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歷程

“清華簡(jiǎn)”形制多種多樣，最長(zhǎng)的有46厘米，最短的不到10厘米。此批竹簡(jiǎn)應(yīng)是盜墓者掠賣而流散海外的，后來(lái)清華大學(xué)校友趙偉國(guó)從香港購(gòu)回竹簡(jiǎn)，2008年7月15日捐予清華大學(xué)收藏。

按慣例，這批由清華收藏的竹簡(jiǎn)被稱為“清華簡(jiǎn)”。同年10月初，對(duì)竹簡(jiǎn)的第一階段保護(hù)清理完成，其年代估計(jì)為公元前約三至四世紀(jì)；據(jù)清華大學(xué)宣布，它是“中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要文物，大多在迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡(jiǎn)中還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，其涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是前所罕見(jiàn)的重大發(fā)現(xiàn)”。同年12月受清華委托，北京大學(xué)加速器質(zhì)譜實(shí)驗(yàn)室、第四紀(jì)年代測(cè)定實(shí)驗(yàn)室對(duì)清華簡(jiǎn)的無(wú)字殘片樣品作AMS碳14年代測(cè)定，經(jīng)樹(shù)輪校正的年份是公元前305±30年，即戰(zhàn)國(guó)中期偏晚，與由古文字學(xué)觀察的結(jié)果一致。

第二階段工作由2008年11月起至2009年1月12日清點(diǎn)保護(hù)，并于同年3月開(kāi)始初步釋讀研究的第三階段工作。為進(jìn)一步整理研究，清華大學(xué)2009年4月25日成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心（簡(jiǎn)稱出土文獻(xiàn)中心），其主任由清華大學(xué)歷史系教授、夏商周斷代工程專家組組長(zhǎng)李學(xué)勤教授擔(dān)任，并同時(shí)宣布清華簡(jiǎn)最終確定為2388枚（包括少數(shù)殘片）、共14支，除還有個(gè)別殘斷之處沒(méi)找出來(lái)外，基本已完整。李學(xué)勤指出，這批竹簡(jiǎn)既有歷史價(jià)值，又有文學(xué)意義。書簡(jiǎn)中第一批整理出的簡(jiǎn)書為周文王臨終時(shí)對(duì)其子發(fā)的遺言；原文沒(méi)有篇題，現(xiàn)據(jù)篇文試題為《保訓(xùn)》。而最新的發(fā)現(xiàn)是周武王時(shí)期的樂(lè)詩(shī)，李學(xué)勤表示，“有的詩(shī)竟與《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·蟋蟀》一詩(shī)有關(guān)，前所未見(jiàn)，令人驚奇”；并稱竹簡(jiǎn)上恰恰記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勸酒樂(lè)詩(shī)，可能與本已失傳的《樂(lè)經(jīng)》有關(guān)系。

分類

根據(jù)清華簡(jiǎn)的整理者之一李守奎在《楚文獻(xiàn)中的教育與清華簡(jiǎn)《系年》性質(zhì)初探》中依《藝文志》的分類對(duì)清華簡(jiǎn)的大概分類：

經(jīng)類

易類

兩篇，《筮法》、《別卦》，已經(jīng)全部公布。

書類

這批簡(jiǎn)中此類內(nèi)容篇目最多，包括《書》、《逸周書》中的一些篇章，大部分是佚書。

已經(jīng)公布十三篇：《尹至》、《尹誥》、《說(shuō)命上》、《說(shuō)命中》、《說(shuō)命下》、《保訓(xùn)》、《金縢》、《皇門》、《程寤》、《祭公》、《厚父》、《封許之命》、《命訓(xùn)》（見(jiàn)于《逸周書》）。

另外有三篇“命”，其中一篇呂仲論刑，與《呂刑》密切相關(guān)。

詩(shī)類

詩(shī)類文獻(xiàn)以記錄詩(shī)的內(nèi)容為主，兼敘詩(shī)的創(chuàng)作和使用過(guò)程?！蛾纫埂?、《周公之琴舞》、《芮良夫之詩(shī)》三篇已公布，其他敘事作品中也有唱和的詩(shī)，但以敘事為主。

