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一、新體例的結(jié)構(gòu)

          最新家譜體例——“三代系表戶主編號法”，是一個全新的整套家譜編輯技術(shù)和排版方案的完整體例。結(jié)構(gòu)包括篇目設(shè)計方案，家族活動紀(jì)實、圖文安排，綜合文獻(xiàn)布局，詩、詞、歌、賦、贈言、題詞搭配，人物照片，優(yōu)秀家庭及業(yè)績`圖文介紹，查閱方法，歷代宗親傳承世系名譜、傳記、封面設(shè)計、資料收集辦法等主要內(nèi)容的編排技術(shù)、程序和方案。

          家譜內(nèi)容最多、要求最細(xì)、難度最大、篇幅最長的是傳承世系名譜編排技術(shù)，這是家譜技術(shù)體例的核心結(jié)構(gòu)。涉及歷代縱向關(guān)系、同代橫向關(guān)系、人物傳記、家庭人員結(jié)構(gòu)等方面的實錄內(nèi)容，綜合性很強(qiáng)，這是新體例的核心成果。

二、新體例的主要原理和先進(jìn)性

新的實用體例名稱是：“三代系表戶主編號法”。

新體例的主要原理是：同代平行、親疏有序、傳人代代皆戶主、三代系表一家清。各代的親兄弟、堂兄弟都相連，親疏排列有序，代代自相隨。新增可自續(xù)，子孫歸一統(tǒng)，延傳四十代，千年一本清。主要特點(diǎn)和先進(jìn)性概述如下：

1、同代平行，整族各代規(guī)模一覽清。

2、編排簡便、版式新穎，小宗大宗都適應(yīng)，編排簡便、不受各代戶數(shù)多少的限制。有利于電子版保存和閱讀。

3、表述詳實，不受各戶記載內(nèi)容多少的限制。

4、尋上查下皆有引，查閱便捷，易讀易懂，利于普及。

5、大幅度節(jié)省紙張、節(jié)約編譜成本。與宋代歐式體例相比，節(jié)省紙張70﹪以上；與宋代蘇試體例相比，節(jié)省紙張58﹪以上。壓縮家譜總體積，減重量，易保管，易攜帶。

6、功能完善，缺漏無憾，代代可補(bǔ)，同位續(xù)記，代序不亂，缺漏宗親皆可逐代同冊平行補(bǔ)記，古今宗親和后代皆可同冊補(bǔ)記，因為任何宗支編譜時都不可能百分之百收錄，總有缺漏，尤其是歷代外遷分支頻繁的大宗支。

7、這套現(xiàn)代家譜的新技術(shù)，新體例既有上述特點(diǎn)，又集科學(xué)性、實用性于一體。整套技術(shù)均已成熟。本人現(xiàn)將整套技術(shù)成果刊在本書中，全盤托出，奉獻(xiàn)于世，讓廣大讀者共享，此項技術(shù)體例為編修現(xiàn)代家譜提供了專業(yè)、專職化的培訓(xùn)和輔導(dǎo)教材。

三、家譜新體例對戶主的定義和編號規(guī)則

1、平常說一家一戶，但是，編修家譜登記時則不同，編修家譜登記的戶主，是以一對夫婦為主體的一戶，無論與父母或兄弟分家與否，只要結(jié)了婚，均為一個主體戶主，即：成年男丁和招婿上門的女兒均為戶主，修譜登記時，招婿上門的以女兒為戶主。必須遵循男女平等的原則。

2、一家多戶的原則：

1兩代人一家的，子女幼小未婚的只是一戶；一個兒子結(jié)婚，不論分家與否，就要登記為兩代各一戶；

若有兩個兒子并且都已結(jié)婚，就要登記為兩代三戶；

若有兩個兒子，其中一個兒子結(jié)婚，另一個未婚的，未婚的也要同時登記為戶主，以便親弟兄排印在一起，未婚的到結(jié)婚生子后可自行補(bǔ)寫夫人和子女。即兩代三戶；有三子、四子……，以此類推。

2多子多孫的同上，以此類推。

3父、子、孫三代同堂的，若孫子幼小未婚，登記父子兩代各為一戶；孫子已結(jié)婚的，登記父、子、孫三代各為一戶。

4一個女兒招婿上門的，不論分家與否，就要登記為兩代各一戶。

3、顧名思義，戶主編號就是以戶主為對象編成一套順序號碼。每一代編一套，均從1開頭，同一代有多少戶就編多少戶號。

四、從舊體例過度到新體例的條件

一是調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變意識，樹立與時俱進(jìn)的發(fā)展觀念，服務(wù)現(xiàn)代。

