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                  當(dāng)今編修家譜講義【二】

                  2018-03-22
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  當(dāng)今編修家譜講義【二】,?????家譜與國家正史、地方志共同組成為國家歷史文獻(xiàn)體系的三大支柱史籍,家族歷

                           家譜與國家正史、地方志共同組成為國家歷史文獻(xiàn)體系的三大支柱史籍,家族歷史是國家歷史的重要組成部分。家譜所記囊括到村到寨,詳實到戶,精細(xì)到人,是國史和方志都不可能顧及的。家譜是為國家存史、資政的歷史文獻(xiàn)。

                          家庭是國家的最小集體,是社會的最小細(xì)胞,個人是國家的最小分子。國家是由所有最小分子、最小集體組成的最大家庭,這就是國家一詞的真正內(nèi)涵。每人每家都樹立了榮辱觀念,提高和睦意識,規(guī)范文明行為,維護安寧,共建和諧社會,整個國家才能成為禮儀之邦,國家才能更加團結(jié)強盛。所以,家族文化事業(yè),也是國家文化事業(yè)的組成部分,家譜是一個十分重要的文化領(lǐng)域。

                  一、家譜的屬性和概念

                           家譜,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是記載家族人文歷史的專著史籍,是家族歷史的載體和標(biāo)本,是系統(tǒng)化的家族歷史紀(jì)實文獻(xiàn),是家族文化形成和發(fā)展的基本文化之一,家族文化是一個獨特的文化領(lǐng)域。

                           家譜的功能,旨在記錄家族人文資料,繁衍信息,明晰倫理,規(guī)范家族事務(wù),尊祖敬宗,倡導(dǎo)家族團結(jié)和睦,促進民族大團結(jié)。正如孫中山先生所說:“由宗族的團結(jié)擴充到國家民族的大團結(jié),這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念。”

                           我們研究、發(fā)展、弘揚家族文化,是社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的一門學(xué)科;匯編家譜,是家族文化發(fā)展的需要。也是補充、完善國家歷史的光榮任務(wù)和歷史責(zé)任。

                  二、以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)論家譜的作用和意義

                           家譜的作用和意義,取決于家譜的質(zhì)量。我門現(xiàn)代新編的家譜質(zhì)量應(yīng)在借鑒古譜優(yōu)點的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,與時俱進,體現(xiàn)進步。一是內(nèi)容要豐富,收集資料盡量完善,減少缺漏事項,使之成為家族百科全書;二是文稿質(zhì)量要精,圖文并茂,結(jié)構(gòu)科學(xué),充實具有教化作用的篇章使其成為家族文化教科書;三是排印方案要科學(xué),有利于普及;四是功能完善,使之成為家族文化工具書;我認(rèn)為,真正達(dá)到上述質(zhì)量要求的家譜,具有八個方面的作用和意義:

                  (一)編好家譜,教導(dǎo)族人,講習(xí)仁義禮智信,都做文明禮貌人,明知事理,德法并舉,好學(xué)上進,和睦相處,由家族的團結(jié)擴充到國家民族的大團結(jié),促進社會和諧,實現(xiàn)家和村寧社會安,國強族旺家業(yè)興。

                  (二)家譜是后人運用的歷史文獻(xiàn),提高現(xiàn)代新編家譜的質(zhì)量,有利于學(xué)習(xí)和了解家族歷史,研究家族在不同歷史階段對國家的貢獻(xiàn)和家族發(fā)展?fàn)顩r。

                  (三)有助于查閱祖籍歷史,尋根問祖,緬懷先人,培養(yǎng)親情。有利于繼承和發(fā)揚前人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

                  (四)通過學(xué)習(xí)家譜、運用家譜,有助于規(guī)范家族事務(wù)管理,總結(jié)、交流教育子女的經(jīng)驗,制定和運用傳承價值的家族特色教育方案,搞好家庭早期教育,尤其是道德教育,不斷提高人口素質(zhì)。

                  (五)新編家譜應(yīng)詳細(xì)記載族中男女成員的姓名、生歿時間、生前住地、墓葬地名、文化程度、生平簡介等,后人為前輩豎碑立傳時有據(jù)可依,并可從中了解歷代族人受教育的程度。

                  (六)家譜配編的輩份傳承字派的運用和普及,對于弘揚家族文化、德禮

                  教育、各地宗親往來和交流,都具有十分重要的作用和意義。

                  (七)現(xiàn)代家譜應(yīng)為后人預(yù)留補記空位,每戶擁有一本家譜,代代依次延續(xù)補記在同一本(套)家譜內(nèi),就可實現(xiàn)倫理根系不亂。      

                  (八)考古界常用家譜資料對考古發(fā)掘、人文探索等歷史疑點作定論。家譜具有考證功能。

                  三、以作用的要求論家譜的質(zhì)量

                           要使新編家譜達(dá)到既定的作用和意義,就要使新編家譜達(dá)到相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),滿足作用對質(zhì)量的要求。為了達(dá)到現(xiàn)代和后人所要求的家譜作用,我在考察、研究了全國大量的歷代老譜和現(xiàn)代新編家譜之后,發(fā)現(xiàn)具有很多共性的質(zhì)量問題:表現(xiàn)在記錄不詳,缺漏太多;資料簡略,邏輯紊亂,版式陳舊,缺乏創(chuàng)新,結(jié)構(gòu)缺陷,功能不全,查閱家譜,尤如考古,不可續(xù)補。

