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全稱“九姓回鶻愛登里羅汨沒蜜施合毗伽可汗圣文神武碑”，系用漢文、粟特文、文三種文字刻寫的三體石碑，位于蒙古共和國前杭愛省鄂爾渾河畔哈剌巴剌沙袞地區(qū)，即回鶻故城鄂爾都八里、蒙古故城哈剌和林附近。碑立于唐憲宗元和九年(公元814年)，發(fā)現(xiàn)時已碎成20余塊，文字損毀嚴(yán)重。碑高約350-360厘米，寬176厘米，厚70厘米，轉(zhuǎn)角處寬約5.5厘米。漢文直書，刻于石碑正面左側(cè)，正面19行，左轉(zhuǎn)角1行，碑左側(cè)面估計還有14行，共約34行，每行約78或80字;粟特文直書，刻在碑正面右側(cè)，正面27行，右轉(zhuǎn)角1行，碑右側(cè)面估計尚有17行，共約45行;文橫書，刻在碑陰，大約116行，每行約70或75字。1889年，俄國探險隊(duì)雅德林采夫(N.M.Yadrintsev)發(fā)現(xiàn)此碑，并盜走兩塊。1890年，芬蘭考察隊(duì)海開勒(H.Heikel)光顧此碑，并拍攝了碑文。1891年，俄國再次派出拉德洛夫(W.W.Radlof...

文字漠北回紇王朝年代的古語是用古文寫成的。多數(shù)回鶻語文獻(xiàn)使用則用回鶻字母寫成，這種文字是在粟特文的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。除此以外，回鶻人還使用過摩尼文、字母、婆羅米文來拼寫自己的語言，在敦煌一帶短暫地使用過藏文字母，主要是宗教經(jīng)典為主。在元代亦有使用八思巴字來拼寫回鶻語的印章。而契約文書則全部使用回鶻文字母拼寫。察合臺語一般用阿拉伯文字書寫。華夷譯語參考文獻(xiàn)楊富學(xué)：《回鶻文獻(xiàn)與回鶻文化》，北京：民族出版社，2003。牛汝極：《文字古文獻(xiàn)導(dǎo)論》，烏魯木齊：新疆人民出版社，1997。(明)火原潔撰：《高昌館來文》，會同四譯館。

回鶻文字母表字母來源學(xué)界相信回鶻文是來自五世紀(jì)的粟特文。早在突厥汗國時代（552年－299年），粟特文已經(jīng)被介紹入突厥人的世界。在蒙古國（外蒙古）杭愛省的Chanuj河流域布古特（Bugut）之地發(fā)現(xiàn)一塊紀(jì)功碑。這塊布古特碑一面為婆羅謎文、三面為粟特文。雖然此碑是純粹的粟突文字語言，卻是史上所見為時最早的突厥人的碑銘。天山以北、取代西突厥汗國的突騎施汗國（Turgish）發(fā)行了一種中原模式的方孔圓錢，其上有粟特文銘文，學(xué)界稱為突騎施錢。不過，突厥汗國年代主要使用突厥文。到了回鶻汗國年代（744年－840年），回鶻人與粟特人之間的商業(yè)交流增多，其后又皈依摩尼教，粟特人的勢力大增。如九姓回鶻可汗碑等多塊可汗紀(jì)功碑皆有使用粟特文；不過，回鶻汗國仍然主要使用突厥文。由于受粟特文熏陶，回鶻人開始采用粟特文字母來拼寫自己的突厥語，漸漸演變?yōu)榛佞X文字。1950年代在蒙古國（外蒙古）烏布蘇省圖爾根蘇木之地

中晚唐女服回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋。回鶻是西北地區(qū)的少數(shù)民族，即現(xiàn)在的族的前身。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)。回鶻族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來往從未間斷?；佞X族的服裝，對漢族人民曾帶來較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行?；佞X裝的基本特點(diǎn)略似男子的長袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。

中唐肅代兩帝曾出現(xiàn)過中興中興之治，下面，小編就和大家講講大唐中興期間與回鶻的一些往事，一起來看看吧。唐肅宗李亨是唐玄宗第三個兒子，母親姓楊，最初楊妃跟李隆基同居，懷孕了，李隆基怕太平公主找他麻煩，就讓人找來打胎藥要把孩子打下來。結(jié)果剛熬好，天上下來一金甲天神，將碗打翻了。李隆基再熬一碗，又打翻了，再熬再打。李隆基一看，人才啊，就沒再打，于是這個可憐孩子生了下來。李亨性仁孝，好學(xué)，玄宗尤愛之，遣賀知章、潘肅、呂向、皇甫彬等侍讀左右。初名嗣升，開元十五年改名李浚，二十三年改名李_。開元二十六年立為皇太子。開元二十八年改名李紹。天寶三載，更名李亨。改這么多名字干嘛我就奇怪，誰讓他改的。天寶十四年，安祿山造反，十五年唐玄宗往四川跑，走到馬嵬驛，將士們誅殺楊國忠和楊貴妃，當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親把隊(duì)伍攔住，要求留下太子討賊復(fù)國，李隆基答應(yīng)了。其實(shí)馬嵬驛之變就是李亨背后讓人搞的，把他留下也是自導(dǎo)自演的一出戲，如果...