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樂(lè)姓 百家姓排名

樂(lè)姓 起源

樂(lè)姓主要源自：子姓、姬姓。

樂(lè)姓起源一

源于子姓，出自西周末年宋國(guó)國(guó)君宋戴公的兒子公子衎，屬于以先祖名字為氏。

據(jù)史籍《姓纂》上的記載：“宋微子之后，戴公生公子衎，字樂(lè)父，子孫以王父字為氏?！绷硗?，在史籍《姓氏急就篇》中也有同樣的記載：“樂(lè)氏之先，與戴同姓；戴公生樂(lè)父衎，是稱(chēng)樂(lè)氏?！?/p>

樂(lè)氏，曾在中國(guó)早期歷史上神氣萬(wàn)分，出現(xiàn)在近三千年前的春秋初期，是宋國(guó)王族的后裔，發(fā)源于河南省商丘市。在周宣王姬靜執(zhí)政時(shí)期，宋國(guó)國(guó)君為宋戴公子撝，他有個(gè)兒子叫子衎，字樂(lè)父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字“樂(lè)父”命姓，稱(chēng)樂(lè)氏，其后裔在歷史上的著名人物就是樂(lè)羊和樂(lè)毅，世代相傳至今，史稱(chēng)樂(lè)氏正宗。

該支樂(lè)氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂(lè)氏，或稱(chēng)平山樂(lè)氏，正確讀音作yuè（ㄩㄝˋ）。

樂(lè)姓起源二

源于子姓，出自西周末年宋國(guó)君主宋戴公四世孫樂(lè)莒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏急就篇》、《新唐書(shū)·宰相世系表》等記載：“春秋時(shí)宋戴公四世孫樂(lè)莒，夷父須族弟，任大司寇之職。”子樂(lè)莒在擔(dān)任大司寇后，即職掌刑獄、糾察等事。樂(lè)莒的后裔子孫以先祖為榮，便以祖上名字命姓，稱(chēng)為樂(lè)氏，世代相傳至今。

該支樂(lè)氏皆尊奉樂(lè)莒為得姓始祖，史稱(chēng)商丘樂(lè)氏，與夷父須后裔的樂(lè)氏一族同宗同源，正確讀音作yuè（ㄩㄝˋ）。

樂(lè)姓起源三

源于姬姓，出自春秋末期晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《左傳》中記載：“晉大夫樂(lè)王鮒。”樂(lè)王鮒，姬姓，字叔魚(yú)，是春秋后期的晉國(guó)大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一，另一位寵臣是程鄭。在史籍《古文觀止》中記載：“欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：‘子罹于罪，其為不知智乎？’叔向曰：‘與其死亡若何？詩(shī)曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。知也?！瘶?lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：‘吾為子請(qǐng)?！逑蚋?yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫?！依下勚唬骸畼?lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？’叔向曰：‘樂(lè)王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩(shī)曰：有覺(jué)德行，四國(guó)順之。夫子，覺(jué)者也?！瘯x侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒。對(duì)曰：‘不棄其親，其有焉?！谑瞧钷衫弦樱勚?，乘驲而見(jiàn)宣子，曰：‘《詩(shī)》曰：惠我無(wú)疆，子孫保之。《書(shū)》曰：圣有謨勛，明征定保。夫謀而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無(wú)怨色；管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰(shuí)敢不勉，

多殺何為？’宣子悅，與之乘，以言諸公而免之。不見(jiàn)叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝?！?/p>

在樂(lè)王鮒的后裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱(chēng)樂(lè)王氏，后大多省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏、王氏者。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè（ㄩㄝˋ）。