                           針對古今家譜的狀況,急待提升家譜質(zhì)量,使其具有充分的作用和意義,是我們這一代編譜人的歷史責(zé)任。只有改進,才能發(fā)展。不能再讓后人費時費力地考古。

                           家譜是前人編給后人用。我們不編出高質(zhì)量的家譜,子孫后代就沒有好家譜可用。為此,新編家譜要努力實現(xiàn)結(jié)構(gòu)設(shè)計領(lǐng)先,功能完善,缺漏分支和新增人口均可逐代續(xù)記,查閱簡便,易讀易懂等多功能實用價值,具有上承千年祖,下迎千年孫的實用功能,族有多姓,姓有數(shù)宗,裔孫繁衍,四面遷徙,八方某生,東西南北,皆有宗親,這是家族分布狀況,也是國民組合實況。

                           家族興旺需要提高人丁素質(zhì),國家興旺需要提高國民素質(zhì),國民和人丁是兩個范疇的同一個主體----人,國民亦人,即亦家族人丁。

                           家族人丁素質(zhì)教育與國民素質(zhì)教育,兩者之間沒有本質(zhì)的區(qū)別,且互為作用,資源通用,成果共享。兩者之間只有方式和范圍不同,沒有本質(zhì)的矛盾,而且應(yīng)互為補充,互為依托,相互推動??梢?,國家培養(yǎng)人才的第一階段任務(wù)實為家庭所承擔(dān)并完成的,國民素質(zhì)合格的多少與成功的家庭教育成正比。

                           國民素質(zhì)教育要從嬰幼兒開始,國民的第一所學(xué)校是家庭,第一任老師是家長,家長是成年的國民,就是說,國民的素質(zhì)教育----全民皆師。這個全民總動員的師資隊伍,是由各族各姓各宗支的所有戶主和成年人組成的。

                           國民在家庭的教育,重點是在幼兒、少年和青年階段。正常情況下,人生初學(xué)所得知識和感知行為,能有用于人的一生,具有為人品素質(zhì)定性的作用和意義。在這三個成長時期,是國民素質(zhì)形成的關(guān)鍵時段。這一時段的道德教育,對國民的人品、文明、禮儀、誠信、敬業(yè)行為等人生道德理念和自覺性都具有導(dǎo)航作用。這是家庭和家族為國家對國民施以政令和法治管理奠定基礎(chǔ)的重要教育。重點體現(xiàn)于敬老愛幼、文明禮貌、好學(xué)上進、認(rèn)知榮恥、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、克制奢侈等道德行為。

                           由此可見,家庭教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分。道德教育是國民啟蒙教育的第一單元。家譜應(yīng)成為國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教材。

                           這一單元的教材應(yīng)成為家族文化領(lǐng)域中的主題之一。家族文化的重要標(biāo)本和載體是各族各宗的家譜,家譜應(yīng)成為使用期最長的國民素質(zhì)教科書,其作用和效果是現(xiàn)代家族文化必須重視的課題,也是現(xiàn)代家譜工作者應(yīng)重點研究的課題。按照國家國民素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn),配以行之有效的家族特色教育方案,規(guī)范編輯刊印在家譜中,形成每個家庭都具有傳承式道德品質(zhì)教材。

                           人在從小到老的成長過程中,最易生效的教育是家庭教育。道德品質(zhì)教材歸入家譜,配合家族傳承世系等綜合內(nèi)容,有利于培養(yǎng)被教育者對血緣傳承的情感,寓道德知識學(xué)習(xí)于尊祖敬宗過程,從而加深對道德品質(zhì)教材的領(lǐng)會和認(rèn)知程度,提高規(guī)范道德行為的自覺性。

                           家庭對未成年的國民教育,具有血緣親情的成份,教育與被教育雙方還有供養(yǎng)與被供養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù),也基于長輩或家人對被教育者的精神依托,被教育者對長輩和家人有著衣食住行、學(xué)業(yè)乃至婚姻大事的依靠而樂于聽從,

                           易于奏效,道德品質(zhì)定位率高。這是國家政令和法治管束不可比的作用和效果。

                           在歷代傳統(tǒng)家譜中,也常見《家規(guī)》、《家訓(xùn)》、《家法》之類的家族教育制度,但有的家法早已不宜用于現(xiàn)代家庭教育,有的家規(guī)或保留傳統(tǒng)格調(diào),或進化為單位規(guī)章制度模式,不具備可操作性,有而不宜,約而無束。加之家譜至今未能達(dá)到普及程度,據(jù)本人抽樣調(diào)查,編了家譜并配有家規(guī)的家族,家譜普及率都在30%以下,而有譜之家視其為“寶”而保,不樂于拿出來通用。導(dǎo)致多數(shù)人家沒有家譜輔以家庭教育。

                           綜上所述,就是我多年重點研究并一再主張的,我們現(xiàn)代編譜人一定要為普及家譜、運用家譜加大力度。與時俱進,為家庭教育編制好家族特色的道德教育方案,為國家為家族培養(yǎng)人才履行前期教育的責(zé)任和義務(wù),讓族中更多、再多的子女成年后,都能成為合格的國民,不論經(jīng)商、從政、從文、從軍、務(wù)工、務(wù)農(nóng),都能樂于擔(dān)當(dāng),愛國愛家,遵紀(jì)守法,為國盡力,為族盡力,為家盡力,勤奮敬業(yè),安分守己,行為有度,通情達(dá)理,處事符規(guī)則,所為符邏輯。


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                  ——— 沒有了 ———
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