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名稱溯源

漢語的考古學來自于歐洲，而歐洲各國文字中的考古學都源于希臘文的αρχα?ολ?γ?，這個詞是由αρχα?ο?（意為古代事物或古代）和λ?γο?（意為科學）組成，在古希臘泛指古代史的研究。在公元4世紀的時候，柏拉圖就使用這個希臘文的單詞來指古代史的研究。這個詞在一段時間內很少使用，在17世紀時又被重新使用，用以表示古物和古績的研究。17、18世紀的主要指的是古物中的美術品，到了19世紀才泛指一切古物和古績。

中國在公元1-2世紀（東漢）已有“古學”這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時“考”“古”二字也開始被連用。公元1092年成書的《考古圖》就已經(jīng)率先使用了“考古”這一名詞，不過此時指的是考證古文字與古文章。

考古學史

  在意大利距今二千年的古羅馬遺址，正由考古學家進行發(fā)掘與繪圖。

 埃及亞歷山大的古羅馬劇場

出身安科納的巡回學者佩茲柯里（Cirioco Pizzecolli，1391年－1453年），多次走遍地中海地區(qū)，以記錄他對古代建筑和物質的發(fā)現(xiàn)?；谶@個原因，他被稱為考古學之父。

  1905年，考古學家在埃及帝王谷發(fā)現(xiàn)貴族尤亞（yuya）與圖玉墓(KV46),在圖坦卡蒙墓發(fā)現(xiàn)之前，其陵墓為最完整的陵墓，圖為考古學家在尤亞（yuya）墓發(fā)現(xiàn)的尤亞棺

  2005年，考古學家在埃及帝王谷圖坦卡蒙墓（KV62）附近發(fā)現(xiàn)的陵墓，可能是圖坦卡蒙的母親基亞之墓(KV63)

  1922年，霍華德·卡特在埃及帝王谷發(fā)現(xiàn)從未盜過的陵墓，圖坦卡蒙墓(KV62)

  1955-1956年，考古學家在胡夫金字塔發(fā)現(xiàn)5艘胡夫太陽船

現(xiàn)代考古學在19世紀中期起源于歐洲，它是在地質學的科學研究進步之后發(fā)展出來。地質學呈現(xiàn)，地球的年齡是數(shù)十億年，而不是當時普遍認定的幾千年。在此后不久，1859年查爾斯·達爾文出版《物種起源》一書，概述了他的進化論，最終導致科學家相信，人類事實上有數(shù)百萬年的歷史，從而提供一個時間限度，可在其中蓬勃發(fā)展考古研究。同時，在1836年丹麥歷史學家湯姆森（Christian Jürgensen Thomsen）出版《斯堪第那維亞古物指南》（ A Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed ），于1848年翻譯成英文，其中他提議將歐洲史前史區(qū)分為三年代系統(tǒng)，即石器時代、青銅時代和鐵器時代，這是依據(jù)人類使用的材料。這三個概念，包括人類古物、演化與三年代系統(tǒng)，往往被認為是現(xiàn)代考古學的基石。

不久，早期考古學家開始調查世界各地的各個不同區(qū)域，對于古代愛琴文明的研究，受到海因里·希施里曼（Heinrich Schliemann）在特洛伊，以及亞瑟·埃文斯（Arthur Evans）在克里特的發(fā)掘所刺激，而約翰·勞埃德·斯蒂芬斯（John Lloyd Stephens）是在整個中美洲重新發(fā)現(xiàn)瑪雅文明的關鍵人物。但是，按照今天的標準來看，這些考古學家所運用的方法有著極大的缺陷，往往具有歐洲中心論的偏見，而且許多早期歐洲考古學家往往依賴于愛德華·伯內特·泰勒與路易斯·亨利·摩爾根等人所提供的人類學和民族志論述，從而比較現(xiàn)代的“野蠻”人群，如同美洲原住民以及在歷史上住在類似社會的歐洲民族。 很快地，這個新創(chuàng)立的考古學蔓延到北美洲，就由塞繆爾·黑文和威廉·亨利·霍爾姆斯等知名學者，發(fā)掘古代印第安人遺跡。

考古學田野研究法的更進一步發(fā)展，出現(xiàn)于十九世紀晚期。其中一位執(zhí)牛耳的人物，是奧古斯·皮特·利弗斯（Augustus Pitt Rivers），他認真發(fā)掘了英格蘭南部的Cranborne Chase，強調應該受到記錄的，不僅是具有美感或有價值的項目，更包括世俗物品；因此他協(xié)助考古學從古物搜藏（antiquarianism）區(qū)分開來。在19世紀末和20世紀初，其他幾位重要的考古學家，進一步完善了這個學科，他們是弗林德斯·皮特里（Flinders Petrie，他在埃及和巴勒斯坦從事發(fā)掘），莫蒂默·惠勒爵士（Sir Mortimer Wheeler，印度），多蘿西·加羅德（Dorothy Garrod，在中東），麥克斯·烏勒（Max Uhle，秘魯），以及亞弗雷德·基德（Alfred Kidder，墨西哥）。 在整個20世紀，考古學進一步適應和創(chuàng)新，特別是在1960年代，當時喬治·巴斯推廣海洋考古（maritime archaeology），都市考古（urban archaeology）則隨著許多歐洲城市更新發(fā)展變得更普遍，搶救考古（rescue archaeology]）則是在日益增加的商業(yè)發(fā)展之下應運而生。