樂(lè)姓起源四

源于官位，出自西周初期官吏樂(lè)正，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。在西周時(shí)期，有負(fù)責(zé)演奏典樂(lè)的大司樂(lè)、有具體演奏音樂(lè)的樂(lè)人、有負(fù)責(zé)禮樂(lè)的大樂(lè)正、有管理樂(lè)人的小樂(lè)正，這些官吏和專(zhuān)業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)正”。小樂(lè)正為大樂(lè)正的副理，大樂(lè)正為普通樂(lè)官之長(zhǎng)，不但掌管普通樂(lè)人，還負(fù)責(zé)整個(gè)王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂(lè)正，崇四術(shù)，立四教?！彪`屬于春官府司管轄。到了隋朝時(shí)期，開(kāi)始也在太常寺中設(shè)置了太樂(lè)署、清商署，設(shè)置各種樂(lè)師。后來(lái)隋煬帝楊廣也將其改稱(chēng)為樂(lè)正，普通樂(lè)師的官秩即為從九品下，相當(dāng)于如今的科員待遇。在唐朝時(shí)期，不但沿襲了隋朝的制度，樂(lè)正還掌管邦國(guó)祭祀的禮樂(lè)演奏，分為大樂(lè)、鼓吹兩個(gè)分署。在宋朝時(shí)期，在太常寺設(shè)置三名樂(lè)正，長(zhǎng)官全國(guó)的禮樂(lè)典制。到了金國(guó)時(shí)期，大樂(lè)正隸屬于太常寺太樂(lè)署，官秩提高到從九品，相當(dāng)于主任科員，或縣局級(jí)官員。

在歷朝歷代樂(lè)正們的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)正氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源五

源于官位，出自西周時(shí)期官吏樂(lè)師，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。樂(lè)師，是西周時(shí)期設(shè)置的官位，隸屬于春官府司管轄，實(shí)際上也就是上述第一個(gè)淵源中“大樂(lè)正”的輔佐官，亦稱(chēng)副樂(lè)長(zhǎng)，別稱(chēng)小樂(lè)正，還兼有負(fù)責(zé)教授王族貴胄禮樂(lè)的職責(zé)。在典籍《周禮·春官》中記載：“樂(lè)師，掌國(guó)樂(lè)之政，以教國(guó)子小舞?！?/p>

在樂(lè)師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源六

源于官位，出自春秋時(shí)期官吏樂(lè)官，屬于以官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為氏。在古代時(shí)期，歷朝歷代皆有專(zhuān)職負(fù)責(zé)演奏音樂(lè)的小官員，屬于“工”類(lèi)，即具有專(zhuān)業(yè)技能的官，通常被稱(chēng)為樂(lè)官，別稱(chēng)就是伶官，與樂(lè)正、樂(lè)師不統(tǒng)的是，他們實(shí)際上是普通樂(lè)人，但享受的待遇相當(dāng)高級(jí)。

在樂(lè)官的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏、或稱(chēng)伶氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源七

源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)府令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。西漢初期，漢惠帝劉盈設(shè)置有樂(lè)府，稱(chēng)其長(zhǎng)官為樂(lè)府令。到漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期，時(shí)常由樂(lè)府令帶領(lǐng)樂(lè)師們到都城郊區(qū)祀禮演奏。樂(lè)府令，后來(lái)被漢武帝稱(chēng)為“協(xié)律都尉”，掌管宮廷、巡行、祭祀時(shí)的音樂(lè)演奏，并負(fù)責(zé)采集民歌，配管弦以入樂(lè)。漢武帝時(shí)期，大漢帝國(guó)疆土萬(wàn)里，樂(lè)府令指揮下屬采集了許多歷史悠久的民樂(lè)、詩(shī)歌，并整理為漢廷宮樂(lè)，使許多歷史民歌得以保存，后世歷朝歷代將此期間采輯的民樂(lè)、詩(shī)歌叫作“樂(lè)府”，為中華民族音樂(lè)之典，數(shù)任樂(lè)府令皆功不可沒(méi)。例如，歷傳數(shù)千載而經(jīng)久不息的著名漢廷典樂(lè)“漢宮秋月”，就是樂(lè)府令們汲取了西域大漠凄美風(fēng)格的琵琶曲，經(jīng)采輯而流傳下來(lái)的古老樂(lè)曲，后由著名的音樂(lè)家劉天華依古譜改編為二胡、古箏曲的。