禮類

有兩篇禮書，還有一些篇章講四時(shí)行事、四時(shí)象候等內(nèi)容，《禮記》中的一些內(nèi)容與其相關(guān)聯(lián)或相類似。

樂(lè)類

樂(lè)類文獻(xiàn)比較少，有一篇樂(lè)律，還有一篇是樂(lè)譜。篇幅都不大，應(yīng)當(dāng)都是實(shí)用的東西，不涉及樂(lè)理、樂(lè)論等內(nèi)容。

《春秋》類

《系年》，已公布，此書非編年史，資政教育的目的明顯。陳偉在《系年》出版發(fā)布會(huì)后的討論中指出與《藝文志》所載的《鐸氏微》關(guān)系密切。

史類

記事類史書不多，按照現(xiàn)行文、史、哲的分類，《系年》可歸為史書，清華簡(jiǎn)中以記事為主的史書不多，這篇是其代表。

另還有一篇結(jié)構(gòu)類似《越語(yǔ)》的長(zhǎng)篇，記載了越滅吳的過(guò)程。另有一些其他個(gè)別短篇。

記言類史書篇目略多，有七八篇，大都是君臣問(wèn)答的形式，內(nèi)容大都關(guān)乎治國(guó)之道。其中鄭國(guó)君臣之間的問(wèn)答尤其詳細(xì)。沒(méi)有單獨(dú)記錄楚國(guó)君臣之間問(wèn)答的篇章。記世居類一篇，即《楚居》，主要是記楚王居處，因?yàn)樵斢浭老?，在一定程度上，也可以起到《世》的作用?/span>

史類文獻(xiàn)的突出特點(diǎn)是很少語(yǔ)“怪力亂神”，《系年》言“亂”，是為了儆戒。

子類

子類內(nèi)容非常豐富，目前大都沒(méi)有公布。

論說(shuō)類十多篇，內(nèi)容也大都為政之道。與記言類史書的區(qū)別是沒(méi)有敘述性語(yǔ)言，全文都是議論。

《良臣》很難歸類，可能是個(gè)論說(shuō)提綱，也不能排除是記事提綱。我個(gè)人以為其目的不是為了記事，所以姑且置此。

巫祝類，現(xiàn)在公布了《祝辭》一篇，還有一些告神詞，包括周公旦、伯禽等人的告神詞，文辭古奧，不像依托。

醫(yī)論、醫(yī)方兩篇，都很短，或附在它篇之后，或多殘缺，是否可以獨(dú)立成篇尚可進(jìn)一步考慮。

小說(shuō)類篇目尚難確定，清華簡(jiǎn)中有依托或虛構(gòu)古代人物的故事多篇，第三冊(cè)已經(jīng)發(fā)表的《赤鵠集于湯之屋》，有學(xué)者已經(jīng)指出屬于此類。第五冊(cè)公布《湯處于湯丘》、《湯在啻門》、《殷高宗問(wèn)三壽》，都是商代的人物故事。依托或虛構(gòu)古代人物以說(shuō)理論事是先秦諸子常用的手段，很難據(jù)此確定其歸屬。清華簡(jiǎn)中依托之作很多，有百支以上竹簡(jiǎn)的長(zhǎng)篇，多有怪力亂神。

清華簡(jiǎn)中殷商的內(nèi)容比較多，目前已經(jīng)公布的有《尹誥》、《尹至》、《傅說(shuō)之命》上、中、下三篇和《赤鵠集于湯之屋》，加上第五冊(cè)即將公布的兩篇，還有一些正在整理中， 總計(jì)十多篇。記載商事的諸篇從內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上可以分為兩類，一類和《書》類文獻(xiàn)很接近。

