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                  詞條 范文

                  范文

                  (景泰進(jìn)士)

                  范文(1433年-?),字德彰,浙江臺州府臨??h人,民籍,明朝政治人物。進(jìn)士出身。

                  浙江鄉(xiāng)試第一百四十二名。景泰五年(1454年),參加甲戌科會試,得貢士第二十七名。殿試登進(jìn)士第二甲第一百一十一名。曾祖父范仲善(另有作范用善)。祖父范居安。父親范宗,曾任知府。

                  范文簡介資料
                  1433 年
                  范文相關(guān)文獻(xiàn)
                  范文款
                  傳記資料《南史》
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                  范文子
                  參考文獻(xiàn)《春秋左氏傳》
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                  范文
                  腳注
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                  范文程
                  身出名門萬歷二十五年(1597年)范文程出生,少年好學(xué),聰穎敏捷,18歲時,與兄范文寀同為沈陽縣學(xué)生員。萬歷四十六年(1618年),后金八旗軍下?lián)犴?,范文程與兄文寀主動求見努爾哈赤,投降后金。天命七年(1622年),努爾哈赤攻西平入廣寧,范文程都跟從出征。范文程蒙清太祖努爾哈赤善遇,參與指揮謀劃的事宜。天聰三年(1629年)十月,清太宗皇太極統(tǒng)率滿、蒙大軍五萬余伐明,從喜峰口突入塞內(nèi),入薊門,克遵化。范文程當(dāng)時還在皇太極的文館,被稱為書房官、文臣或生員、秀才,沒有正式官銜。他雖然是儒生,但相貌堂堂,體格魁偉,倒很像是一員虎將,并且臨陣不懼,隨軍從征時,奮勇沖殺,又長于用計(jì),能言善辯,因而立下功勞,招撫潘家口、馬欄峪、山屯營、馬欄關(guān)、大安口五城。明軍圍攻大安口城,他又披甲上陣,率領(lǐng)槍炮手,斬殺很多明軍。十一月十一日,皇太極統(tǒng)軍往攻北京,留參將英俄爾岱、游擊李思忠及文程與八員備御,領(lǐng)兵八百名,...
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                  范文若
                  文若少年時,即頗有文名,為上??h學(xué)教諭黃居中所賞識。黃居中《千頃齋初集》卷十四“文部”《范文若十三篇序》:“文若幼負(fù)童烏,十二受知許大令,十三青青子衿矣”。同卷《喬處后歷試草序》:“余于云間士,若龔與嘉、杜君遷、張茂卿、范更生,皆從暗中摸索拔之。”又,同卷《張茂卿初硎草序》:“余課帷中弟子,其試第一而得售者三,若龔與嘉、張茂卿、范文若,皆菰蘆異品也。”文若鄉(xiāng)試中舉后,與許士柔、孫朝肅、王煥如、馮明玠組成“佛水山房社”,以奇文名一時。進(jìn)士及第后,初授四川漢水縣知縣,于天啟元年(1621)上任。康熙《續(xù)修汶上縣志》卷四“宦跡”,說文若豐神俊異,才智超群。其治汶上,以德化民,以禮自持。除惡安良,胥吏守法。時值白蓮教起亂,陷鄆城,過汶上,憚文若威名,不敢近。二年后,調(diào)繁浙江秀水縣。在任上,文若結(jié)識了朱茂曙。茂曙字子衡,天啟初,受知于范文若,補(bǔ)秀水縣學(xué)生員,事見朱彝尊《靜志居詩話》卷二十二“朱茂曙”...