在樂(lè)府令、協(xié)律都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源八

源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)卿，屬于以官爵稱(chēng)謂為氏。樂(lè)卿，不是演奏音樂(lè)的官位，而是爵位。在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，為賞賜有軍功而設(shè)置了許多功爵，其中即有“樂(lè)卿”之爵，為第八等軍功之爵。在史籍《漢書(shū)·食貨志》中記載：“樂(lè)卿者，武功爵第八等也?！痹跇?lè)卿的后裔子孫中，有以先祖官爵稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏，世代相傳至今。不過(guò)，到了唐朝時(shí)期，人們又稱(chēng)太常寺卿為“樂(lè)卿”。太常寺，實(shí)際上就是禮樂(lè)之司，因此有此稱(chēng)謂。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孫中，亦有以先祖的官稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏。

該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源九

源于地名，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。該支樂(lè)氏，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂(lè)旺鎮(zhèn)。據(jù)史籍《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”這一記載和司馬遷其他有關(guān)夜郎的記述，被史學(xué)家們普遍認(rèn)為是有關(guān)黔西南地區(qū)夜郎國(guó)年代最早、可信度最強(qiáng)的關(guān)鍵性歷史證據(jù)。在史籍《史記》和《前漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中，均載了楚國(guó)大將熊莊在攻克了夜郎國(guó)并遠(yuǎn)至今云南境內(nèi)“以兵威定屬楚”之后，“欲舊報(bào)。會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇?！边@便是《史記·秦本紀(jì)》中所載的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西，因蜀攻楚黔中，拔之”。這里所說(shuō)的“楚黔中”，郡治就在今湖南省沅陵縣，與新晃同屬于今懷化市。之后，夜郎國(guó)向貴州大山深處遷搬，因黔西南地區(qū)崇山峻嶺疊嶂，楚國(guó)放棄繼續(xù)攻擊，夜郎國(guó)得以在黔西南地區(qū)繼續(xù)發(fā)展。自此后至公元前百年的近二百年間，由于西南“夷地”相對(duì)地為中原王朝所無(wú)暇顧及(莊能以其眾王滇便是明證)，夜郎部族隨著其自身的壯大及與一些小部族聯(lián)盟，活動(dòng)的范圍便愈來(lái)愈廣。但所至之處或停留不久或留下一部分又分頭繼續(xù)遷徙，并非有目的地?cái)U(kuò)大疆土，因而如今也很難劃定它的活動(dòng)范圍，以致今日除了湖南與貴州外，還有云南、四川、廣西都有縣市稱(chēng)是夜郎故地。如今可以肯定的是，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)疆域很廣的大夜郎國(guó)。即使在漢元封二年(公元前109年)，漢武帝劉徹綬予夜郎國(guó)王印時(shí)，朝廷也只是“厚贈(zèng)繒帛”而并無(wú)賜賞封地，地方行政權(quán)力都掌握在漢朝廷所任命的地方行政長(zhǎng)官手中，與西漢王朝初郡國(guó)制并行的“國(guó)”完全是兩回事。

樂(lè)王邑，即為夜郎國(guó)當(dāng)年重要的鎮(zhèn)邑之一，今稱(chēng)金州。其地之民在“夜郎自大”之后歸屬大漢王朝，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)王氏，后多改為單姓樂(lè)氏、王氏，且多為苗族同胞。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源十