二是擴(kuò)大交流，克服虛榮心態(tài)，不要自以為能，認(rèn)真學(xué)取他人經(jīng)驗。如果自有所創(chuàng)，拿出來比較，你的技能優(yōu)于別人，別人自會向你學(xué)習(xí)，真正做學(xué)問的人，不會嫉妒你，因為人人都有發(fā)明創(chuàng)造權(quán)。

三是編譜人要努力克服盲目從古心態(tài)，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)技術(shù)有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)也會過時而必須淘汰，如活字印刷淘汰刻版印刷……等等，人類每年乃至每天都在用新技術(shù)淘汰古人的乃至昨天的落后技術(shù)，多少項？難以數(shù)計，所以，不必因循守舊，生搬硬套。

四是要求敢于離開古人的“腳印”，走發(fā)展之路。我們現(xiàn)代創(chuàng)立的新體例，后人也會視為傳統(tǒng)，也會改進(jìn)，這就是一代更比一代強(qiáng)的發(fā)展原理。有些人總愛把古人的方法視為不可逾越的死定律，把古人在某篇古文中用過的一個詞、一個成語、一個名稱都視為圣旨，顯示通古的“學(xué)問”，如某人在一篇文章中用了“谷價騰躍”一詞，友人勸他“改為，‘糧價上漲’或‘米價猛漲’較通俗”，他就堅持說“不能改，這是古人用過的詞”，表面上是信仰傳統(tǒng)，實為教條主義，如此生搬硬套，用于現(xiàn)代作品，讓后人“考古”，談何發(fā)展？談何進(jìn)步？

第二節(jié)、正確認(rèn)識傳統(tǒng)體例

一、舊體例的主要缺點(diǎn)

1、舊體例難以快速查詢整族同代橫向關(guān)系。涉遠(yuǎn)世系的同代對應(yīng)查找不便。用于大宗支合編家譜時，同代親疏遠(yuǎn)近的對應(yīng)關(guān)系查找困難、費(fèi)時。

2、世系與傳記分離，查找、閱讀不便。

3、對女兒、女婿不便規(guī)范表述，家庭人員結(jié)構(gòu)不能一目了然。

4、傳統(tǒng)的歐蘇體例共有的缺點(diǎn)是：世系圖頁面空白太多，浪費(fèi)紙張和印刷成本都在55﹪以上。

5、缺乏補(bǔ)記功能，只好30年小修60年大修，重復(fù)勞動，勞民傷財。

6、受頁面區(qū)域的限制，對重要人物和優(yōu)秀家庭的記載難以詳述。

7、傳承世系越遠(yuǎn)越不好制作世系圖，無整體視覺效果，對傳承10代以上的宗支不盡適應(yīng)。

8、由于虛增家譜篇幅，家譜太重，保管、閱讀都困難。且印刷成本高而價格昂貴，難以普及到戶。

9、由于無完善的補(bǔ)記功能，無法補(bǔ)記缺漏和續(xù)記新增人口，缺乏實用性，不受歡迎，更難以普及到戶。

二、古今不能用“＝”號

          現(xiàn)代人要記入家譜的內(nèi)容很多，早該放棄傳統(tǒng)的歐式、蘇式記載體例，很多編譜的同事聽到改革、創(chuàng)新時，總是說：“不行、不行，老祖宗做的樣子不能改，要尊重老祖人?！蔽腋艺f，如果歐、蘇兩位古老前輩在天有靈，一定會罵我們“沒長勁！”因為傳統(tǒng)的“五世分提吊線法”本身就是古人當(dāng)時的創(chuàng)新，但是，我認(rèn)為，任何領(lǐng)域的創(chuàng)新都不可能是一次到終點(diǎn)，古今之間絕對不是“＝”號，正確答案結(jié)論應(yīng)為從古到今，今大于古，今優(yōu)于古。這是我們必須認(rèn)知的事物發(fā)展定律，若古今事物恒古不變，當(dāng)今就得毀掉各種農(nóng)機(jī)，回去刀耕火種；關(guān)閉所有服裝廠商、拆毀樓房，掛樹葉遮羞；住巖洞避風(fēng)雨；點(diǎn)篝火取暖?？梢姡_拓創(chuàng)新，本身就是發(fā)展傳統(tǒng)，為后人造福謀例。

