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           字輩，也稱行輩、行弟、班輩、派語(yǔ)等。“家族中同輩人為了體現(xiàn)家族的血緣關(guān)系，通常起名稱需要找一個(gè)共同用的字，不同輩分的共同用字排列起來(lái)就形成了這個(gè)家族用以明晰世系次弟的字輩” ?！笆且粋€(gè)血緣家族的記憶鏈，可以把家族的繁衍系統(tǒng)記憶幾百年、幾千年” 。字輩的目的是為了家族內(nèi)部分長(zhǎng)幼高下，理順世系次弟。字輩的產(chǎn)生不是與家譜同時(shí)產(chǎn)生的，在漢代有了一些苗頭，出現(xiàn)了一些名家用字上反映出同輩關(guān)系的共同用字。隋唐時(shí)期在某些家族已出現(xiàn)了同輩人在取名時(shí)使用共同用字的現(xiàn)象。據(jù)徐建華研究，真正意義的字輩，是從宋代開(kāi)始。宋代，家譜已經(jīng)從皇室殿堂走進(jìn)了民間千家萬(wàn)戶，十分盛行，幾乎家家戶戶有家譜。在階級(jí)社會(huì)，字輩也同家譜一樣，首先是皇室提倡，而后推廣到民間。由于孔子的思想理論的影響，受到王室帝王的重視和封爵，所以，孔子家譜中的字輩是皇帝賜的。明太祖朱元璋洪武二十三年，因孔子五十八代嫡孫孔公鑒襲封衍圣公時(shí)，朱元璋賜孔氏8個(gè)字的字輩：“公彥丞弘聞貞尚衍?！鼻宄蹴樦位实墼诹宕苁ス籽艽喝氤ＹR時(shí)，欽賜字輩10個(gè)：“興毓傳健廣，昭安慶繁祥?！敝燎』实塾旨淤n字輩20個(gè)：“建道敦安定，懋修肇彝常;裕文煥綿瑞，永錫世緒昌?！痹诿耖g，大多仿效皇室、貴族、士大夫家譜使用字輩譜的做法，各個(gè)

家族都有自己家族的字輩譜。

           家譜中的字輩不論內(nèi)容和形式都是很講究的，不是隨意取的。字輩譜有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

           第一，嚴(yán)肅性。古代都有“名正言順”的說(shuō)法，名不正，言不順。取名是一件很?chē)?yán)肅的事。而字輩不僅是取名，而且要代代相傳，遵照?qǐng)?zhí)行。如孔府對(duì)字輩譜要求很?chē)?yán)格，明定：自己編撰字輩譜，需報(bào)官批準(zhǔn)。全族人必須按照字輩取名，凡不循世序，隨意取名者，概不準(zhǔn)入譜。民國(guó)修《馬佳氏族譜》，在字輩末尾加小注：“……凡我后裔，一代用字以紀(jì)事，男女一致，遵守排用……不得任意更改，以免混亂。”

           第二，思想性。一般字輩的用字都含有吉利、吉慶、祥和、安康、興旺、和平、幸福的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出本家族一定的價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任和對(duì)子孫后代的殷切希望。由于時(shí)代的不同，家譜就反映出不同時(shí)代的思想和倫理道德。在封建時(shí)代，字譜中就傳播了忠孝節(jié)義、忠君孝友、光宗耀祖的思想內(nèi)容。比如有的家譜字譜就有：“忠厚傳家久，孝廉布四方，節(jié)全是吾本，義字萬(wàn)世傳”;“光昌興宗德，寶貴古流傳”;“紹庭為國(guó)瑞，光彩振家聲”;“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”等等。在社會(huì)主義新時(shí)期，家譜的字輩譜，就體現(xiàn)了新的思想、新的內(nèi)涵。如1998年川渝聯(lián)宗《徐氏族譜》中提出了新的40字新字輩譜：“華光普照明，東海映太平，茂志澤道遠(yuǎn)，文武顯龍廷，福全增富貴，科學(xué)振嘉興，慶恩育英杰，承先世代榮?！?/span>

           第三，地域性。有的字輩譜不僅具有字輩譜用字的一般特點(diǎn)，還反映出地域特點(diǎn)。張仲熒、張汝宜兩位在《四川族姓之班輩檢討》 一文中，就提出了一些帶有較典型地域特點(diǎn)的四川各家族字輩。如以水、土擇字，“沐浩澤泉流江雙永源浩濟(jì)津清灌”，“壇堞堤諧，坡坤坵坦，坩城垛基，堅(jiān)埴培壘。”

           第四，藝術(shù)性。詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的基本體裁之一，也是歷史最悠久的藝術(shù)。它能以極少的字?jǐn)?shù)，最凝煉的筆觸，白熱化的情緒，反映生活，表達(dá)思想感情。格律詩(shī)是古代常用的詩(shī)歌形式。大多數(shù)是五言體詩(shī)、七言體詩(shī)。由于家譜多數(shù)是有文采的名人撰寫(xiě)，所以，家譜中的字輩在寫(xiě)作時(shí)也就往往采用格律詩(shī)的形式。多數(shù)是五言體詩(shī)，當(dāng)然也有四言、七言體詩(shī)。這就體現(xiàn)了字輩譜的藝術(shù)性。五言體詩(shī)的字輩譜如：《韶山毛氏族譜》的字輩譜為：“立顯榮朝士，文方運(yùn)濟(jì)祥，祖恩貽澤運(yùn)，世代永承昌，孝友傳家本，忠良振國(guó)光，起元敦圣學(xué)，風(fēng)雅列明章?！泵珴蓶|為十四世“澤”字輩，其父毛貽昌為十三世“貽”字輩;祖父毛思譜為十二世“恩”字輩。

           第五，私密性。家譜是家族由族長(zhǎng)或族人中德高望重的族人主持編修。修成后，一般是編上分發(fā)號(hào)，發(fā)給族人，不向外公開(kāi)出版發(fā)行。至多是贈(zèng)送給國(guó)家的圖書(shū)館收藏。這本身就具有私密性，字輩譜只是家族內(nèi)部識(shí)別輩分的標(biāo)志，更是秘而不示。家譜修成發(fā)放時(shí)，一般都要向族人公開(kāi)聲明家譜的字輩，不外傳。據(jù)說(shuō)江西師大歷史系教授梁洪先生在贛中南某地為黃姓鄉(xiāng)民講解過(guò)他的家譜內(nèi)容，分手后這位黃姓鄉(xiāng)民又回來(lái)，很認(rèn)真地叮囑說(shuō)：“不要把我黃姓的字派告訴別人。

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