源于官位，出自南宋抗金名將岳飛之族人，屬于避難改姓為氏。今湖南省寧遠(yuǎn)縣麻池塘村有一支樂(lè)氏族人。這座麻池塘村始建于南宋后期，村民皆為樂(lè)氏，人口有三千余，自稱(chēng)“河南南陽(yáng)郡樂(lè)氏門(mén)宗”。據(jù)該支樂(lè)氏在民國(guó)十四年(公元1925年)修編的《樂(lè)氏宗譜》記載，樂(lè)氏的先人祖居河南南陽(yáng)，原本姓“岳”而非姓“樂(lè)”，是南宋初期抗金名將岳飛的族人。南宋高宗趙構(gòu)紹興十二年(公元1142年)，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名所害，其后族人受“株連”之累，遂改岳氏為同音的樂(lè)氏，然后分為三股逃往南方謀生。其中，一部分族人遷逃到了江西地區(qū)；一部分族人遷逃到了廣西一帶；另一部分族人遷逃到了廣東韶關(guān)，繼而轉(zhuǎn)往寧遠(yuǎn)九疑山地區(qū)安身，后傳至第四世樂(lè)雷發(fā)，以教書(shū)為生。到了南宋寶佑元年(公元1253年)，樂(lè)雷發(fā)所教授的學(xué)生姚勉一舉高中狀元。在朝堂上，姚勉上書(shū)宋理宗趙昀，稱(chēng)其師樂(lè)雷發(fā)才學(xué)過(guò)人，超過(guò)管(管仲)、諸(諸葛亮)，宜以大事委任之，并自愿將功名讓給樂(lè)雷發(fā)。宋理宗大奇，特旨召試“學(xué)術(shù)、才智、選舉、教養(yǎng)”八事，樂(lè)雷發(fā)“條對(duì)切直”，寫(xiě)下了著名的“庭對(duì)八策”，為宋理宗所“嘉納”，賜以特科第一人，封賞田八百畝，敕建狀元樓一座。該支樂(lè)氏傳至第六世樂(lè)疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一帶避難，隨身攜帶有樂(lè)氏家譜、田契、宋理宗賞賜良田八百畝的詔書(shū)以及其祖父樂(lè)雷發(fā)的著作、詩(shī)稿。樂(lè)疑山見(jiàn)潭田前崖如屏障呈福，后山似游龍戲水，于是定居下來(lái)，并娶鄰村掛蘭謝氏為妻，過(guò)起清高自由的生活了。

此后，經(jīng)過(guò)七百多年的生息繁衍和發(fā)展，如今的潭田村已是一個(gè)擁有三千多人的大村。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂(lè)姓起源十一

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

⑴.蒙古族慶格爾泰氏，是蒙古民族子承父名為氏的典型，明朝時(shí)期，有許多蒙古族人都姓慶格爾泰氏，漢義就是“歡樂(lè)、快樂(lè)”，在明朝中葉即有取其漢義冠漢姓為樂(lè)氏者。

⑵.蒙古族奧敦格日樂(lè)氏，亦稱(chēng)奧敦格日勒，漢義“星光、明星”，實(shí)際上蒙古語(yǔ)“格日樂(lè)”本身就是“光芒”的意思。奧敦格日樂(lè)氏源出源于古肅慎族奧敦（奧屯）部落，奧敦氏世居鄂通（今地待考），其以部族名稱(chēng)為氏，稱(chēng)奧敦氏（奧屯氏）。其族的金國(guó)被南宋與蒙古聯(lián)手所滅之后，一部分族人被裹脅入蒙古族，逐漸成為蒙古族的一個(gè)姓氏族群。明、清時(shí)期，奧敦格日樂(lè)氏族人中有取姓氏尾音之諧音漢字為漢姓者，稱(chēng)樂(lè)氏，亦有人改冠漢字單姓為曹氏、鄂氏，少部分人稱(chēng)奧氏。該支樂(lè)氏以金國(guó)時(shí)期的代州經(jīng)略使奧敦·丑和尚為始祖。蒙古族樂(lè)氏的正確讀音皆作lè（ㄌㄜˋ）。