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                  范文相關(guān)標(biāo)簽
                  范姓
                  卒年不詳
                  1433年出生
                  景泰五年甲戌科進(jìn)士
                  政府人物
                  家族譜大覽
                  1.范文正公年譜, 1, 989-1517
                  為能實(shí)時提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  虞邑范氏族譜 [5卷]
                  原書: [出版地不詳] : 虞邑范氏族譜編纂委員會, 2012年. 5冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 注 : 譜內(nèi)支派眾多, 詳請查閱第2-4卷. 此譜主要記錄宗聰公房下后裔資料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,謚文正. 文正公下四派祖 : 范純佑(監(jiān)薄房) ; 范純?nèi)?忠宣房) ; 范純禮(右丞房) ; 范純粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之際) 范宗聰,字淑明. 攜次子由蘇州吳縣遷居河南虞城. 文正公第八世孫. 亦為純?nèi)使? 宗聰公下三派祖 : 范文元(留居蘇州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居蘇州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  虞邑范氏族譜 [5卷]
                  原書: [出版地不詳] : 虞邑范氏族譜編纂委員會, 2012年. 5冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 注 : 譜內(nèi)支派眾多, 詳請查閱第2-4卷. 此譜主要記錄宗聰公房下后裔資料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,謚文正. 文正公下四派祖 : 范純佑(監(jiān)薄房) ; 范純?nèi)?忠宣房) ; 范純禮(右丞房) ; 范純粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之際) 范宗聰,字淑明. 攜次子由蘇州吳縣遷居河南虞城. 文正公第八世孫. 亦為純?nèi)使? 宗聰公下三派祖 : 范文元(留居蘇州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居蘇州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  虞邑范氏族譜 [5卷]
                  原書: [出版地不詳] : 虞邑范氏族譜編纂委員會, 2012年. 5冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 注 : 譜內(nèi)支派眾多, 詳請查閱第2-4卷. 此譜主要記錄宗聰公房下后裔資料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,謚文正. 文正公下四派祖 : 范純佑(監(jiān)薄房) ; 范純?nèi)?忠宣房) ; 范純禮(右丞房) ; 范純粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之際) 范宗聰,字淑明. 攜次子由蘇州吳縣遷居河南虞城. 文正公第八世孫. 亦為純?nèi)使? 宗聰公下三派祖 : 范文元(留居蘇州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居蘇州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  范氏族譜 [7卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國30[1941]鉛印本(大埔 : 廣梅承印). 7冊. 收藏者 : 廣東省中山圖書館. 受姓祖 : 士會公. 食采于范,后以邑為姓. 始祖 : (唐) 范履冰,字始凝. 居河南. 南遷祖 : (宋) 范文正,諱仲淹,字希文. 大埔肇基祖 : (宋) 范滋章,字仲八郎. 原居寧化,因避亂來潮,至饒平縣. 滸梓支祖 : (明) 范仁爵,號月堂,謚剛正. 四大房祖 : (明清之際) 范敬質(zhì),號濟(jì)廷,謚醇毅 ; 范敬延,號濟(jì)仁,謚醇直 ; 范敬有,號濟(jì)益,謚醇樸 ; 范敬可,號濟(jì)美,謚醇雅. 散居地 : 廣東省大埔縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目.
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                  范氏族譜 [11卷]
                  原書: [出版地不詳] : 高平堂藏, 民國13[1924]修. 14冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社會科學(xué)院. 大宗一世祖 : (宋) 范文正,諱仲淹,字希文. 譜含以下各派祖遷徙詳情. 派祖(7世) : 范千二郎,字滋文 ; 范千九郎,字滋俊 ; 范千七郎,字滋能. 滋文下支祖 : (8世) 范伯一郎 ; 范伯五郎 ; 范伯八郎 ; 范伯十郎. (12世) 范復(fù)智 ; 范復(fù)慶. 滋俊下支祖(8世) : 范大一郎 ; 范大二郎. 散居地 : 湖南省瀏陽縣, 益陽縣, 平江縣等地. 書名據(jù)書名頁題, 及書簽題編目. 版心題 : 重修范氏族譜.
