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　　中國姓氏數(shù)量眾多，源遠流長。很多姓氏隨著歷史的發(fā)展，逐漸形成傳承千百年的名門望族。其中最有代表性的當屬清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、弘農(nóng)楊氏、瑯琊王氏、太原王氏、隴西李氏、陳郡謝氏、蘭陵蕭氏、河?xùn)|裴氏這十大頂級門閥。

　　到了晉代，由于五胡亂華，北方淪陷，門閥世家為了保全家族，除了一部分人留在原籍外，大部分人都選擇了遷徙到南方。其中瑯琊王氏、太原王氏、陳郡謝氏、譙郡桓氏、潁川庾氏、汝南袁氏等家族擁立司馬睿建立東晉，其中又以“王謝袁蕭”四家出力最多。后來庾氏和桓氏取代袁氏和蕭氏，與王謝兩家并稱“王謝桓庾”，得到了“華夏首望”的美譽。

　　不論是“王謝袁蕭”還是“王謝桓庾”，位居前列的始終是王謝兩家。

　　這兩家的代表人物正是王導(dǎo)和謝安。

　　王導(dǎo)和他的族兄王敦在東晉建立過程勞最大，兩人同是出自瑯琊王氏。史稱“王與馬（司馬氏），共天下”。

　　名將之后，輔佐晉室

　　瑯琊王氏和太原王氏有著共同的祖先——王翦。

　　王翦、王賁都是秦代名將，父子二人助秦始皇攻滅六國。王翦滅趙、滅楚，王奔滅魏、滅燕、降齊。王賁之子王離也捍衛(wèi)大秦而戰(zhàn)死。王離死后，王氏后人離開關(guān)中頻陽，一支遷往瑯琊，一支遷往太原，經(jīng)過幾百年的繁衍，逐漸發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏這兩大家族。

　　瑯琊王氏在漢代就已嶄露頭角，“臥冰求鯉”的主角王祥就是出自瑯琊王氏。王祥曾隱居二十年，后出仕曹魏和西晉，一直做到大司農(nóng)、司空、太尉等要職。

　　瑯琊王氏能在東晉成為頂級門閥，離不開三個人：王敦、王曠、王導(dǎo)。

　　三人是堂兄弟。王敦年紀最大，比王導(dǎo)大了十歲。王曠則是書圣王羲之的父親。三兄弟各有分工，王敦帶兵打仗，王曠出謀劃策，王導(dǎo)負責聯(lián)絡(luò)宗室。正是在王曠的建議下，瑯琊王氏遷徙族人，南下建康（今南京），為建立東晉提前做好準備。實際上王導(dǎo)很早就跟司馬睿認識，兩人關(guān)系非常好。八王之亂時，王導(dǎo)就全心幫助司馬睿，還幫司馬睿招攬了大批人才。司馬睿也很信任王導(dǎo)，對他言聽計從。

　　不過王曠在一次北上支援壺關(guān)（今山西壺關(guān)）的軍事行動中被劉聰（匈奴漢國第二任皇帝）擊敗，不知所蹤。

　　東晉建立后，瑯琊王氏子弟遍布朝堂，再加上另一支太原王氏，朝廷內(nèi)外的重要職位幾乎都是王姓官員。司馬睿這才開始疏遠王導(dǎo)，特別不放心掌握兵權(quán)的王敦。一邊暗中扶植陳郡謝氏、潁川庾氏、譙郡桓氏等家族對抗王氏，一邊重用劉隗防范王敦。為了自保，王敦搶先發(fā)難，以討伐劉隗的名義起兵造反。王導(dǎo)沒有與王敦里應(yīng)外合，反而極力維護晉室，逼退王敦。兩年后，司馬睿病逝，王敦再次起兵進攻建康，再次被王導(dǎo)所阻，不久病逝于軍中，時年59歲。

　　王導(dǎo)一生輔佐了晉元帝司馬睿、晉明帝司馬紹、晉成帝司馬衍三代皇帝，是東晉建立和穩(wěn)固的頭號功臣。

　　名士輩出，盛極而衰

　　魏晉時期玄學(xué)興起。與玄學(xué)一同流行的是天師道的前身——五斗米道。

　　漢末割據(jù)漢中的軍閥張魯就是五斗米道的首領(lǐng)。

　　和很多名士一樣，瑯琊王氏的族人大多也信奉五斗米道教。這從第四代族人的名字就能看出來——王羲之和他的平輩兄弟王胡之、王彪之、王晏之、王允之，王羲之的兒子王玄之、王凝之、王煥之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之，侄子輩王恢之、王陋之等人，名字里都帶個“之”字。

