯”,或取“窯”音而諧以“姚”而為之。
姚姓古代名人
姚平西漢,西漢經學家
姚曇度南朝,南唐畫家
姚察歷史學家
姚最南北朝畫家,南北朝畫家
姚思廉唐朝,唐朝史學家
姚合唐朝詩人,唐朝詩人
姚鉉北宋古文家,北宋古文家
姚云文南宋,南宋詞人
姚燧元朝,元代學家
姚重華(約公元前2128年—約公元前2025年),上古圣君虞舜
姚句耳春秋,春秋鄭國大夫
姚賈戰(zhàn)國,戰(zhàn)國秦國客卿
姚啟圣清朝,閩浙總督
姚鏌明朝,兩廣總督
姚弋仲西晉末年,后秦王
姚廣孝明朝,明朝政治家、高僧
姚文然清朝,清朝一代名臣
姚興后秦王朝奠基人.
姚樞元初,政治家、理學家.
舜帝中國古代傳說中三皇五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜
姚信三國,孫吳太常
姚崇唐代,杰出政治家
姚鼐清朝,文學家
姚棻清朝,政治人物
姚氏宗譜 [13卷,首2卷] (30頁)
姚氏宗譜 [13卷,首2卷] (41頁)
姚氏宗譜 [13卷,首2卷] (47頁)
姚氏宗譜 (50頁)
晉溪姚氏宗譜 [16卷] (51頁)
姚氏宗譜 (59頁)
京兆郡姚氏宗譜 [6卷] (80頁)
姚氏宗譜 (92頁)
邵陵姚氏族譜 (109頁)
京兆郡姚氏宗譜 [6卷] (124頁)
邵陵姚氏族譜 (145頁)
邵陵姚氏族譜 (170頁)
邵陵姚氏族譜 (186頁)
義水姚氏宗譜 [27卷] (192頁)
義水姚氏宗譜 [27卷] (206頁)
姚氏四修族譜 [不分卷] (404頁)
吳興姚氏三修宗譜 不分卷 (484頁)
吳興姚氏三修宗譜 不分卷 (494頁)
吳興姚氏三修宗譜 不分卷 (526頁)
姚氏七修族譜 [2卷,首4卷] (1427頁)