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                  范文導(dǎo)讀知識
                  悼念父親的祭文范文
                  悼念父親的祭文范文
                  悼念父親的祭文范文: 帶著這種痛,含著眼中的淚,回憶父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,惟以悼念我的父親。 父親因XXXXX,于XXXX年X月XX日XX點(diǎn)XX分,駕鶴西去。魂歸緲緲,唯余桑梓,女兒\兒子撕心裂肺,痛心疾首,一腔悲情,兩行酸淚,一時多少言語,竟不知如何訴說.....父親走了,我們?nèi)f分悲痛,父親的一生,留給了我們無盡的思念。任何記憶都會因時間的推移而變得模糊,可您的音容笑貌,您的身姿背影卻在我心中漸漸變得清晰起來。您生前的點(diǎn)點(diǎn)往事,仿佛就在我的眼前。 父親于XXXX年生于XX鎮(zhèn),家境貧寒,父親時常講起七歲就開始幫祖父干活,過早的沉重體力勞動壓彎了一個未成年人的脊梁。父親一生育有我們兄妹四人。那時侯父親在XX工作,在那個艱苦年代,微薄的工資不足以養(yǎng)家,為了我們的溫飽,為家庭.想盡辦法竭盡全力。淚眼回憶,父親這輩子從來就沒有睡過一天明覺。記憶中父親也絕少給自己添過新衣,可對我們總是想辦法盡量吃好穿好。追憶往昔痛在心頭,食難下咽!父親的勤勞與儉樸有口皆碑。父親是閑不住的人,勤勞的品德已深入骨髓,那時候總記得父親起的最早,生好爐子做好飯才叫我們上學(xué),他去上班。雖然家窮沒有什么,但屋里院落總是打掃的干干凈凈。 “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。父親走后,我無數(shù)次在心中念著這句話,無數(shù)次為這句話淚流滿面。而今我再怎么呼喚父親也不能回應(yīng)了,“子欲養(yǎng)而親不待”,痛心疾首,心如刀絞!羊有跪乳之恩,鴉有返哺之情,何況人呢?女兒不孝,未能在床側(cè)朝夕伺候,空留孝心,痛心疾首!如今紙灰搖曳,我父何在?悔!痛!未能朝夕陪伴。此時女兒哽咽難耐,眼淚奔涌而出,數(shù)次失聲,真想大聲疾呼我父安在? 父親九泉之下安息吧!
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                  祭文范文精品催人淚下
                  祭文范文精品催人淚下
                  祭文范文中能催人淚下的精品文章往往寫作上的功底要相對較高,寫的好的精品范文往往在文章字里行間扣人心弦,通過描述逝者生前的經(jīng)歷、頌揚(yáng)個人品德、生活中的點(diǎn)滴回顧來激勵生者、寄托哀思,從中激發(fā)人們的思緒調(diào)動人們的思念和親情催人淚下,在古時寫的較好的祭文范文當(dāng)屬于精品的有《吊魏武帝文》、《吊屈原文》、《祭韋府君文》、《祭十二郎文》、《祭呂衡州溫文》、《祭梁夫山先生文》、《祭張少詹曾敞文》等。 祭文要寫的催人淚下在格式上要特別注意內(nèi)容寫作上要一層層遞進(jìn),首先祭文要有一個好的標(biāo)題,這是祭文的主題也是靈魂,此外,要寫一下關(guān)于逝者的逝世情況、祭奠人,然后是逝者的生平、逝者的發(fā)光點(diǎn)、頌揚(yáng)點(diǎn)、對于哀痛之情的文字表達(dá)(調(diào)動哀傷、懷念之情)等,一片好的祭文往往不能寫的太過雜、亂、散,應(yīng)寫的扣緊主題言簡意賅,精練為主。
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                  簡短祭祖范文
                  簡短祭祖范文
                  簡短的祭祖范文三篇長眠此地,永享安詳,清明祭奠,子孫滿堂。冷雨凄風(fēng),怎甚心傷,音容笑貌,猶在耳旁。西方接引,道遠(yuǎn)且長,夙夢難寐,長夜未央。孫男娣女,敬立兩旁,上香設(shè)拜,傾訴衷腸。清水濯臺,祭祖道德,以生正派,血性如剛。松柏為帚,祭祖信仰,封蔭子孫,大愛無疆。供奉果品,祭祖仁義,豺狼當(dāng)?shù)?,巍然不懼。長歌當(dāng)哭,祭祖理智,學(xué)藝無數(shù),過目難忘。紙灰化蝶,寄吾哀思,西方極樂,早登佛堂。在天有靈,享吾烹嘗,護(hù)佑吾輩,安康綿長。追思祖德,源遠(yuǎn)深厚。歲歲清明,感恩報(bào)本。謹(jǐn)備牲醴,供祖盡享。孝以奉先,祭祀不忒。薦修祭典,以慰先靈。大小稽首,左右奉觴。致報(bào)先人,祈福蔭下。禮儀雖簡,孝義長存。恭祝致告,護(hù)佑裔孫。瓜瓞綿綿,財(cái)源廣進(jìn)。老者延年,壽高百歲。少者快騰,博學(xué)多才。從政為民,清廉有為。務(wù)農(nóng)適意,五谷豐登。經(jīng)商誠信,盈利倍增。工農(nóng)商學(xué),行行狀元。敬老愛幼,家庭和睦。守法勤儉,致富小康。四時安寧,萬事如意。人人康樂,戶戶幸福。天長地久,福祿齊芳。子嗣昌盛,族郡興旺。