淺談中國傳統(tǒng)文化與包裝設計
淺談中國傳統(tǒng)文化與包裝設計,論文關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)美學包裝設計文化差異性傳統(tǒng)形式論文摘
論文關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美學 包裝設計 文化差異性 傳統(tǒng)形式
論文摘要:包裝設計是一種視覺語言,是現(xiàn)今人類生活不可缺少的重要組成部分。文化是語言、傳統(tǒng)、道德、法律和藝術的綜合體現(xiàn),是經過長久的歷史積淀而形成的,而任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。在中國現(xiàn)代包裝設計發(fā)展的進程中,在西方文化大量涌進中對我國的包裝設計的沖擊下,知何從中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精神內涵,并把握和堅持包裝設計的傳統(tǒng)性,將其傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代設計有機的結合,以尋求具有中國文化特色的包裝設計。
1中、西方文化的差異性。
中西方民族各自具有獨特的文化背景和社會心理結構,生產活動方式和發(fā)展水平不同,反映在思維,認識方式和風格上就存在著很大的差異。
西方民族思維方式以邏輯分析為主要特征。而受古希臘原子論的影響,擅長理想的分析演繹、排列組合,講究個體性,間斷性所以他們的繪畫運用幾何點的焦點透視,追求真實的再現(xiàn)。研究色彩也是先分解,分析其光譜、波長、振幅等,然后進行理性的搭配組合,創(chuàng)立色立體,將配色系統(tǒng)化、數(shù)理化。
而以中國為代表的東方民族思維方式則以直觀綜合為基本特征。而中國受儒、道思想的影響,擅長感性的、辯證的思維方式,重歸納、綜合和感性的直覺與頓悟,講究有機的辯證統(tǒng)一,講究整體性、連續(xù)性、統(tǒng)一性。中國人表現(xiàn)山川園林,運用的是散點透視,追求對自然的感悟與表現(xiàn)。對色彩的研究注重人文因素,根據(jù)中國哲學的陰陽五行,把赤、黃、青、白、黑定為五方正色,與方位、季節(jié)、神靈、情欲、味覺、音域等聯(lián)系起來。
2中國傳統(tǒng)文化的藝術形式
中國傳統(tǒng)藝術不重“寫實”重“傳神”,不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”,追求的是意境,強調的是神似,追求抽象的形式美,強調對事物本質的揭示,以“神”達“意”,講究“離形取意,得意而忘形”。中國傳統(tǒng)藝術講究均衡和內在的節(jié)律,構思上的“以一當十”、“以少用多”的精煉,構圖上“計白當黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔,“疏可走馬,密不透風”的對比關系,“似與不似之間”的形象夸張,都是為了追求更高層次的“神似”而進行的概括與取舍。例如:在中國畫中講求“借物抒情”,畫梅蘭、竹、菊,不是單單為了表現(xiàn)自然景物,而是來借喻君子的氣節(jié),以具體的形象表現(xiàn)虛無的感受,以“不似之似”“脫形寫神”,為藝術追求的更高境界。
3中國傳統(tǒng)文化對包裝設計的影響
在當今的社會經濟浪潮中,商品流通速度迅速,淘汰速度也極快,產品要想在市場營銷中取得成功,單純依靠產品自身的優(yōu)異性是不夠的,在包裝設計中巧妙地運用傳統(tǒng)文化作為商品包裝的設計元素,結合現(xiàn)代科學技術,融人現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式,使傳統(tǒng)文化藝術的使用價值得到一個新的升華,使商品包裝有較強的時代感和民族感,盡顯商品品牌的個性化特征。
圖形、文字、色彩是包裝的視覺傳達設計中三大基本要素。中國的現(xiàn)代設計觀念基本沿襲了以包豪思開端的現(xiàn)代設計風格和方法,以點、線、面為基本要素,設計語言和設計風格日趨國際化,中國的現(xiàn)代設計也無法拒絕電腦革命帶來的沖擊與方便,千篇一律如出一轍的設計也將會隨著電腦的發(fā)展而成倍增長產生。那么如何才能在包裝設計中,體現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)文化的民族特色,是值得我們大家思考的問題。
論文摘要:包裝設計是一種視覺語言,是現(xiàn)今人類生活不可缺少的重要組成部分。文化是語言、傳統(tǒng)、道德、法律和藝術的綜合體現(xiàn),是經過長久的歷史積淀而形成的,而任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。在中國現(xiàn)代包裝設計發(fā)展的進程中,在西方文化大量涌進中對我國的包裝設計的沖擊下,知何從中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精神內涵,并把握和堅持包裝設計的傳統(tǒng)性,將其傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代設計有機的結合,以尋求具有中國文化特色的包裝設計。