局部地區(qū)樂(lè)氏這個(gè)姓氏群體中，有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，即：漢族中樂(lè)氏的正確讀音皆作yuè（ㄩㄝˋ），不可讀作lè（ㄌㄜˋ）；而蒙古族樂(lè)氏的正確讀音皆作lè（ㄌㄜˋ），無(wú)人讀作yuè（ㄩㄝˋ）。因此，人們諧稱(chēng)為“樂(lè)yuè（ㄩㄝˋ）樂(lè)lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字異音分漢蒙”。

樂(lè)姓 分布

樂(lè)氏是一個(gè)古老、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.014%左右。樂(lè)氏一族早先在河南省南陽(yáng)郡發(fā)展成望族，世稱(chēng)南陽(yáng)望、河內(nèi)望。

樂(lè)姓這個(gè)在中國(guó)早期歷史上神氣萬(wàn)分的姓氏，是出現(xiàn)在大約3000年以前的春秋時(shí)代。樂(lè)氏源于春秋時(shí)的宋國(guó)，跟后世以宋為姓的人，算起來(lái)是血脈相同的一家人。當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，是由殷商紂王的長(zhǎng)兄微子所建，這個(gè)地方，原來(lái)是封給武庚的，可是武庚在周成王時(shí)叛變，后來(lái)被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，并封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。后來(lái)，宋戴公的后代，又以王父字為氏，于是就出現(xiàn)了“樂(lè)”這個(gè)姓氏。宋國(guó)于公元前286年被齊、魏、楚三國(guó)所滅。推算起來(lái)，中國(guó)的樂(lè)姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史。據(jù)《姓氏急就篇》和《唐書(shū)·宰相世系表》記載，樂(lè)姓起源于子姓。周宣王時(shí)，宋國(guó)的國(guó)君宋戴公生公子衍，字樂(lè)父，他的第四世孫子叫樂(lè)莒，是宋國(guó)的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂(lè)”字為姓。又據(jù)《姓纂》載：“宋微子之后，戴公生子衍，字樂(lè)父，子孫以王字為氏。”按：樂(lè)氏之先，和宋同姓。

樂(lè)姓 名人明星

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  樂(lè)嘉

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  樂(lè)文

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  樂(lè)珈彤

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  樂(lè)蒂

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  樂(lè)洋

樂(lè)姓 郡望

南陽(yáng)郡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)“南陽(yáng)”的地區(qū)頗多。魯國(guó)的南陽(yáng)指泰山以南、汶水以北地。晉國(guó)的南陽(yáng)指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的南陽(yáng)，一部分屬韓國(guó)，伏牛山以南、漢水以北地亦稱(chēng)南陽(yáng)，分屬韓、楚兩國(guó)。秦朝時(shí)期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，為秦國(guó)奪取楚國(guó)之地而設(shè)置南陽(yáng)郡，治所在宛城（今河南南陽(yáng)），后秦國(guó)大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)進(jìn)攻韓國(guó)克取了南陽(yáng)，使韓國(guó)本土與上黨郡被分隔。兩漢之際，南陽(yáng)郡轄二十六個(gè)縣，其時(shí)轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)，后逐漸縮小。隋朝開(kāi)皇三年(癸卯，公元583年)被廢黜，隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年(壬午，公元742年)曾改鄧州南陽(yáng)郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝，南陽(yáng)府治皆在南陽(yáng)，即漢朝的宛縣、今河南省南陽(yáng)市。

河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武陟)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽(yáng))、原武、陽(yáng)武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國(guó)的有封丘、酸棗、平丘、長(zhǎng)垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時(shí)期移治野王(今河南沁陽(yáng))。隋朝時(shí)期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時(shí)期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國(guó)政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽(yáng)縣。

樂(lè)姓 堂號(hào)