 巴基斯坦摩亨佐-達羅考古遺跡

理論

目的

  在南非出土的 陶格孩童 （ 英語 ： Taung child ） 頭骨。這個孩童是南方猿人非洲種這個物種的一個嬰兒，這是早期人族的類型。假使沒有考古學的話，我們無從了解人類演化。

考古學目的在于了解更多關于過去社會以及人類發(fā)展的事實。人類有超過99%的歷史是在史前史，當時的人類并未使用文字，因此并未留下關于他們自身的文字記錄，以供我們研究。在欠缺這種書寫文字的資源下，了解史前社會的唯一途徑就是考古學。許多關于人類歷史的重大發(fā)展發(fā)生在史前史，包括在舊石器時代發(fā)生的人類演化，當時在非洲，人族從南方猿人發(fā)展而來，最終成為當代的智人?？脊艑W也找出許多人類技術演進的訊息，例如使用火的能力、石器的發(fā)展、煉鐵術的發(fā)明、宗教的源頭，以及農業(yè)的創(chuàng)造。假使沒有考古學的話，我們無從了解在人類在沒有書寫文字的年代，所發(fā)生的演化與技術變遷。

研究取向

考古學家并不全部服膺同一套考古學理論取向。當考古學于19世紀晚期開始發(fā)展，第一個考古學理論取向是 文化史考古學 （ 英語 ： cultural-history archaeology ） ，它所具有的目標是解釋文化為何改變和調整，而不是僅僅強調這些文化曾經(jīng)產(chǎn)生的事實，因此強調歷史特殊論。 在20世紀初期，許多考古學家研究的是與現(xiàn)存社會（例如美洲原住民、西伯利亞人、中美洲人的社會） 有所關聯(lián)的過去社會，他們依循 直接歷史取向 （ 英語 ： direct historical approach ） ，比較在過去與當代族群及文化群體之間的連續(xù)性。 在1960年代，由 賓佛 （ 英語 ： Lewis Binford ） 與 傅能瑞 （ 英語 ： Kent Flannery ） 等美國考古學家所領導的一場考古動，反對當時已經(jīng)建置完備的文化史考古學。 他們提議一種更具科學與人類學性質的“新考古學”，具有假設測試與科學方法，這在后來稱為過程考古學。

在1980年代，興起了一個嶄新的后現(xiàn)代運動，由英國考古學家所領導，包括 Michael Shanks （ 英語 ： Michael Shanks (archaeologist) ） 、 Christopher Tilley （ 英語 ： Christopher Tilley ） 、 Daniel Miller （ 英語 ： Daniel Miller (anthropologist) ） 、 以及Ian Hodder， ，這后來稱為后過程主義考古學。它質疑過程主義對科學實證論與公正性的訴求，并強調自我批判的理論反思性。然而，后過程主義遭到過程主義批評為欠缺科學熱情，而且學者依然爭辯著過程主義與后過程主義的有效性。同時，另一個理論“歷史過程論”（historical processualism）興起，尋求整合出一個焦點，放在過程與后過程考古學所強調的反思性及歷史。

現(xiàn)今的考古學理論采借了來自很大范圍的理論思想，包括演化、現(xiàn)象學、后現(xiàn)代、結構與能動、 認知考古學 （ 英語 ： Cognitive archaeology ） 、功能學派、 性別考古學 （ 英語 ： Gender archaeology ） 與 女性主義考古學 （ 英語 ： Feminist archaeology ） 、以及 考古學系統(tǒng)理論 （ 英語 ： Systems theory in archaeology ） 等。

研究方法

一場考古學調查往往包含幾個清楚劃分的階段，每個階段運用特有的研究方法。在任何的實際考古工作可以進行之前，考古學家必須先就所欲達成的清楚目標取得共識。做到這一點之后，進行對一處遺址的 考古學田野調查 （ 英語 ： Archaeological field survey ） ，盡可能發(fā)現(xiàn)關于這個遺址及其周圍區(qū)域的資訊。其次，展開發(fā)掘工作，以搜集埋藏在地下的任何考古特質；第三，研究從這場發(fā)掘中所搜集的資料，并評估是否達成考古學家原先設定的研究目標。然后將這些資訊出版，以便由其他考古學家與歷史學家取得使用，學者認定這是一個好作為，即使有時被忽略。