1中、西方文化的差異性。
中西方民族各自具有獨特的文化背景和社會心理結構,生產活動方式和發(fā)展水平不同,反映在思維,認識方式和風格上就存在著很大的差異。
西方民族思維方式以邏輯分析為主要特征。而受古希臘原子論的影響,擅長理想的分析演繹、排列組合,講究個體性,間斷性所以他們的繪畫運用幾何點的焦點透視,追求真實的再現(xiàn)。研究色彩也是先分解,分析其光譜、波長、振幅等,然后進行理性的搭配組合,創(chuàng)立色立體,將配色系統(tǒng)化、數(shù)理化。
而以中國為代表的東方民族思維方式則以直觀綜合為基本特征。而中國受儒、道思想的影響,擅長感性的、辯證的思維方式,重歸納、綜合和感性的直覺與頓悟,講究有機的辯證統(tǒng)一,講究整體性、連續(xù)性、統(tǒng)一性。中國人表現(xiàn)山川園林,運用的是散點透視,追求對自然的感悟與表現(xiàn)。對色彩的研究注重人文因素,根據(jù)中國哲學的陰陽五行,把赤、黃、青、白、黑定為五方正色,與方位、季節(jié)、神靈、情欲、味覺、音域等聯(lián)系起來。
2中國傳統(tǒng)文化的藝術形式
中國傳統(tǒng)藝術不重“寫實”重“傳神”,不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”,追求的是意境,強調的是神似,追求抽象的形式美,強調對事物本質的揭示,以“神”達“意”,講究“離形取意,得意而忘形”。中國傳統(tǒng)藝術講究均衡和內在的節(jié)律,構思上的“以一當十”、“以少用多”的精煉,構圖上“計白當黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔,“疏可走馬,密不透風”的對比關系,“似與不似之間”的形象夸張,都是為了追求更高層次的“神似”而進行的概括與取舍。例如:在中國畫中講求“借物抒情”,畫梅蘭、竹、菊,不是單單為了表現(xiàn)自然景物,而是來借喻君子的氣節(jié),以具體的形象表現(xiàn)虛無的感受,以“不似之似”“脫形寫神”,為藝術追求的更高境界。
3中國傳統(tǒng)文化對包裝設計的影響
在當今的社會經濟浪潮中,商品流通速度迅速,淘汰速度也極快,產品要想在市場營銷中取得成功,單純依靠產品自身的優(yōu)異性是不夠的,在包裝設計中巧妙地運用傳統(tǒng)文化作為商品包裝的設計元素,結合現(xiàn)代科學技術,融人現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式,使傳統(tǒng)文化藝術的使用價值得到一個新的升華,使商品包裝有較強的時代感和民族感,盡顯商品品牌的個性化特征。
圖形、文字、色彩是包裝的視覺傳達設計中三大基本要素。中國的現(xiàn)代設計觀念基本沿襲了以包豪思開端的現(xiàn)代設計風格和方法,以點、線、面為基本要素,設計語言和設計風格日趨國際化,中國的現(xiàn)代設計也無法拒絕電腦革命帶來的沖擊與方便,千篇一律如出一轍的設計也將會隨著電腦的發(fā)展而成倍增長產生。那么如何才能在包裝設計中,體現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)文化的民族特色,是值得我們大家思考的問題。
免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值,打賞犒勞一下作者~
發(fā)表評論
寫好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}條評論
{{item.userName}}
發(fā)布時間:{{item.time}}
{{item.content}}
回復
舉報
打賞作者
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 淺談中國傳統(tǒng)文化與包裝設計
論文關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)美學包裝設計文化差異性傳統(tǒng)形式論文摘要:包裝設計是一種視覺語言,是現(xiàn)今人類生活不可缺少的重要組成部分。文化是語言、傳統(tǒng)、道德、法律和藝術的綜合體現(xiàn),是經過長久的歷史積淀而形成的,而任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。在中國現(xiàn)代包裝設計發(fā)展的進程中,在西方文化大量涌進中對我國的包裝設計的沖擊下,知何從中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精神內涵,并把握和堅持包裝設計的傳統(tǒng)性,將其傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代設計有機的結合,以尋求具有中國文化特色的包裝設計。1中、西方文化的差異性。中西方民族各自具有獨特的文化背景和社會心理結構,生產活動方式和發(fā)展水平不同,反映在思維,認識方式和風格上就存在著很大的差異。西方民族思維方式以邏輯分析為主要特征。而受古希臘原子論的影響,擅長理想的分析演繹、排列組合,講究個體性,間斷性所以他們的繪畫運用幾何點的焦點透視,追求真實的再現(xiàn)。研究色彩也是先分解,分析...
