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【師長(zhǎng)】

含有視老師為尊長(zhǎng)之義，是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q(chēng)之一。

《韓非子·五蠹》

“今有不才之子，父母怒之弗為改，

鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng)，師長(zhǎng)教之弗為變。

夫以父母之愛(ài)、鄉(xiāng)人之行、師長(zhǎng)之智，

三美加焉，而終不動(dòng)，其脛毛不改?！?/span>

【夫子】

原為孔子門(mén)徒對(duì)孔子的尊稱(chēng)，

后來(lái)夫子成為人們對(duì)教師的尊稱(chēng)。

《論語(yǔ)·子張》：

“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！”

【山長(zhǎng)】

是歷代對(duì)山中書(shū)院的主講教師的稱(chēng)謂，

其出處源于《荊相近事》。

五代十國(guó)時(shí)期，蔣維東隱居衡山講學(xué)，

受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱(chēng)為“山長(zhǎng)”。

此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱(chēng)。

元代時(shí)，各路、州、府都曾建有書(shū)院，設(shè)山長(zhǎng)。

明清沿襲元制，乾隆時(shí)期曾一度改稱(chēng)院長(zhǎng)，清末仍叫山長(zhǎng)。

廢除科舉之后，書(shū)院改稱(chēng)學(xué)校，山長(zhǎng)的稱(chēng)呼廢止。

【師傅】

古時(shí)老師的通稱(chēng)。

“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱(chēng)，

因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教習(xí)太子，所以師傅也成為老師的代稱(chēng)。

《谷梁傳·昭公十九年》：

“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！?/span>

師傅這一稱(chēng)謂迄今仍在使用，

但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。

【師父】

古代有“一日為師終身為父”的說(shuō)法，

所以也將老師尊稱(chēng)為師父。

《呂氏春秋·勸學(xué)》：“事師之猶事父也?！?/span>

【西席】

也稱(chēng)西賓，是對(duì)教師的一種尊稱(chēng)。

其來(lái)源為這樣一個(gè)典故：

漢明帝劉莊當(dāng)太子時(shí)，曾拜桓榮為師，

登皇位后，他對(duì)桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內(nèi)，

聽(tīng)桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐，室內(nèi)座次以靠西向東為尊。

漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，

表示對(duì)啟蒙老師的尊敬，

此后，“西席”或“西賓”就成了對(duì)教師的尊稱(chēng)。

【師?！?/span>

原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員，

亦師亦保，統(tǒng)稱(chēng)“師?！?。《易·系辭下》：

“無(wú)有師保，如臨父母。”后來(lái)泛指老師。

如清代龔自珍《抱小》：“小學(xué)者，子弟之學(xué)。

學(xué)之以侍父兄師保之側(cè)，

以待父兄師保之顧問(wèn)者也?！?/span>

【宗師】

原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員。

《漢書(shū)·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來(lái)族親，

各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之，致教訓(xùn)焉。”

后逐漸演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱(chēng)師表的人。

北宋孔平仲《談苑》卷三：

“石介，字守道，徂徠山人也。文章學(xué)術(shù)，

天下宗師，皆呼為徂徠先生?！?/span>

【教授】

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱(chēng)，

但在古代太學(xué)中則是講學(xué)的博士。

中國(guó)漢、唐兩代太學(xué)都設(shè)有博士，

宋代中央和地方的學(xué)校始設(shè)教授，

元代各路、州、府儒學(xué)以及明清兩代的府學(xué)也都設(shè)有教授。

【助教】

在國(guó)子監(jiān)任教的教師。

西晉咸寧二年立國(guó)子學(xué)，始設(shè)助教，

協(xié)調(diào)國(guó)子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。

此后除個(gè)別朝代外，國(guó)子監(jiān)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，

稱(chēng)國(guó)子助教、太學(xué)助教、四門(mén)助教、廣文助教等。

【學(xué)博】

原為唐代府郡的學(xué)官。

唐代府郡置經(jīng)學(xué)博士各一人，掌以五經(jīng)教授學(xué)生，

后泛稱(chēng)學(xué)官為學(xué)博。

清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：

“這人大是不同。不但無(wú)學(xué)博氣，尤其無(wú)進(jìn)士氣。”

【講郎】

原為講授經(jīng)書(shū)的官員。

《后漢書(shū)·儒林傳》：

“又詔高才生受《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《谷梁》、

《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，然皆擢高第為講郎?！?/span>

【教諭】

原為宋代京師小學(xué)和武學(xué)中的學(xué)官名。

明清時(shí)期，縣設(shè)“縣儒學(xué)”作為一縣之最高教育機(jī)構(gòu)，

內(nèi)設(shè)教諭一人，另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。訓(xùn)導(dǎo)是指輔助教諭的助手。

府學(xué)教諭多為進(jìn)士出身，由朝廷直接任命。

《明史·職官志四》：“儒學(xué)：府，教授一人，訓(xùn)導(dǎo)四人。

州，學(xué)正一人，訓(xùn)導(dǎo)三人。

縣，教諭一人，訓(xùn)導(dǎo)二人，教授、學(xué)正、教諭，

掌教誨所屬生員，訓(xùn)導(dǎo)佐之。”

【先生】

“先生”一詞的最初含義是先出生的人，

引申指長(zhǎng)輩、知識(shí)豐富的人。

《孟子》中的“先生何為出此言也”以及《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此”，

其中的“先生”均是稱(chēng)呼有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。

后來(lái)，“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

《禮記·曲禮上》：“從于先生，不越路而與人言?！?/span>

鄭玄注：“先生，老人教學(xué)者?！?/span>

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