清華簡(jiǎn)中關(guān)伊尹的記載可以分為三類，《尹誥》、《尹至》與《書》類相近， 《藝文志》所說(shuō)的兩類都難以包括?！稖卩撮T》講到“氣”與生命的關(guān)系，有些內(nèi)容像“氣功秘籍”，歸入道家類很合適；《赤鵠集于湯之屋》、《湯居于湯丘》等更像小說(shuō)。

講數(shù)的有算表一篇，已經(jīng)公布。釋字最容易，但內(nèi)涵豐富，據(jù)專家分析，在世界數(shù)學(xué)史上也會(huì)有一席之地。

馬經(jīng)多篇，字跡不同，形制各異，內(nèi)容有相馬狀、相馬疾和飼馬法等。

子類是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的產(chǎn)品，可以看到墓主的個(gè)人興趣。

特點(diǎn)與用途

特點(diǎn)

七十多篇全部是先秦書籍，未發(fā)現(xiàn)楚墓中常見(jiàn)的卜筮、遣冊(cè)和日書。清華簡(jiǎn)與其他幾批已經(jīng)公布的竹書相比，突出特點(diǎn)是其中不少對(duì)于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)人來(lái)說(shuō)，也是名副其實(shí)的“古書”，例如詩(shī)、書之類。

內(nèi)容涉及面非常廣，經(jīng)、史之外，有巫、醫(yī)、數(shù)、相馬等多方面的內(nèi)容?？梢砸?jiàn)得墓主的知識(shí)非常廣博。

書多為佚書，這不是清華簡(jiǎn)的特點(diǎn)，出土文獻(xiàn)大都如此，尤其是先秦文獻(xiàn)，傳世的實(shí)在非常有限。清華簡(jiǎn)７０多篇中只有很少部分與文獻(xiàn)對(duì)讀，大部分內(nèi)容不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)記載。整理的次序是先易后難，能夠與古書對(duì)讀的大都已經(jīng)公布，第五冊(cè)還有《逸周書》中的《命訓(xùn)》。前文說(shuō)過(guò)。什么樣的文獻(xiàn)流傳，什么樣的古書散逸不都是偶然， 有的是歷史淘汰的結(jié)果。被淘汰掉的并不是不重要，更可見(jiàn)每個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

多長(zhǎng)篇，內(nèi)容宏大。一百支以上的有３篇，全部有編號(hào)；五十支以上的５篇。目前各公布１篇———《系年》和《筮法》。

古帝王傳說(shuō)與陰陽(yáng)五行及諸神密切結(jié)合，系統(tǒng)而豐富，長(zhǎng)篇中大都是這類內(nèi)容，其中有的把五紀(jì)、五算、五時(shí)、五度、五正、五章等內(nèi)容組織成一個(gè)縝密的系統(tǒng)， 其豐富程度令人驚嘆，完全超出了我們的想象。這部分內(nèi)容對(duì)于我們了解戰(zhàn)國(guó)人的古史觀念和陰陽(yáng)五行框架的重要性自不待言。這些內(nèi)容全部是佚書，其命運(yùn)很像漢代的緯書。到目前為止，一篇也沒(méi)有公布。

清華簡(jiǎn)中史類內(nèi)容相對(duì)較少，其中，楚事、楚言很少，除了《楚居》外，沒(méi)有單獨(dú)記載楚事的篇章；齊人齊事更少。《系年》、《良臣》兩篇涉及楚、齊的人和事，但宗旨都不是以記事為主。鄭和晉的篇章相對(duì)較多。從這個(gè)角度看，墓主不像楚國(guó)的史官。

孔子言行等儒家類很少，只有一篇，這與郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)形成鮮明的對(duì)比。

從總體上看，其思想多為愛(ài)民、節(jié)用、反戰(zhàn)，與《左傳》中所記載子產(chǎn)的言行所體現(xiàn)的思想更接近。

用途推測(cè)

