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中國古代的禮，是一種基本政治制度，關(guān)系到社會生活諸多方面。禮從風(fēng)俗中提煉而來。禮就是法，違禮就是違法。禮又是一種宗教，古代的禮也是由國家組織和管理的宗教活動。所以，中國宗教史常稱其為“國家宗法制宗教”。

中國古代的禮分為吉、兇、軍、賓、嘉五類，稱為五禮。兩千多年的古代歷史，也是五禮的歷史。漢族統(tǒng)治者用這個系統(tǒng)，掌管中央政權(quán)的少數(shù)民族統(tǒng)治者也用這個系統(tǒng)。甚至民國時期也將當(dāng)時的禮儀制度都納入五禮分類中。

古代的儺禮，有兩大任務(wù)：一、定期驅(qū)儺；二、為死去的帝王將相送葬。它至少與軍禮和兇禮有關(guān)。所以，要了解和研究儺文化，也需要多少知道一點(diǎn)五禮的常識。簡單的說：㈠吉禮，是對天神地祗和宗廟（祖先）的祭祀之禮。封禪就是歷代最大的吉禮。㈡兇禮，是指傷亡災(zāi)變之禮，包括水旱、饑饉、兵敗、寇亂等禮，以喪禮最為重要。㈢軍禮，主要是指軍武之禮，有親征、遣將、受降、凱旋、大射等禮。儺禮，多數(shù)朝代都?xì)w于軍禮。㈣賓禮，是指君臣、父子等人與人之間關(guān)系和中央與地方、中國與外國之間關(guān)系的儀典。㈤嘉禮，則是指登基、冊封、婚冠、宴樂、頒詔等“喜慶”之禮。

儺禮，在五禮中是軍禮的一個項目，它本身就是一種帶軍事性質(zhì)的行動，誠如唐代賈公顏疏所說，儺禮“亦是武事”。周代儺禮的主角方相氏，由掌管軍政軍賦的大臣夏官大司馬領(lǐng)導(dǎo)。方相氏本人沒有爵位，不在士大夫階級之列，卻是掌管驅(qū)鬼逐疫的下層專職軍官。方相氏被稱為“狂夫”，就是因為他們是個子高、力氣大、本領(lǐng)強(qiáng)的軍中能人。由此可見，周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”。

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