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杉樹灣村隸屬恩施州巴東縣清太坪鎮(zhèn)，屬于鄂西古老山村之一。這里風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸，但處處又透著悠遠(yuǎn)、神秘的古樸氣質(zhì)！杉樹灣之得名來源于那片古茂的原始林園！

       這里有恩施、甚至是整個(gè)鄂西地區(qū)水杉最集中的原始林！這樹木蒼翠，林中水杉?xì)v史大都在200年以上，經(jīng)鑒定在450年以上年齡的水杉就有10來棵！這里的人們祖祖輩輩的守護(hù)著這片古林，這片古林也百來年默默的庇佑著這些愛戴她的人們！ 

        這就是被人們尊稱的古樹林！這里有深遠(yuǎn)的歷史人文環(huán)境！元明之際這里已有記載建制！ 

       這里姓氏多元，譚、楊、張、王屬大家，都有數(shù)不盡、道不完的歷史典籍！以譚氏為例：史載譚氏從應(yīng)天遷至，早屬皇室血統(tǒng)，與朱元璋關(guān)系甚交，譚路劍為朱元璋屢立戰(zhàn)功，據(jù)史載今南京任存有譚路劍墓，且有朱洪武御筆！后因戰(zhàn)亂和水災(zāi)被迫離鄉(xiāng)！并在杉樹灣落腳繁衍，后又分為多房（支系）！杉樹灣以二房為主，相傳二房在“斯”字輩大發(fā)，并大修庭院，400多工匠建時(shí)三年方成，今有遺跡為證，可見當(dāng)年之富貴！譚氏在“儒”輩有兄弟18人，下支300多人的大家！有古書可考！后出進(jìn)士、舉人、秀才多人，可謂為官一方！今天譚氏家族任勵(lì)精圖治、勤勤懇懇！譚氏族譜 （以新六大房為主、并以新二房為線） 始祖公譚路建，路建 生 譚紹，譚紹 生 汝益 ，汝益 生 仲山，仲山 生 修簡(jiǎn)，修簡(jiǎn) 生 三甲（天甲、人甲、子甲），子甲 生常安，常安 生福善，福善生儒斌，儒斌生六子（譚昂、譚旻、譚晟、譚昱、譚杲、譚彪，此六子，為新六大房），譚旻下有譚、萬、譚、首、譚、大、元、興、行、斯十輩名字不太祥，待查考，斯輩下有優(yōu)道，優(yōu)道生二子（宗杰、宗榜），宗榜生二子（正文、正武），正文生五子（宏大、宏興、宏華、宏仲、宏成），下還有：如紹文明、志學(xué)傳世遠(yuǎn)……25輩左右。 新六大房祖公：譚儒斌，墓葬于湖北省巴東縣清太坪鎮(zhèn)杉樹灣村古樹林，其墓地雖遭毀壞，但任可見其卓爾不群之態(tài)，并留有殘碑可考，距今譚氏家族 20輩，約450年。 優(yōu)道公，也葬于此地，與儒斌公墓地相對(duì)，也有殘碑可查，約200多年。

 

同時(shí)，這里充斥著諸多的傳說！如“八秀屋場(chǎng)”“天星觀”“金銀洞” “魯班橋”“蓮花地” “朝陽洞九龜尋母”“白鶴飛天”“天坑灣神水”等！

          一、八秀屋場(chǎng)相傳在明末，杉樹灣有一家人生活殷實(shí)，房前屋后綠水環(huán)繞，清晨曉月蟬蛙陣陣，仿若世外桃源，他一家出了八個(gè)秀才，都身居高官，可在一夜間八秀才全死，門廳破落。這一切都還得從一個(gè)道士說起。某天，一老道士饑餓疲憊而至此家，這一家人對(duì)其愛戴有佳，供其吃喝、住行一年。一年后老道士為此家人的老父親看了一道真墳地，為“白鶴亮翅”地，將大益于后人，但是如將真地告之、并葬之的話，老道士將因泄天機(jī)而雙目失明！這家人跪而承諾祀奉老道士并為其頤養(yǎng)天年！在這家老父親下葬之后，道士果然雙目失明。這家子后來果真八子都中了秀才，且做了高官。但是他們并沒有遵守他們?yōu)榈朗勘M孝的諾言，而是讓道士像驢一樣給他們推磨，十年后道士的徒弟尋到他，并于八月十五月圓之夜，在此家老父親的墓前射殺死從墓來亮翅的仙白鶴。而且因?yàn)樘们拔莺蠖际蔷G水成蔭，常年有蛙鳴，老太太覺得吵人，于是道士告之搭臺(tái)于門前，燒香四十九天，一切都會(huì)寧靜！有詩證：門前搭起早谷臺(tái)，鵲蛙一去永不來，八個(gè)秀才一天死，只怪金盆洗草鞋。 此后門前出現(xiàn)四個(gè)巨大的天坑，水消鵲去！杉樹灣的水地不復(fù)存在，八秀才也一夜間暴斃！這個(gè)傳說告訴人們要積德、有善心！今天在杉樹灣還可見相傳當(dāng)年八秀才的屋場(chǎng)和石墩，四大天坑今仍在。