三、新舊體例的對比研究與實例分析

（一）對比條件和要求：

設(shè)：某宗支用新體例新編現(xiàn)代家譜一冊，共1000頁，容量為現(xiàn)有人口六千戶（約2.5萬人），古今合計八千戶，以96—100代的首頁，五代共5頁，計59戶的相關(guān)資料，作為傳承世系和傳記部分與舊體例實用對比。

1、新體例的實用效果：

用本人研發(fā)設(shè)計的新體例——“三代系表戶主編號法”，僅用5個頁面（1頁1代），詳實記載了五代共59戶的傳承世系名譜和傳記，不論各戶的內(nèi)容多少，不受頁面區(qū)域限制，均可保持同代平行，親疏有序，各戶同位一家清，家庭入譜人、事一目了然。有利于區(qū)分同名同姓，頁腳分別標(biāo)注上代、下代詳情的所在頁碼，查閱十分方便。與舊體例相比，節(jié)省紙張和印刷費(fèi)60﹪以上。

2、舊體例之一（蘇式體例）的運(yùn)用對比實例：

用舊體例（蘇式體例）記載上例59戶的世系和傳記，用了12個頁面，比新體例多用7頁紙，世系與傳記分離，查閱不便，浪費(fèi)紙張和印刷費(fèi)60﹪，世系圖有子無妻無女兒無兒媳，書面無整體視覺效果。

3、舊體例之二（歐式體例）的運(yùn)用對比實例：

用舊體例（歐式體例）記載上例59戶的世系和傳記，用了28個頁面，比新體例多用23頁紙，查閱不便，浪費(fèi)紙張和印刷費(fèi)80﹪，空白線段虛增頁面，無整體視覺效果。家譜厚度和重量都是新體例的5點(diǎn)6倍。

4、舊體例運(yùn)用對比實例之三：

這也是當(dāng)今運(yùn)用較多的一種家譜體例。引用肖氏譜中一頁為例，缺點(diǎn)如下：

（1）世系排列邏輯紊亂，父親名號在夫妻二人之中間……極不科學(xué)，

（2）簡介（傳記）太簡，

（3）語言文字不適應(yīng)現(xiàn)代和后人閱讀習(xí)慣，如，“官退之；”“韜光自誨隱逸林泉；”“騎馬塋；”“荊都??；”“不樂仕進(jìn)；”“中興屢微不仕；”“詩酒自”等，此類語言文字能向后人傳遞的文化價值何在？讓人讀不懂的語言文字毫無意義，又浪費(fèi)頁面，不如沒有。

（4）、整個版面和印刷費(fèi)都浪費(fèi)60﹪以上。

（5）文理不整，書面文理缺陷。該譜整個世系篇幅長達(dá)600余頁，只見名不見本姓的“肖”字，如果不用字派取名，尤其是單名，總給人覺得文理缺陷，如22代發(fā)富之子“賢”；發(fā)顯之次子“利”，寫成“肖賢、肖利”且不更清晰嗎？加上這個肖字并不增加印刷費(fèi)，何嘗不可?

（6）、這種體例是按區(qū)域分支清的方案排列編輯的，整族同代平行對應(yīng)關(guān)系查閱、統(tǒng)計都困難，輩份對應(yīng)更不便。不利于大宗支合譜，

5、縱觀古今家譜質(zhì)量狀況，只求成書，不求質(zhì)量的現(xiàn)象，值得重視。家譜印刷已成為很多縣市私營印刷廠的當(dāng)家業(yè)務(wù)。有的是二十年前、十年前或五年前新編的，發(fā)現(xiàn)差錯或缺漏而修改重印，一改再改都是傳統(tǒng)模式，達(dá)不到現(xiàn)代家譜的作用和意義，純屬浪費(fèi)人力財力，浪費(fèi)紙張。

第三節(jié)  啟用新體例  編好新家譜

一、啟用新體例的必要性

          近年來，各族各姓各宗支新編、重編現(xiàn)代人的家譜工作已走向高潮。但經(jīng)大量考察研究，發(fā)現(xiàn)歷代老譜和現(xiàn)代新編家譜，或多或少都存在質(zhì)量問題，很多沒有實質(zhì)性的作用和意義，共性的質(zhì)量問題有三：

