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                  姓氏話題越來越“熱” 孩子隨父姓有遺傳學依據

                  2017-04-12
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
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                  姓氏話題越來越“熱”孩子隨父姓有遺傳學依據,很多讀者在好奇自己的姓氏來歷的同時,也想知道“姓”到底是什么意思。中
                    

                    很多讀者在好奇自己的姓氏來歷的同時,也想知道“姓”到底是什么意思。
                    中國的姓氏是怎么來的?孩子隨父親姓,有什么科學道理嗎?聽商報君跟你好好說說。
                  姓的意義
                    區(qū)別血緣,同姓不通婚
                    著名姓氏文化專家、曾擔任河南省中原姓氏文化研究所所長的謝鈞祥,對姓氏做過專門研究。
                    據學者考證,姓起源于原始社會的母系氏族制時期,與先民們的圖騰崇拜有關。
                    在母系氏族社會,孩子通常只知母而不知父,世系從母系計。隨著社會的演變與進步,氏族圖騰逐步轉化為族姓,而姓,也正式成為有共同血緣關系的氏族稱號。從字面上看,“姓”字由“女”與“生”組成,它的意思是女子所生為姓。也因此,中國早期的一些古姓,如姬、姒、媯、姜、嬴等都帶有“女”字。
                    “氏”的出現相對較晚。到了父系氏族社會,氏被用來區(qū)別子孫之所出,成為古代貴族系統(tǒng)的稱號。
                    姓與氏產生于不同時期,它們的社會職能也不一樣:姓跟血緣有關,決定是否能夠通婚。古時候,有著同姓不能結婚的習俗。氏則是用來區(qū)別貴賤的,平民無氏,只有貴族才有氏。
                    到戰(zhàn)國時期,隨著奴隸制宗法制度的崩潰和封建制度的興起,姓與氏已無什么區(qū)別。西漢時司馬遷在寫《史記》時,就將姓與氏混在一起使用。
                  姓氏來源
                    柳下惠、葉公姓都來自封地名
                    在姓氏發(fā)展時期的夏、商,更多人習慣以國名、邑名為姓,這些姓,都成了如今的常見姓。例如夏朝末年,商部落領袖湯,攻滅夏的屬國葛、韋、顧、昆、吾等國,滅掉夏朝。這些國家滅亡后,子孫以國為氏,分別形成葛、韋、顧、昆、吾、夏等姓氏。
                    還有一部分常見姓是以邑名為姓氏。諸侯封賜給卿、大夫的包括奴隸在內的田邑,叫做“采邑”、“采地”或封地。如魯孝公有個兒子叫夷伯展,夷伯展的孫子無駭以祖父名命氏,姓展。展無駭的兒子叫展禽,食邑于柳下(在今河南濮陽),世稱柳下季,其子孫以封邑“柳下”為氏。“坐懷不亂”的柳下惠,就是“柳下”的后代。
                    “葉公好龍”的“葉”姓,也是來自邑名。早在春秋時,楚國沈諸梁被封于葉(今河南葉縣南),他被稱為“葉公”。后來,子孫以他的封邑為姓氏,就是葉氏。
                  東郭先生、西門吹雪都以居住地為姓
                    還有一種姓氏,以居住地命名。復姓較多,一般表示出不同環(huán)境的居住地點,往往帶有方位詞。姜姓齊國公族大夫有居住在城郊的,比如東郭、南郭、西郭、北郭者,分別形成東郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏,“東郭先生”的姓便源出于此。
                    武俠小說中,常見一些武林高手有著很“高端大氣上檔次”的姓氏,如“西門”、“南宮”,聽起來很厲害的樣子,其實是“住在城門邊的”。比如“西門”就是有鄭國大夫居于西門者,就稱為西門氏,同理,還有東門氏、南門氏、北門氏、東宮、西宮、南宮、北宮等。
                    真正“高端大氣上檔次”的,當屬以官職命名的姓氏。比如司馬,掌管軍政和軍賦;司空,掌管工程;司徒,掌管國家的土地和人民。平民百姓沒有官職,就以職業(yè)為姓了,如巫氏、卜氏,一聽就是占卜算命的。
                    如果祖先做過榮耀的事,也可能被子孫拿來當姓氏,比如“白馬氏”、“車氏”。公元前11世紀,周公旦封殷紂王同父異母的哥哥微子啟于商族舊都一帶,建宋國。微子啟據說曾乘白馬去朝見周天子。微子啟死后,傳位給其弟衍,兄弟二人的子孫中,有人認為“乘白馬朝周”是件有影響的事,就以此為氏,形成白馬氏。
                  刨根問底
                    孩子隨父姓有遺傳學依據
                    在中國的傳統(tǒng)家族觀念里,孩子都是隨父姓的,有網友問,這有什么科學道理嗎?
                    據華夏姓氏源流研究中心主任袁義達的研究,除了長期以來受父系社會男權高于女權的影響,還跟血緣和遺傳學有關系。
                    人類遺傳中,生男生女是決定于男人。從遺傳學角度來說,只有男性具有Y染色體,Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代,因此,具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。比如說,某一姓氏的血緣直系后代,男孩身上的Y染色體跟幾千年前應該是完全一樣的。因此,古人認為男孩才能“傳宗接代”的說法,也是有一定科學道理的。
                  讀者反響
                    他要買100份商報讓海外宗親帶回去
                    今天,熱播韓劇《來自星星的你》迎來大結局。而網上,河南商報關于都姓的報道也火了,人民網、鳳凰網等網站、微博紛紛轉載,數十萬人參與討論。
                    事實上,商報關于姓氏的報道不只在國內火了,還吸引了很多海外華人的目光。
                    李氏先祖老子的誕辰快要到了,世界李氏宗親總會副理事長、中國鹿邑李氏研究總會會長李文德在忙活籌備工作。昨天,他給河南商報記者打來電話,說想買100份《河南商報》,“你們做的關于李姓的報道,海外的宗親都在網上看到了。他們想在祭拜結束后,帶幾份《河南商報》回去,給當地的族人看看,普及一下李氏的姓氏文化?!?br>   在李文德看來,給來自世界各地的李氏宗親送一份《河南商報》,是一個很好的禮物?!澳銈兊膱蟮雷龅煤芎?。雖然關于李這個姓,以前的報道也有很多,但你們的報道更系統(tǒng),也很有意思?!?/p>


                   


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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