　　永和九年三月初三（公元353年4月22日），上巳節(jié)那天，時任會稽內(nèi)史的王羲之和友人謝安、孫綽等41人在會稽山下的蘭亭聚會，曲水流觴，飲酒賦詩。事后王羲之將諸人名爵和所作詩賦編成一集，與孫綽各作一序。王羲之寫得那篇就是著名的《蘭亭集序》。

　　王家子弟家學(xué)淵源、崇尚清談自然，王羲之王獻之父子都是大書法家。兄弟子侄也是才華出眾。不過到后來，跟其他高門子弟一樣，王氏族人開始追求那些虛無縹緲的東西，脫離了實際政務(wù)，變得華而不實。

　　在后來的天師道孫恩盧循起義中，鎮(zhèn)守會稽（今紹興）的王凝之根本不相信跟他一樣信奉五斗米道的孫恩會造反，直到叛軍打到城下，才急急忙忙請來“鬼兵”助陣；城破后也不逃走，與兒子們一同被殺。反倒是王凝之的妻子、一代才女謝道韞鎮(zhèn)定自若，手持利刃大義凜然。孫恩佩服她的膽氣，將她放走。

　　到了南朝，瑯琊王氏和陳郡謝氏等高門開始衰落，逐漸遠離政治核心。后來，王導(dǎo)的六世孫王肅轉(zhuǎn)投北魏，被孝文帝元宏委以重任。北魏分裂為東、西魏之后，瑯琊王氏才真正走向衰落。

　　五代時，瑯琊王氏的一個分支，唐朝宰相王琳的五世孫王潮與王審知占據(jù)閩地（今福建），建立十國中的閩國，成為如今福建臺灣廣東王氏的先祖。

　　從漢代到明清的1700年間，瑯琊王氏先后出了35個宰相、36個皇后、36個駙馬，才子名士更是不計其數(shù)，還為后世留下了眾多成語典故。

　　瑯琊王氏成語典故

　　彈冠相慶

　　漢代的王吉和貢禹是知心好朋友。當時有人說：“王吉做官了，貢禹也可以彈去帽子上的灰塵，準備入仕為官了”。后來人們就用這個成語典故來指準備做官或者得到舉薦后相互慶祝的場面。

　　臥冰求鯉

　　名士王祥早年喪母，繼母朱氏經(jīng)常在他父親面前說王祥的壞話，王祥因此失去父親的疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，因天冷河水結(jié)冰無法捕捉，王祥就赤身躺在冰面上禱告。忽然間冰裂，裂縫中躍出兩尾鯉魚。王祥就拿著兩尾鯉魚回去孝敬繼母。后來被人們形容極為孝順。

　　琳瑯滿目

　　瑯琊王氏盛產(chǎn)美男子。有人去拜訪太尉王衍，正好王戎、王敦和王導(dǎo)在座，又在另一個屋子見到王詡和王澄。出來后他對人們說：“今日之行，觸目所見，無不是琳瑯美玉?！庇脕硇稳菝篮玫氖挛锖芏?。

　　寧馨兒

　　王衍容貌俊美，風采出眾。小時候去拜訪山濤。山濤見過他后贊嘆：“何物老嫗，生寧馨兒！”意思是哪個不起眼的老太婆，竟生下如此標致的孩子。后來，“寧馨兒”一詞便成為人們對美好事物的贊美。

　　阿堵物

　　王衍不愛錢財，清高到了決口不提一個錢字。他的妻子郭氏卻愛財如命。有一次她趁王衍睡熟，故意讓奴婢把錢撒得滿地都是。王衍醒來后看到，怎么都繞不開，只好大叫：“把阿堵物拿開！”阿堵物就成了錢財?shù)拇Q。

　　情有獨鐘

　　王衍死了年輕的幼子，十分悲傷。山簡前往吊唁，并勸王衍說孩子只不過是“抱中物”，不必如此悲傷。王衍動情地說：“圣人忘情，最下不及于情，然則情之所鐘，正在我輩。”