這些古書可能是墓主的個(gè)人愛(ài)好，像漢代淮南王那樣的人先秦也會(huì)出現(xiàn)。但更大的可能是教學(xué)用的教材。常說(shuō)的詩(shī)、書、禮、樂(lè)，一樣不缺。將《楚語(yǔ)》中申叔時(shí)所說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容與清華簡(jiǎn)相比較，也可以說(shuō)明一定的問(wèn)題。

春秋———《系年》

世———《楚居》

詩(shī)———《耆夜》、《芮良夫毖》、《周公之琴舞》

禮———禮書兩篇

令（命）———除已經(jīng)公布的《傅說(shuō)之命》外還有一些封侯之命，其中有兩篇命從頭到尾都是告誡不要做什么

語(yǔ)———記言類諸篇

故志———《祭公》、《金縢》等

訓(xùn)典———命訓(xùn)

這種比附不一定準(zhǔn)確，例如申叔時(shí)所說(shuō)的“訓(xùn)典”是否就是周人的訓(xùn)誥，無(wú)法確證。但不管怎么說(shuō)，上述清華簡(jiǎn)的內(nèi)容用于教學(xué)是合適的。即使是我們稱之為小說(shuō)類的那些托名之作，其主旨也大都是循天紀(jì)、行禮、義、愛(ài)、仁、中；親賢臣，勤政事等， 大都寓有教育意義。

出版物

2010年底出版了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）》(ISBN 9787547501788 )。包括以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文字書寫的《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》九篇文獻(xiàn)。

2012年底出版了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（貳）》。主要包括一部帶有紀(jì)年性質(zhì)的著作，研究小組將其命名為《系年》。全篇主要記述了從西周初年一直到戰(zhàn)國(guó)前期的歷史。

2013年1月7日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（叁）》。共收入6種8篇清華簡(jiǎn)文獻(xiàn)，8篇清華簡(jiǎn)文獻(xiàn)分別是已失傳兩千多年的《傅說(shuō)之命》3篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辭》以及《赤鵠之集湯之屋》。

2014年1月7日，清華大學(xué)發(fā)布《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（肆）》?！端惚怼繁徽J(rèn)為是目前發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)用算具，距今2300多年，計(jì)算功能超越里耶秦簡(jiǎn)九九表和張家界漢簡(jiǎn)九九表等。它能快速計(jì)算99.5以內(nèi)的兩個(gè)任意整數(shù)的乘積，還能計(jì)算包含特殊分?jǐn)?shù)“半”的兩位數(shù)乘法。

2015年4月9日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（伍）》成果發(fā)布會(huì)在清華大學(xué)主樓接待廳召開(kāi)。清華簡(jiǎn)第五輯整理報(bào)告共收入六篇戰(zhàn)國(guó)竹書，此批文獻(xiàn)的整理公布將為歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研究提供寶貴的研究資料。這六篇竹書中，除《命訓(xùn)》見(jiàn)于今本《逸周書》外，其他五篇皆為傳世文獻(xiàn)未見(jiàn)之逸篇。其中《厚父》為《尚書》佚篇，記錄了周天子與夏代后人的對(duì)話，篇中文句曾被戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子援引?！斗庠S之命》是周成王封呂丁于許的冊(cè)命，也為《尚書》佚篇，成王所賜車馬器、鼎彝正是周初“分器”之一端?！稖幱跍稹?、《湯在啻門》當(dāng)即戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行的“伊尹故事”之兩種，《殷高宗問(wèn)于三壽》載殷高宗與三壽的對(duì)話，體現(xiàn)出古人對(duì)“德”、“義”、“信”等概念的早期認(rèn)識(shí)，表達(dá)了治國(guó)與修人的思想。清華新聞網(wǎng)2015年4月9日電