· 中國傳統(tǒng)文化與包裝設計――論中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設計中的運用
摘要:中國傳統(tǒng)藝術是中華民族的文化精髓,同樣也是世界文化的瑰寶,中國傳統(tǒng)工藝美術和繪畫,它的觀念形態(tài),哲學道德,文化審美等諸多方面,深刻影響著現(xiàn)代中國藝術設計,包裝設計不能拋棄它的傳統(tǒng)文化根基,因此傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設計中運用得相當廣泛,例如,傳統(tǒng)的圖形符號、書法、臉譜、剪紙,繪畫,戲曲等等。傳統(tǒng)包裝是中華民族文化和精神內涵的一種表現(xiàn)形式,無論那一個時代的包裝都必須于當時的潮流相結合,各個時代的包裝設計都有不同的形式和內容,而這不同的形式和內容就體現(xiàn)在傳統(tǒng)與時代的結合之中。關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;繼承和發(fā)揚;現(xiàn)代包裝設計一、如何定義展示空間中的互動設計上個世紀90年代,美國著名的設計公司IDEO公司創(chuàng)辦人之――比爾?莫格瑞基首次提出了“互動設計”一詞,代表了這一新興學科的開始。展示空間中的互動設計需要造型、空間、色彩、多媒體、聲光電等元素,來實現(xiàn)設計者的設想和計劃,把信息傳達給受眾,同時接受...
· 中國傳統(tǒng)文化與包裝設計――論中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設計中的運用
摘要:中國傳統(tǒng)藝術是中華民族的文化精髓,同樣也是世界文化的瑰寶,中國傳統(tǒng)工藝美術和繪畫,它的觀念形態(tài),哲學道德,文化審美等諸多方面,深刻影響著現(xiàn)代中國藝術設計,包裝設計不能拋棄它的傳統(tǒng)文化根基,因此傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設計中運用得相當廣泛,例如,傳統(tǒng)的圖形符號、書法、臉譜、剪紙,繪畫,戲曲等等。傳統(tǒng)包裝是中華民族文化和精神內涵的一種表現(xiàn)形式,無論那一個時代的包裝都必須于當時的潮流相結合,各個時代的包裝設計都有不同的形式和內容,而這不同的形式和內容就體現(xiàn)在傳統(tǒng)與時代的結合之中。關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;繼承和發(fā)揚;現(xiàn)代包裝設計一、如何定義展示空間中的互動設計上個世紀90年代,美國著名的設計公司IDEO公司創(chuàng)辦人之――比爾?莫格瑞基首次提出了“互動設計”一詞,代表了這一新興學科的開始。展示空間中的互動設計需要造型、空間、色彩、多媒體、聲光電等元素,來實現(xiàn)設計者的設想和計劃,把信息傳達給受眾,同時接受...
· 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計
[摘要]中國傳統(tǒng)文化對我國古代的器物、建筑等的設計影響深遠,也為我們的現(xiàn)代設計提供了很好的思想資源。它使我們認識到,在物欲橫流、商業(yè)競爭激烈的現(xiàn)代經濟社會需要天然淳樸、寧靜淡雅的簡約設計,同時注意弘揚“美善相樂”的造物文化,追求功能與形式的和諧統(tǒng)一。[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設計;造物文化從東西方的哲學思想看,西方注重理性,東方偏重感悟。西方藝術形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不斷變革;東方藝術形式卻能保持相對穩(wěn)定,正所謂“天不變,道亦不變”。西方藝術家著重于表現(xiàn)人的理念;東方藝術家著重于表現(xiàn)人與自然的關系,“天人合一”是中國藝術的最高境界。孟子說:“人之有道也。飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸?!敝该髁巳说纴碜杂诮袒翘煨?。同樣,設計中的人性也是源于教化而非天性。考證漢語中的“人道”一詞的語源,在先秦儒家經典《左傳》中子產曾說:“天道遠,人道邇?!?《昭公十八年》)就是說天道玄...
· 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計
[摘要]中國傳統(tǒng)文化對我國古代的器物、建筑等的設計影響深遠,也為我們的現(xiàn)代設計提供了很好的思想資源。它使我們認識到,在物欲橫流、商業(yè)競爭激烈的現(xiàn)代經濟社會需要天然淳樸、寧靜淡雅的簡約設計,同時注意弘揚“美善相樂”的造物文化,追求功能與形式的和諧統(tǒng)一。[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設計;造物文化從東西方的哲學思想看,西方注重理性,東方偏重感悟。西方藝術形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不斷變革;東方藝術形式卻能保持相對穩(wěn)定,正所謂“天不變,道亦不變”。西方藝術家著重于表現(xiàn)人的理念;東方藝術家著重于表現(xiàn)人與自然的關系,“天人合一”是中國藝術的最高境界。孟子說:“人之有道也。飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸。”指明了人道來自于教化而非天性。同樣,設計中的人性也是源于教化而非天性??甲C漢語中的“人道”一詞的語源,在先秦儒家經典《左傳》中子產曾說:“天道遠,人道邇?!?《昭公十八年》)就是說天道玄...
關于我們
關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
掃一掃添加客服微信