分支學科

正如大多數(shù)的學科，考古學有許多的分支學科，區(qū)分的方式有些是依據(jù)特定的研究法或物質類型（如： 石器分析 （ 英語 ： lithic analysis ） 、 史前音樂 （ 英語 ： Prehistoric music ） 、 考古植物學 （ 英語 ： archaeobotany ） ），地理或年代（如： 近東考古學 （ 英語 ： Near Eastern archaeology ） 、 中世紀考古學 （ 英語 ： Medieval archaeology ） ），其他的主題（如： 海洋考古學 （ 英語 ： maritime archaeology ） 、 地景考古學 （ 英語 ： landscape archaeology ） 、 戰(zhàn)場考古學 （ 英語 ： battlefield archaeology ） ），或是一處特定的考古文化或文明（如：埃及學、印度學、漢學）。

歷史考古學

歷史考古學研究已有某種文字的文化。

在英國，考古學家發(fā)掘了一些中世紀村落遺址，它們在14世紀的危機之后就遭到棄置，并發(fā)現(xiàn)17世紀的花壇園圃的布局，后來由于流行風格的改變，人們不再使用這種布局。在美國紐約市城區(qū)，考古學家發(fā)掘了18世紀非洲裔的墓園，現(xiàn)在成為 非洲人墓地國家紀念碑 （ 英語 ： African Burial Ground National Monument ） 。

民族考古學

民族考古學是對于現(xiàn)生人群的考古學研究。 這個取向在1960年代強調中程理論而聲名鵲起，這是當時過程學派運動的一項特色。 早期的民族考古學研究將焦點放在狩獵采集或搜食社會。民族考古學繼續(xù)成為后過程或其他當代考古學研究取向的一個強力成分。

民族考古用民族志研究來增進與改善它們的類比，然后運用這些類比，詮釋考古學記錄。簡言之，民族考古學就是將民族志研究運用在考古學。

實驗考古學

實驗考古學 （ 英語 ： Experimental archaeology ） 是將實驗方法用于發(fā)展受到更高度控制的觀察，以分析那些創(chuàng)造并影響考古記錄的過程。 在邏輯實證論的脈絡下，過程論具有改善考古學認識論的科學企圖心，其中研究方法變得重要。在改善詮釋考古學記錄的推論架構方面，實驗技術依然是一個重要成分。

文化資源管理

雖然考古學可以是一門純科學，但它也可以是一門應用科學，即是為面臨發(fā)展計劃所威脅的考古遺址做研究。在這種情況下，考古學成為在文化資源管理（Cultural resources management）之下，一門受到資助的研究活動，在英國稱為文化資產(chǎn)管理（heritage management）。 今天，文化資源管理涵蓋了在美國與西歐等地，大部分的考古學研究。在美國，自從1966年通過 國家歷史維護法 （ 英語 ： National Historic Preservation Act ） （National Historic Preservation Act，簡稱NHPA）之后，文化資源管理考古學就成為不斷受到關注的焦點，而且大多數(shù)的納稅人、學者與政治人物都相信，文化資源管理協(xié)助美國保存歷史以及史前史，避免隨著城市、水庫與公路的擴張而喪失。除了其他法令以外，國家歷史維護法強制規(guī)定，在聯(lián)邦土地上所執(zhí)行的計劃，或是涉及聯(lián)邦經(jīng)費或批準的計劃，都必須考量這個計劃對每一處考古遺址的影響。

文化資源管理在英國的運用范圍，并不局限于政府出資的計劃。自從1990年開始， 計劃政策方針第16項：考古學與計劃 （ 英語 ： PPG 16 ） 要求計劃者必須將考古學視為決定新發(fā)展計劃的一項 考量因素 （ 英語 ： material consideration ） 。因此，有許多考古學組織在考古學敏感地區(qū)的建筑工程開始之前，進行文化遺產(chǎn)減輕破壞調查（mitigation），依據(jù)污染者付費原則，由發(fā)展商支付費用。

研究對象

考古學研究的對象是實物。主要是物質的遺存，或者說是遺物與遺跡。而這些遺存應該是古代人類的活動遺留下來的。考古學的研究集中在對過去的研究上，包括過去文化所遺留下來的各種資料。所以它的研究對象是屬于一定時間以前的古代。比如英國的考古學下限是諾曼人的入侵（1066年），法國是加洛林王朝的覆滅（987年），美洲各國是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸（1492年），中國的一般是以明朝的滅亡（1644年）為下限。近年來，英國出現(xiàn)的中世紀考古學（Medieval Archeology）則把時間下限推進到了1640年。而美洲各國的工業(yè)考古學（Industrial Archeology）則研究近代工業(yè)初期的遺物。隨著時代的前進，這些下限都會自然地向后推移。

考古理論

考古發(fā)掘管理

文化傳播論

新考古學

后過程主義考古學

科技考古學

核技術考古

考古學分支及其相關學科

按照年代分為：

按照地區(qū)分為：

按照研究對象分為：

按應用手段劃分：

其他分支：

考古學中常用到的一些學科：

第四紀地質學—體質人類學—古動物學—古植物學—物理學—化學—民族學—民俗學—社會學—歷史學—宗教學—語言學—自然科學史—美術史—建筑史—地層學

考古技術

考古修復

考古年代測定

遙感考古

考古發(fā)掘

洛陽鏟

參考文獻

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進階閱讀

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參見

文化

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文物

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