            二、天星觀在杉樹灣西南有一座高山，三面絕壁，鄰孟家河，地勢(shì)險(xiǎn)峻。山上有一座道觀，明清時(shí)期以來香火鼎盛，在道觀中壇的大神像下有一個(gè)天眼，從天眼望下可見有日月星辰、人群往來，集市貿(mào)易、雞鳴狗吠、農(nóng)人勞作，總之是另一個(gè)世界。這座道觀遺址今仍在這座險(xiǎn)峻神奇的大山之上！曾是譚二房的祠堂，這個(gè)天眼據(jù)村莊老人所述就在此山正頂之上！

            三、金銀洞金銀洞位于馬蹄水，是比較典型的喀斯特地形，分為水旱二洞！洞中幽深、清涼！在很早以前，此洞中住著一位美貌善良的仙女！她擁有民間的一切金銀器具，哪家有喜事都會(huì)去她那借金桌金椅，可她從來都不會(huì)讓人們見到她，人們也都遵守這個(gè)約定。每次要借東西都會(huì)在洞前說明，然后離開，一會(huì)再到洞前一切所借物件都已經(jīng)在洞口！要?dú)w還也是放在洞外！可是后來又一好奇的小伙子偷看見了仙女，從此以后仙女再也不借東西給人們了！仙女再也無人見到了！

          四、魯班橋魯班：姬姓，字公輸，名盤（bān)。魯國(guó)公族之后。又稱公輸子、公輸盤（bān）、班輸、魯般。因是魯國(guó)(都城為今山東曲阜）人。(一說曲阜人，另說滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。相傳在春秋末年，有一老者路徑今白鳩坪前往五區(qū)，住在一農(nóng)人家，可臨行前沒有盤纏為農(nóng)人支付伙食費(fèi)，于是打磨石料一塊，并告訴農(nóng)人這塊石料將來必成大錢，大家將信將疑。后修一橋，歷時(shí)多年，總未落成，所用石料不大則小，后有一工匠見老農(nóng)家這一石料，覺得可用，于是將此石料放于橋上，剛好合適，不大不小，并給老農(nóng)一筆不少的錢財(cái)。人們傳說這個(gè)打奇石料的人就是當(dāng)時(shí)云游四方的奇士魯班。從此這座橋命名為魯班橋，這條河流為魯班河，今天這座石橋任在，在歷時(shí)變遷、風(fēng)浪千年之后，依然斑駁中透著剛毅！

         五、蓮花地蓮花地，在杉樹灣相傳有二個(gè)地方，一處在今年的四組的太陽坎、另一處在今天的五組的大山顛。村中老人說：這二個(gè)地方曾經(jīng)在午夜出現(xiàn)蓮花樣的花臺(tái)，五顏六色，但是又轉(zhuǎn)瞬即逝，這成為此地最神奇的傳說！

          六、朝陽洞朝陽洞在今天的白鳩坪，洞內(nèi)水流清澈、長(zhǎng)年不決，據(jù)載天干旱半年也是綠水長(zhǎng)流。同時(shí)，洞外山勢(shì)俊美，共有起伏山丘九個(gè)，似龜狀。相傳曾經(jīng)有九只巨大的烏龜長(zhǎng)途跋涉來尋找自己的母親，最后在此化作九座小山，這里也是著名的“九龜尋母”之地，今天，青山綠繞，特別是在夜間，九龜仰望慈母的神情更是讓人溫馨、讓人垂淚！曾經(jīng)朝陽洞外有一道觀，叫朝陽觀，屬譚氏大房的祠堂所在地，一度香火也十分的鼎盛。

          七、白鶴飛天杉樹灣屬于小盆地，為四水歸池地。相傳，杉樹灣充滿著靈氣，在很久前，有一家富農(nóng)修建房屋，在他家堂屋挖出白鶴一對(duì)。這對(duì)白鶴一只飛到了天心觀，另一只則飛到了朝陽觀，從此，這家人敗落。

           八、天坑灣神水杉樹灣四組，有一個(gè)巨大的天坑，口大約四十平方米，天坑分為多級(jí)，在離外口五十米處有一吊水，長(zhǎng)年不干，且水質(zhì)細(xì)嫩，農(nóng)人所用水桶，別處的水都可以裝住，唯有這里的水不可以裝住，而且吃這里水的人未有得癌癥之類病而死的。后經(jīng)有關(guān)部門鑒定此水含大量的鍢、硒元素。在天坑的底部出現(xiàn)大面積的地下水，十分壯觀、不知邊際，被人們稱為陰河。

            杉樹灣村，地勢(shì)邊緣，但是處處充滿著古樸、向上的氣質(zhì)，這里有著不為外人所知的自然風(fēng)光和民間濃郁文化，我們相信，是金子就會(huì)有發(fā)光的時(shí)刻；是文明就會(huì)有被認(rèn)知的一天！隨著改革的巨變，杉樹灣村也在以一種全新的姿態(tài)覺醒，我們不再愿意僅僅孤芳自賞，我們也期望祖國(guó)各地、甚至世界各地的友人到來，以致帶來更多的文明、更多的交流、更大的發(fā)展！?。?