          要使家譜達(dá)到既定的作用和意義，就要使家譜達(dá)到相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，滿足作用對質(zhì)量的要求。為此，我們進(jìn)行了大量的考察和收集，查閱了上世紀(jì)80年代以來，各地各族各姓編的很多新家譜，發(fā)現(xiàn)歷代老譜和現(xiàn)代新編家譜，或多或少都存在質(zhì)量問題，如文稿質(zhì)量粗糙、收集資料簡略、缺漏事項太多、重男輕女、編排方案因循守舊、結(jié)構(gòu)設(shè)計無創(chuàng)新、功能不完善，不易讀、 不易懂、只有少數(shù)人能看懂，難以普及。更不具備多功能使用價值，很多家譜沒有實質(zhì)上的作用和意義。達(dá)不到我們和后人所要求的作用。

一是記錄不詳，缺漏太多；厚古薄今，資料簡略，查閱家譜，尤如考古。

二是邏輯紊亂，選稿不精，缺乏進(jìn)取，不求普及，新編家譜，還是仿古。

三是版式陳舊，缺乏創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)缺陷，功能不全，只以為書，不可續(xù)補(bǔ)。

家譜質(zhì)量差的原因有四：

一是：能力強(qiáng)，文化高的人忙于事業(yè)、工作或生意丟不開，沒有時間參與，編輯人員不具備專業(yè)專職條件，草率了事。

二是：操辦、編輯家譜的多為老年人，精力有限，熱情可佳，但無創(chuàng)意，因循守舊。

三是：國家和有關(guān)部門無指導(dǎo)性規(guī)范，無權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定的范本、模式，便各自為是?；蛩朗貍鹘y(tǒng)模式，延用老方法，不敢跨越千年不變的家譜技術(shù)鴻溝。

四是：各地各族各姓之間不愿交流，互不學(xué)習(xí)，自以為是，其實不然。

縱觀家譜的古今狀況，如何提升家譜質(zhì)量，使其具有充分的實質(zhì)性的作用和意義，應(yīng)是我們這一代編譜人的歷史責(zé)任。

          家譜是前人編給后人用的歷史文獻(xiàn)。其目的、作用和意義是整理家族文化、規(guī)范管理家族事務(wù)、完善家族歷史、補(bǔ)充國家歷史。編好家譜，子孫后代才有根可尋、有訓(xùn)可鑒、有彰可表，我們編不出高質(zhì)量的實用家譜，子孫后代就會責(zé)怪我們，上有愧于祖宗，下對不起子孫。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)  促進(jìn)普及

          要使家譜達(dá)到應(yīng)有的作用和意義，要重點(diǎn)研究家譜工作的意識更新和技術(shù)體例改革問題。

          我主張意識更新。首先要實現(xiàn)普及，做到戶均一冊（套），家家知曉，看得懂，會運(yùn)用，這一代沒文化，兒子孫子總會有文化；但很多家譜工作者的意識相反，說是“不必要家家有”，實屬不良意識，試想，如果古人把家譜做普及了，我們現(xiàn)查找祖源就不會這么難，斷頭支系不會這么多，總不會家家的都被毀損。

          現(xiàn)代人遷居頻繁，帶上身份證，四處可安身，沒有家譜帶，想學(xué)用家譜，要等回原籍，一等再等，混混幾代人，又成斷頭支。浙江有個村，宗支八百人，二十余年間，五百人外遷，出省六千里，回鄉(xiāng)談何易？只有，新家譜普及到戶，家家有譜，隨遷隨帶，延伸自續(xù)，根系不斷。所以，普及到戶十分必要。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與對比研究

1、我們要總結(jié)編家譜的經(jīng)驗，在傳統(tǒng)體例中找缺點(diǎn)也找優(yōu)點(diǎn)，學(xué)優(yōu)點(diǎn)，處理缺點(diǎn)，多交流，多學(xué)習(xí)，不要固執(zhí)己見，運(yùn)用新體例，有利于自己，有利于子孫后代。

2、家譜工作是一門學(xué)問，是學(xué)問，就要學(xué)、要問才能得到新知，才能理解先進(jìn)的科學(xué)的新體例。

3、文化更需要改革、發(fā)展。古時的無標(biāo)點(diǎn)文言文，改成現(xiàn)代白話文加標(biāo)點(diǎn)，就是發(fā)展，具有閱讀流利，易普及等優(yōu)點(diǎn)。

4、我們看古人記的老家譜像考古，費(fèi)勁費(fèi)時；如果還用古人的模式，后人也會說我們沒有長進(jìn)。

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