2016年4月16日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》（陸）成果發(fā)布會(huì)暨首發(fā)儀式在清華大學(xué)召開(kāi)。第六輯整理報(bào)告5篇文獻(xiàn)中有3篇是關(guān)于鄭國(guó)史事的，即《鄭武夫人規(guī)孺子》《鄭文公問(wèn)太伯》和《子產(chǎn)》；1篇是關(guān)于齊國(guó)史事的，題為《管仲》；1篇是關(guān)于秦、楚史事的，題為《子儀》。其中《鄭武夫人規(guī)孺子》篇記載鄭國(guó)第二代國(guó)君鄭武公逝世后，夫人武姜對(duì)繼任的莊公（即《春秋》開(kāi)篇“鄭伯克段于鄢”的鄭伯）進(jìn)行規(guī)誡。《鄭文公問(wèn)太伯》篇是鄭國(guó)公族太伯規(guī)誡鄭厲公之子文公的文辭?！蹲赢a(chǎn)》是關(guān)于鄭國(guó)名臣子產(chǎn)道德修養(yǎng)及施政業(yè)績(jī)的論說(shuō)。《管仲》采取齊桓公與管仲問(wèn)答的形式，講述治國(guó)道理?！蹲觾x》講述秦晉“殽之戰(zhàn)”后，戰(zhàn)敗的秦穆公為對(duì)抗晉國(guó)采取的政治軍事策略，謀求與南方的楚國(guó)聯(lián)盟，并釋放長(zhǎng)期囚禁在秦國(guó)的楚國(guó)重臣申公斗克（字子儀），舉行隆重的典禮將其送回楚國(guó)，以此向楚成王示好。

質(zhì)疑

儒教學(xué)者姜廣輝等對(duì)“清華簡(jiǎn)”《保訓(xùn)》篇內(nèi)容提出質(zhì)疑，例如認(rèn)為周文王在位期間沒(méi)有稱王，這點(diǎn)清華簡(jiǎn)內(nèi)容矛盾。然而文王是否稱王，本身就是未解決的歷史懸案；此外，姜也指出該篇中“昔舜舊作小人，親耕于歷丘”不符合傳統(tǒng)說(shuō)法，因?yàn)樘熳游r(shí)應(yīng)作“躬耕”，上述寫法屬于明顯的錯(cuò)誤。篇中文句與現(xiàn)存古代文獻(xiàn)有許多雷同之處，有抄襲嫌疑。

參見(jiàn)

系年

周武王

清華大學(xué)

出土文獻(xiàn)

消息來(lái)源

記者豐捷.清華簡(jiǎn)又現(xiàn)重要發(fā)現(xiàn)(htm). 光明日?qǐng)?bào). 2009-04-25 [2009-04-26]. 

記者劉昊.2100枚戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華大學(xué)(htm). 北京日?qǐng)?bào). 2008-10-23 [2009-04-26]. 

記者豐捷.清華簡(jiǎn)：“讓人讀起來(lái)太激動(dòng)”(htm). 光明日?qǐng)?bào). 2009-04-28 [2009-04-28]. 

記者 顧淑霞 文清 攝影 郭海軍.清華入藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)典籍 專家稱學(xué)術(shù)價(jià)值不可估量(htm). 清華新聞網(wǎng). 2008-10-23 [2009-04-28]. 

記者 顧淑霞 劉蔚如 攝影 郭海軍.清華大學(xué)成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心(htm). 清華新聞網(wǎng). 2009-04-25 [2009-04-28]. 

《戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)重光──清華大學(xué)李學(xué)勤訪談錄》、《李學(xué)勤與清華簡(jiǎn)研究側(cè)記》刊于明報(bào)月刊2010年5月號(hào)

記者 林暉.清華大學(xué)入藏　歷時(shí)兩年研究　今天發(fā)布成果(htm). 法制晚報(bào). 2011-01-05 [2011-01-05]. 

記者 呂露英 攝影 郭海軍.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）》成果發(fā)布暨出版座談會(huì)舉行(htm). 清華新聞網(wǎng). 2011-01-05 [2011-01-05]. 

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