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研究區(qū)域

圣經(jīng)考古學分期

新石器時期: c. 8500–4300 BC

銅石并用石器 period: 4300–3300 BC

銅器時代: 3300-1200 BC

鐵器時代: 1200-586 BC

新巴比倫帝國時期: 586-539 BC

波斯帝國時期: 539-332 BC

希臘化時期= 332-63 BC

羅馬時期: 63 BC-324 AD

學科歷史

圣經(jīng)考古學發(fā)展的階段

古代

英國托管時期之前

英國托管期間

現(xiàn)狀

1798年，拿破侖東征埃及的部隊在尼羅河谷發(fā)現(xiàn)大批古代遺址和文物，其中包括羅塞塔石碑（Rosetta Stone），使尼羅河流域的古文化寶藏從此門戶大開。數(shù)年后，巴格達任職的英國外交官C. J. Rich準確地辨認出巴比倫城和尼尼微城遺址。

重要考古遺址和發(fā)現(xiàn)扼要介紹

20世紀初

20世紀最初10年，考古學家在西亞-北非地區(qū)進行了4項重要的出土：

漢謨拉比法典（1901年）：最著名的古代法典

基色歷（1902年）：涉及巴勒斯坦的田間耕作和歷法

象島蒲草紙卷（Elephantine papyri）（1903年）：反映了尼希米—以斯拉復興故國時的歷史

波格斯凱泥板（Boghazkoy Tablets）（1906年）：證實赫人是一個重要的上古民族

一戰(zhàn)與二戰(zhàn)之間

在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間，圣經(jīng)考古學又取得了很大的進展，主要為以下5項：

吾珥廢墟考古（1922年-1934年）：著名古城，希伯來人的祖先居住于此。吾珥第三王朝時，城郊建有著名的廟塔（Ziggurat），建塔經(jīng)過記載在吾珥南模碑石（Ur Nammu Stone）上。

烏加里特（Ugarit）文獻（1928年）：烏加里特文獻記載了大量迦南宗教故事，提供了崇拜巴力的迦南人的角度（即約書亞時期希伯來人的敵人）去看待歷史。

努斯文件（1925年 - 1931年）：努斯文件反映了前15世紀美索不達米亞社群的歷史與日常生活，包括經(jīng)濟、社會、法律結(jié)構(gòu)等。

馬里文獻（Mari Letters）：用巴比倫文字寫成，包括馬里君王和鄰近各城邦通信的記錄。馬里文獻對研究希伯來族長時代的歷史頗有價值。

拉吉信件（Lachish Letter）：文件中提到許多見于《舊約》的人名及地名，還提到一位類似耶利米的先知，但無法肯定他是否就是耶利米。

除上述各項成就外，20世紀前期考古學家還發(fā)掘出《約翰福音》的萊蘭紙莎草紙殘片、掃羅的國度基比亞、巴力比利土之廟、非利士人的鐵制武器、舍伯那的印鑒與墓碑、基遍水池、烏西亞的王宮等圣經(jīng)文物或古跡。

近年

1947年，死海古卷出土，震驚學界。

1964年至1972，瑪?shù)蠌U墟中發(fā)現(xiàn)了第一批在北部的早期文獻。這些泥板上的文字不同于已知所有楔形文字，有待于進一步研究釋讀。

天主教教會與圣經(jīng)考古研究

參看

以色列考古學

參考文獻

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