奉此三獻(xiàn),敬告九泉。祈我列祖,惠裔無疆。牢記祖訓(xùn),承傳祖德。愛家睦族,萬代隆昌。時維清明,陽春融融。惠風(fēng)和煦,祥云蒸騰。天高地遠(yuǎn),萬木蔥蘢。追憶先祖,懷念列宗??饲诳藘€,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。宗祖?zhèn)I(yè),萬代昌盛。芳馨百世,千古留名。我祖可欽,后昆為榮。胄裔錦衍,天下甚幸。財(cái)輩出,人杰地靈。孝悌耕讀,知學(xué)知行。文武兼?zhèn)洌聵I(yè)興隆。追念祖德,世澤品正。飲水思源,河山仰景。宜增其光,尋根問宗。世代不忘。祖宗神靈。奉天撫民,惠利蒼生。國泰民安,五谷豐盈。千秋其昂,正大光明。今逢盛世,共祭先靈。揮灑涕淚.銜哀致誠。列祖列宗,嘗享備悉。佑啟子孫,福壽康寧。降吉降祥,歲歲昌榮。
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                  墓志銘簡短范文
                  墓志銘簡短范文
                  墓志銘是關(guān)于人生的總結(jié),是我們留給世界的最后一句話。墓志屬于碑文的一種,一般是指刻在墓碑的文章,用來記敘死者的生平和家世。古代的墓碑分為兩種,一種埋于地下叫作墓志銘;一種立于地上叫作墓表文。我們現(xiàn)在所說的墓志一般從廣義言之,包括二者在內(nèi)。墓志的基本特征是為死者歌功頌德,故其語言難免有浮夸之詞,另外碑文自古以來,在形式上可以說不拘一格,但也有幾種比較常見的碑文寫作方式。第一種:墓志銘墓志銘一般是由標(biāo)題,正文和落款三部分組成。標(biāo)題,是由死者名和文種名組成;正文部分有三個部分,一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷,二是評價(jià)死者主要的成就業(yè)績以及其社會的價(jià)值,三是要寫出立碑的意義,同時表達(dá)對死者不幸逝去的哀悼之情;落款,主要表明立碑的單位名稱,撰文者的姓名,同時寫上成文日期。第二種:墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。抬頭,主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,有的也可以省去不寫;正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”;落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。第三種:功德碑功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。標(biāo)題,由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成;正文,敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情;落款,落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
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                  祭文范文
                  祭文范文
                  祭文是在祭祀逝者是朗讀的文章,祭文有一定的格式,諸多詞匯也有獨(dú)特的表達(dá)。(1)對父親稱呼:故顯考(姓氏)公諱(名)老大人;男自稱孝男;女自稱孝女。(2)對母親稱呼:故顯妣(本姓)母(母姓)氏老孺人;男自稱不孝男,女自稱不孝女。(3)對岳父稱呼:故岳考(岳父姓)公諱(岳父名)老大人男;自稱孝婿。(4)對岳母稱呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人;自稱孝婿。(5)文前:①上香;②奠嚼(酒);③獻(xiàn)饌(zhuan)(肉);④獻(xiàn)羹(geng)(飯);⑤獻(xiàn)帛(錢)。文畢:①叩首;②叩首;③叩首。禮畢平身退位。注:其余各類祭文都要靈活應(yīng)用,并非死板而不變動。文前兩奠三獻(xiàn)不必寫出,由頌文之人念過為是。(文畢亦然)。范文:祭母祭文 維公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之靈前,吊之以文日:生死永訣,最足傷神。不幸吾母,一別辭塵。憶思吾母,克勤克儉。奉侍翁姑,恭敬孝順,妯娌共處,相愛相親。迨生永輩,苦育成人?;I謀婿娶,萬苦干辛。職盡內(nèi)助,居賤食貧。勞勞碌碌,以度長春。具斯淑德,宜壽百旬。菽水承歡,略報(bào)深思。胡天不祜,過早亡身。哀哀兒女,百喊不聞。薄酒祭奠,聊表微忱。 愿母九泉有覺,來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗! 愚子某某某等泣奠
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