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                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  古人是如何稱呼老師的?老師的“稱謂”有哪些?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古人是如何稱呼老師的?老師的“稱謂”有哪些?,古人是如何稱呼老師的?老師的“稱謂”有哪些?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一

                    古人是如何稱呼老師的?老師的“稱謂”有哪些?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

                    今天是教師節(jié),相信大家都為自己的老師送上了最真切的祝福。其實(shí)教師這個(gè)職業(yè)從古至今已經(jīng)存在了上千年,作為一個(gè)國(guó)家最重要的職業(yè)之一,老師對(duì)下一代的教育很可能就決定一個(gè)國(guó)家未來的走向。古人是非??粗乩蠋煹?,在古代對(duì)于老師的稱呼也多達(dá)十幾種,可能多數(shù)稱謂大部分的朋友聽都沒聽說過,所以這次就借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)為大家講講古人是如何稱呼老師的,一起來了解下吧。

                    【師長(zhǎng)】

                    含有視老師為尊長(zhǎng)之義,是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q之一。

                    《韓非子·五蠹》

                    “今有不才之子,父母怒之弗為改,

                    鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長(zhǎng)教之弗為變。

                    夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長(zhǎng)之智,

                    三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改?!?/p>

                    【夫子】

                    原為孔子門徒對(duì)孔子的尊稱,

                    后來夫子成為人們對(duì)教師的尊稱。

                    《論語(yǔ)·子張》:

                    “夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!”

                    【山長(zhǎng)】

                    是歷代對(duì)山中書院的主講教師的稱謂,

                    其出處源于《荊相近事》。

                    五代十國(guó)時(shí)期,蔣維東隱居衡山講學(xué),

                    受業(yè)者眾多,蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。

                    此后,“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱。

                    元代時(shí),各路、州、府都曾建有書院,設(shè)山長(zhǎng)。

                    明清沿襲元制,乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng),清末仍叫山長(zhǎng)。

                    廢除科舉之后,書院改稱學(xué)校,山長(zhǎng)的稱呼廢止。

                    【師傅】

                    古時(shí)老師的通稱。

                    “師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱,

                    因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教習(xí)太子,所以師傅也成為老師的代稱。

                    《谷梁傳·昭公十九年》:

                    “羈貫成童,不就師傅,父之罪也?!?/p>

                    師傅這一稱謂迄今仍在使用,

                    但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。

                    【師父】

                    古代有“一日為師終身為父”的說法,

                    所以也將老師尊稱為師父。

                    《呂氏春秋·勸學(xué)》:“事師之猶事父也?!?/p>

                    【西席】

                    也稱西賓,是對(duì)教師的一種尊稱。

                    其來源為這樣一個(gè)典故:

                    漢明帝劉莊當(dāng)太子時(shí),曾拜桓榮為師,

                    登皇位后,他對(duì)桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內(nèi),

                    聽桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐,室內(nèi)座次以靠西向東為尊。

                    漢明帝雖貴為皇帝,仍然給桓榮安排坐西面東的座席,

                    表示對(duì)啟蒙老師的尊敬,

                    此后,“西席”或“西賓”就成了對(duì)教師的尊稱。

                    【師保】

                    原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員,

                    亦師亦保,統(tǒng)稱“師?!??!兑住は缔o下》:

                    “無(wú)有師保,如臨父母?!焙髞矸褐咐蠋?。

                    如清代龔自珍《抱小》:“小學(xué)者,子弟之學(xué)。

                    學(xué)之以侍父兄師保之側(cè),

                    以待父兄師保之顧問者也?!?/p>

                    【宗師】

                    原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員。

                    《漢書·平帝記》:“其為宗室自太上皇以來族親,

                    各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之,致教訓(xùn)焉?!?/p>

                    后逐漸演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱師表的人。

                    北宋孔平仲《談苑》卷三:

                    “石介,字守道,徂徠山人也。文章學(xué)術(shù),

                    天下宗師,皆呼為徂徠先生?!?/p>

                    【教授】

                    如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱,

                    但在古代太學(xué)中則是講學(xué)的博士。

                    中國(guó)漢、唐兩代太學(xué)都設(shè)有博士,

                    宋代中央和地方的學(xué)校始設(shè)教授,

                    元代各路、州、府儒學(xué)以及明清兩代的府學(xué)也都設(shè)有教授。

                    【助教】

                    在國(guó)子監(jiān)任教的教師。

                    西晉咸寧二年立國(guó)子學(xué),始設(shè)助教,

                    協(xié)調(diào)國(guó)子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。

                    此后除個(gè)別朝代外,國(guó)子監(jiān)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教,

                    稱國(guó)子助教、太學(xué)助教、四門助教、廣文助教等。

                    【學(xué)博】

                    原為唐代府郡的學(xué)官。

                    唐代府郡置經(jīng)學(xué)博士各一人,掌以五經(jīng)教授學(xué)生,

                    后泛稱學(xué)官為學(xué)博。

                    清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回:

                    “這人大是不同。不但無(wú)學(xué)博氣,尤其無(wú)進(jìn)士氣。”

                    【講郎】

                    原為講授經(jīng)書的官員。

                    《后漢書·儒林傳》:

                    “又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩(shī)》、《谷梁》、

                    《左氏春秋》,雖不立學(xué)官,然皆擢高第為講郎。”

                    【教諭】

                    原為宋代京師小學(xué)和武學(xué)中的學(xué)官名。

                    明清時(shí)期,縣設(shè)“縣儒學(xué)”作為一縣之最高教育機(jī)構(gòu),

                    內(nèi)設(shè)教諭一人,另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。訓(xùn)導(dǎo)是指輔助教諭的助手。

                    府學(xué)教諭多為進(jìn)士出身,由朝廷直接任命。

                    《明史·職官志四》:“儒學(xué):府,教授一人,訓(xùn)導(dǎo)四人。

                    州,學(xué)正一人,訓(xùn)導(dǎo)三人。

                    縣,教諭一人,訓(xùn)導(dǎo)二人,教授、學(xué)正、教諭,

                    掌教誨所屬生員,訓(xùn)導(dǎo)佐之?!?/p>

                    【先生】

                    “先生”一詞的最初含義是先出生的人,

                    引申指長(zhǎng)輩、知識(shí)豐富的人。

                    《孟子》中的“先生何為出此言也”以及《國(guó)策》中的“先生坐,何至于此”,

                    其中的“先生”均是稱呼有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。

                    后來,“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

                    《禮記·曲禮上》:“從于先生,不越路而與人言?!?/p>

                    鄭玄注:“先生,老人教學(xué)者。”


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                  ——— 沒有了 ———
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                  “老師”一詞是對(duì)在學(xué)校中從教者的稱謂,“傳道、授業(yè)、解惑”是其基本職責(zé)。“老師”最初指年老資深的學(xué)者或傳授學(xué)術(shù)的人,如《史記·孟子荀卿列傳》:“齊襄王時(shí),而荀卿最為老師?!焙髞恚藗儼呀虒W(xué)生的人也稱為“老師”,如金代元好問《示侄孫伯安》:“伯安入小學(xué),穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師?!泵髑逡詠?,一般稱教師為“先生”。19世紀(jì)末,中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵先生等辛亥革命元老將“西學(xué)”引入中國(guó),創(chuàng)辦新式學(xué)校后,遂開始在《學(xué)生操行規(guī)范》里明確將教師稱謂定義為“老師”,但絕大部分學(xué)生約定俗成將“先生”改稱為“老師”,則是從民國(guó)時(shí)期開始的,并一直沿用至今。其實(shí),在“老師”之外,古代對(duì)教師的稱呼還有很多,而且有些已經(jīng)相當(dāng)陌生——師長(zhǎng):含有視老師為尊長(zhǎng)之義,是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q之一?!俄n非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長(zhǎng)教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長(zhǎng)之智,三美...
                  · 形容老師的詩(shī)句有哪些形容老師的詩(shī)句
                  形容老師的詩(shī)句有哪些形容老師的詩(shī)句一、己亥雜詩(shī)(其五)【作者】龔自珍【朝代】清浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。譯文浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開北京,馬鞭向東一揮,感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。二、無(wú)題【作者】李商隱【朝代】唐相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。譯文見面的機(jī)會(huì)真是難得,分別時(shí)更是難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡,只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐,必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山,卻無(wú)路可通,可望...

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