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生平略歷稗田阿禮的出身至今仍是個謎，同時代編成的《日本書紀》及平安時代編成的《續(xù)日本紀》皆無記載此人之資料。僅從《古事記》序文得知他是元明天皇的舍人，年齡為28歲，博聞強記的他能背誦《帝紀》、《舊辭》等史料，故天皇召來太安萬侶記錄稗田阿禮口誦之事，編纂成《古事記》三卷?！豆攀掠洝分蛭脑臑椋籂幾h問題通常幫日本貴族料理雜役的“舍人”由男性擔任，不過江戶時代卻曾出現“稗田阿禮是女性”的說法，由民俗學者柳田國男、神話學者西鄉(xiāng)信綱（日語：西郷信綱）等人提出。他們認為稗田氏（日語：稗田氏）與猿女君（日語：猿女君）的始祖同樣為天鈿女命（日語：アメノウズメ），猿女君本為朝廷中擔任神職角色的巫女或女孺。而“阿禮”這個詞本來就是巫女的代稱，更加印證了“稗田阿禮是女性”的說法。多年來此見解幾成定論，不過鉆研日本古代史甚力的學者梅原猛（日語：梅原猛），基于《古事記》大膽狂放的文筆寫法及年齡推算，提出了“稗田阿...

參考資料《清史稿》列傳三諸王二《清史稿》表二皇子世表二《愛新覺羅宗譜》玉冊（玉牒之末）78頁

中國古代的禮，是一種基本政治制度，關系到社會生活諸多方面。禮從風俗中提煉而來。禮就是法，違禮就是違法。禮又是一種宗教，古代的禮也是由國家組織和管理的宗教活動。所以，中國宗教史常稱其為“國家宗法制宗教”。中國古代的禮分為吉、兇、軍、賓、嘉五類，稱為五禮。兩千多年的古代歷史，也是五禮的歷史。漢族統(tǒng)治者用這個系統(tǒng)，掌管中央政權的少數民族統(tǒng)治者也用這個系統(tǒng)。甚至民國時期也將當時的禮儀制度都納入五禮分類中。古代的儺禮，有兩大任務：一、定期驅儺；二、為死去的帝王將相送葬。它至少與軍禮和兇禮有關。所以，要了解和研究儺文化，也需要多少知道一點五禮的常識。簡單的說：㈠吉禮，是對天神地祗和宗廟（祖先）的祭祀之禮。封禪就是歷代最大的吉禮。㈡兇禮，是指傷亡災變之禮，包括水旱、饑饉、兵敗、寇亂等禮，以喪禮最為重要。㈢軍禮，主要是指軍武之禮，有親征、遣將、受降、凱旋、大射等禮。儺禮，多數朝代都歸于軍禮。㈣賓禮，是指君...

參考文獻

字母表太陽字母和太陰字母阿拉伯文字母分太陽字母和太陰字母（月亮字母）兩類。太陽字母阿拉伯文里定冠詞"???"(al-)中拉姆/l/的發(fā)音受后面字母同化影響變成長輔音的文字。具體來說，是指與/l/發(fā)音部位相同或者接近的舌冠音(齒音、齒齦音、齒齦后音)的幾個字母。由于“太陽”一詞????（shams）詞首帶有?字母故被稱作太陽字母???????????（hurūfshamsiyya）。例如，????加定冠詞后變成??????????（ash-shams），而不念做al-shams。也就是說，阿拉伯文定冠詞??后面遇到太陽字母時，定冠詞不念做al，而是與后面的太陽字母疊合讀成疊音。具體即?,?,?,?,?,?,?,?,?,?,?,?,?,?這幾個字母。太陰字母定冠詞/l/發(fā)音不發(fā)生同化的字母，即太陽字母以外的字母，稱作太陰字母（月亮字母）?！霸铝痢????（qamar）詞首字...