南陽(yáng)堂：以望立堂。

河內(nèi)堂：以望立堂。

伍珠堂：湖北孝感祝站鎮(zhèn)樂(lè)畈村堂號(hào)。

樂(lè)姓 姓氏源流

一、樂(lè)(樂(lè))lè

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。分布很廣，南北方皆可偶遇。今北京，上海之松江，河北之尚義，山東之龍口、平度、平邑，甘肅之酒泉，湖南之芷江、新邵，云南之河口，四川之通江、合江等地均有分布。漢族、苗族有此姓?！稘h語(yǔ)大字典》亦收，且注云：“與‘樂(lè)’yuè不同姓?！?按：《姓氏詞典》引《新纂氏族箋釋》云：“望出南郡，系出子姓。宋微子之后。戴公子術(shù)字樂(lè)父，子孫以王父字為氏。”然而，子姓之“樂(lè)”當(dāng)音yuè，故不以為“樂(lè)”之lè姓之源。)一音yuè，亦現(xiàn)行姓氏。

二、樂(lè)(樂(lè))yuè

現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今北京、天津之武清、山西之太原、陜西之韓城、湖北之武昌及監(jiān)利、江西之金溪及崇仁、廣東之新會(huì)、云南之隴川等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，其注云：“子姓，宋微子之后。戴公生公子衎，字樂(lè)父，子孫以王父字為氏?！薄缎帐显~典》注引《姓氏急就篇》亦稱(chēng)：“樂(lè)氏之先與宋同姓(子姓)，戴公生樂(lè)父衎，是稱(chēng)樂(lè)氏?！庇?，其據(jù)《廣韻》則稱(chēng)：“宋戴公四世孫樂(lè)莒，為大司寇，子孫以為氏。樂(lè)莒，《左傳》作樂(lè)呂。”與前所敘有所不同。望出南陽(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕有樂(lè)毅，趙有樂(lè)臣公；三國(guó)時(shí)魏有樂(lè)進(jìn)，曹操部將；唐代有樂(lè)峻；宋代有樂(lè)和、樂(lè)史、樂(lè)士宣。一音lè，亦現(xiàn)姓氏。

三、樂(lè)(樂(lè))yào

現(xiàn)行罕見(jiàn)姓氏。今湖北之武昌有分布。漢族姓氏。一音lè，又音yuè，皆為現(xiàn)行姓氏。

四、樂(lè)(樂(lè))

樂(lè)姓起源：河北樂(lè)亭、山東樂(lè)陵，均為縣名，舊音酪(Lào)?；蛞缘貫槭?。

五、樂(lè)(樂(lè))

綜合：見(jiàn)《李氏中文字典》、《中國(guó)姓氏匯編》、《漢語(yǔ)大字典》。

樂(lè)姓 歷史名人

樂(lè)姓古代名人

樂(lè)廣西晉（？—304.2.29），字彥輔。南陽(yáng)淯陽(yáng)人。西晉時(shí)期名士。歷官侍中，累遷河南尹、尚書(shū)右仆射，后任尚書(shū)令，有政聲，名望很高，說(shuō)話(huà)得體，能寬恕人，每離職常被人思念。一個(gè)女兒嫁給了衛(wèi)玠，當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)之為“婦翁冰清，女婿玉潤(rùn)”。歷代詞人對(duì)歷史名人樂(lè)廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開(kāi)時(shí)代的原因

樂(lè)臣公春秋，子姓，宋國(guó)商丘（今河南商丘）人。其祖先是宋國(guó)的公族，其后別從趙國(guó)。其族樂(lè)毅，顯名于諸侯。而樂(lè)臣公獨(dú)好黃老之學(xué)，恬靜不仕。及趙國(guó)為秦昭王滅，樂(lè)臣公東居齊國(guó)，以《老子》顯名，齊人尊之，號(hào)稱(chēng)賢師。趙國(guó)人田叔等皆尊事焉。

樂(lè)喜春秋，子姓，樂(lè)氏，字子罕，春秋時(shí)期宋國(guó)商丘（今河南商丘）人，宋國(guó)賢臣。在宋平公（公元前575年—公元前532年）時(shí)任司城，位列六卿。