　　信口雌黃

　　王衍擔任元城縣令時很少辦公事，經(jīng)常約人在一起沒完沒了地閑聊。他最喜歡老子和莊子的玄理，清談時手里拿著鹿尾拂塵，侃侃而談，被人質(zhì)疑時，他就隨口更改。人們就稱他是“口中雌黃”。

　　清談?wù)`國

　　魏晉時代的風流名士以清談為風尚，被王羲之貶為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當今所宜”。后人更是批評兩晉亡于清談，遂有“清談?wù)`國”之說。

　　楚囚相對

　　公元316年，劉曜率軍滅了西晉。司馬睿在王導(dǎo)的擁護下在建康建立了東晉。每當天氣晴朗，貴族和大臣們就會到建康城外的新亭飲酒作樂。武城侯周凱感慨國破家亡，大家悲從中來。王導(dǎo)就說要收復(fù)山河，不能像楚囚那樣相對哭泣，用來激勵大家。

　　擊碎唾壺

　　王敦執(zhí)掌兵權(quán)，卻時常邀請文人雅士來飲酒聚會。每次喝完酒，他都會學(xué)曹操的樣子，一邊縱情高歌，一邊用手中的玉如意敲擊身旁的唾壺打節(jié)拍。到后來，他家中唾壺的邊口全都殘破不齊。

　　我不殺伯仁，伯仁由我而死

　　王敦以討伐劉隗為名起兵進攻建康。王導(dǎo)閉門請罪。劉隗勸司馬睿誅殺王家。周顗上書為王導(dǎo)仗義執(zhí)言，說王導(dǎo)是忠臣不會跟王敦一起作亂。王導(dǎo)不知道周顗為自己求情的事。后來王敦攻入城中，問王導(dǎo)周顗這個人怎么樣？王導(dǎo)沒有回答。周顗就被王敦殺了。事后王導(dǎo)看見周顗為他求情的上書，大哭說：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死?！?/p>

　　東床佳婿

　　郗鑒派門客去王導(dǎo)家里挑選女婿。門客回來說：“王家的年輕人都不錯，但是聽到有人去選女婿，都拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟吃飯的，完全沒當回事。”郗鑒當場就說這個人就是他要找的好女婿，決定把女兒嫁給他。這個完全沒當回事的人就是后來的書圣王羲之。

　　入木三分

　　皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分之多，不由感慨：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”

　　瑯琊王氏堂號

　　元會堂（思諒公--敬淳秩下）：黃山市祁門縣閃里鎮(zhèn)小易坑。

　　常春堂（思諒公--敬淳秩下）：黃山市祁門縣閃里鎮(zhèn)小易坑。

　　合一堂（思諒公長子--敬顯秩下）：黃山市祁門縣歷溪。

　　敦義堂 （思諒公長子敬顯秩下）：黃山市祁門縣栗里祁門栗木楊村（王村）歷溪分支

　　慶馀堂（思茂公秩下）：黃山市祁門縣栗里。

　　衍慶堂（思茂公秩下）：黃山市祁門縣栗里。

　　天敘堂（思茂公秩下）：黃山市祁門縣栗里。

　　承慶堂（思茂公秩下）：黃山市祁門縣栗里。

　　敘倫堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔宗祠。

　　玉成堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　永錫堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　德和堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　馀慶堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　竟成堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　繩武堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　慎益堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　世美堂（敬淳公-15世孫泰益秩下）：黃山市歙縣易岔分祠。

　　三槐堂（泰益公-九世孫常友秩下）：淮安市楚州區(qū)蘆家灘。

　　敦本堂（思聯(lián)公秩下）：湖北蘄春、江西省九江縣城子鎮(zhèn)彭灣村。

　　孝義堂（思謙公秩下芳四公）：江西省鄱陽縣漢橋六甲村。

　　立本堂（思茂公秩下）：安徽省安慶市池州石臺縣珂田

　　立本堂（思諒公-三子敬淳秩下）：安徽省安慶市池州石臺縣仙

　　三槐堂（思聰公--長子敬允公--伏一公秩下）：湖北省的荊門市、潛江市、江陵縣、沙洋縣，湖南常德等地區(qū)。

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