亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

背景

惠施是名家的代表人物，在當(dāng)時(shí)與孔子、老子、墨子齊名。

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，道家學(xué)派的代表人物。莊子和惠施既是朋友又是辯論的對(duì)手?！肚f子》一書里多次提及兩人的辯論。 “濠梁之辯”是其中的一次，其文字記錄出自出自《莊子·秋水》。濠水是河名，在今天的安徽省鳳陽(yáng)；“梁”是古人對(duì)橋的稱呼。

經(jīng)過(guò)

原文

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚樂(lè)也。”惠子曰：“ 子非魚，安知魚之樂(lè)？ ”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?

白話文

莊子和惠子（惠施）在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的魚說(shuō)：“魚在水里悠然自得，這魚真快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚，又怎會(huì)知道魚很快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎知道我不知道魚很快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，所以不知道你知道什么；但你也不是魚，因此你也無(wú)法知道魚是不是快樂(lè)?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開頭的話題。你問(wèn)‘你怎么知道魚快樂(lè)’這句話，就表示你了解到我知道魚快樂(lè)才問(wèn)我，我是在濠橋上知道的?！?

分析

因濠梁之辯出自《莊子》一書，目前無(wú)法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點(diǎn)編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》，其本人的著作已經(jīng)遺失，因此我們所能掌握的惠施的學(xué)說(shuō)只有“歷物之意”。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，濠梁之辯中，惠施代表的是理性思考。他就事論事，覺得人不可能感知魚是否快樂(lè)，同時(shí)也不會(huì)將自己的快樂(lè)轉(zhuǎn)移到外物之中。與他相反的是，莊子以自己對(duì)外物的理解作為外物的狀況。他自己高興，就將自己的高興之情表達(dá)到河流中的魚身上，認(rèn)為魚也很快樂(lè)。

理解

整個(gè)辯論可用以程來(lái)理解。

莊子觀點(diǎn)：人能感知魚的快樂(lè)。

惠施觀點(diǎn)：人不能感知魚的快樂(lè)。

辯論回合

在這場(chǎng)辯論中，之所以看起來(lái)最后莊子能夠占優(yōu)，是因?yàn)榛菔┨岢龅摹白臃囚~，安知魚之樂(lè)”，這句話可產(chǎn)生歧義。一方面可以理解為表示對(duì)于莊子能否知道魚之樂(lè)提出質(zhì)疑，另一方面可理解為對(duì)于莊子以何種方式知道魚之樂(lè)提出疑問(wèn)。莊子本來(lái)是以前者理解作為質(zhì)疑，并且惠施之后的回答表明跟莊子原本的觀點(diǎn)達(dá)成了共識(shí)，并進(jìn)行交鋒?；菔┳詈笞龀隽撕侠淼臍w納，導(dǎo)致莊子無(wú)法反駁，便提出了對(duì)于惠施第一句話的第二種理解來(lái)進(jìn)行詭辯，可以說(shuō)只是通過(guò)文字游戲的方式進(jìn)行了反駁。這場(chǎng)辯論本來(lái)是惠施自己說(shuō)出了歧義句，但是他并不是自相矛盾，因?yàn)楸緛?lái)共識(shí)層面雙方都是以“惠施不知魚之樂(lè)“在進(jìn)行辯論，這種理解在此環(huán)境下也極為恰當(dāng)，不過(guò)是莊子最后自己玩了文字游戲。

參見

先驗(yàn)

哲學(xué)

諸子百家

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。