樂(lè)祁春秋，子姓，樂(lè)氏，名祁（一作祁犁），字子梁，樂(lè)喜的孫子。春秋時(shí)期宋國(guó)商丘人，宋國(guó)卿大夫，侍奉宋元公、宋景公，擔(dān)任司城，又稱(chēng)“司城子梁”。多次代表宋國(guó)出使，與諸侯會(huì)盟。公元前504年，樂(lè)祁訪問(wèn)晉國(guó)，與迎接的趙簡(jiǎn)子私自飲酒，激怒了范獻(xiàn)子，范獻(xiàn)子將樂(lè)祁扣留。公元前502年，晉國(guó)釋放樂(lè)祁，樂(lè)祁在歸國(guó)途中去世。

樂(lè)羊戰(zhàn)國(guó)，子姓，祖籍宋國(guó)，中山國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大將。是樂(lè)毅先祖。

樂(lè)毅戰(zhàn)國(guó)，子姓，祖籍宋國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰(zhàn)國(guó)中期燕國(guó)著名軍事將領(lǐng)。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70余城，創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重要影響。

樂(lè)進(jìn)三國(guó)，字文謙，三國(guó)時(shí)魏國(guó)曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。后跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰(zhàn)袁紹，多有戰(zhàn)功。與張遼共破孫權(quán)。

樂(lè)恢東漢，字伯奇，東漢京兆長(zhǎng)陵人，喜好經(jīng)學(xué)，為一時(shí)名儒。初仕郡，署戶(hù)曹史，坐事抵罪，后復(fù)為功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五倫府，皆不就，后征拜議郎。和帝時(shí)官至尚書(shū)仆射，針對(duì)外戚竇憲專(zhuān)權(quán)而上書(shū)進(jìn)諫，因不被采納，托病回鄉(xiāng)里，后被迫服毒而死。

樂(lè)史北宋（930年－1007年），字子正，北宋宜黃霍源村（今屬江西）人。文學(xué)家、地理學(xué)家。曾在南唐時(shí)做過(guò)官，入宋后為平原主簿，是隋唐開(kāi)科舉以來(lái)?yè)嶂莸貐^(qū)第一位進(jìn)士。仕宦60余年，先后任過(guò)著作郎、太常博士、水部員外郎及舒州、商州等地的地方官。

樂(lè)顯揚(yáng)（1630年—1688年），號(hào)尊育，祖籍浙江寧波府慈水鎮(zhèn)，為同仁堂創(chuàng)始者。

樂(lè)鈞（1766-1814，一說(shuō)1816卒），原名宮譜，字效堂，一字元淑，號(hào)蓮裳，別號(hào)夢(mèng)花樓主。江西撫州府臨川長(zhǎng)寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉(xiāng)高坪村）人。清代著名文學(xué)家。

樂(lè)乘樂(lè)毅宗人，趙將

樂(lè)間樂(lè)毅之子，趙將

樂(lè)綝樂(lè)進(jìn)之子

樂(lè)詳三國(guó)，曹魏經(jīng)學(xué)家

樂(lè)仁規(guī)唐朝，900年（唐昭宗光化三年），擢兵部尚書(shū)。與弟樂(lè)仁厚同仕於唐昭宗

樂(lè)仁厚本籍甬東鎮(zhèn)海（今浙江寧波），成長(zhǎng)於鎮(zhèn)海大碶湖塘，唐昭宗時(shí)刑部尚書(shū)兼御史大夫，曾任唐朝鎮(zhèn)東節(jié)度使。樂(lè)良才、樂(lè)顯揚(yáng)的先祖，后者為北京同仁堂始祖

樂(lè)良才明朝，寧波慈水鎮(zhèn)人，明朝初年的江湖郎中，是北京同仁堂樂(lè)氏始祖。樂(lè)顯揚(yáng)的曾祖父。明朝永樂(lè)年間，樂(lè)良才舉家遷往北京，以走街串巷，行醫(yī)賣(mài)藥為生，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為鈴醫(yī)