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形象

由于沙利葉是“月之天使”，而月亮在古代總會(huì)和一些不好的事（如魔法、死等）連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。出列在地獄統(tǒng)治者“地獄七君”之一，傳為因?qū)⒃轮Хㄊ谟桢饶吓浪径@罪于太陽神，在被放逐前主動(dòng)離開了天界，但“死海文書”中，沙利葉卻又在光之子的戰(zhàn)斗序列之中。因此可說沙利葉是雙重身份的天使。沙利葉因?yàn)槁殑?wù)的關(guān)系，相傳具有所謂邪眼的能力，被邪眼瞪到的生物行動(dòng)將會(huì)被封死，古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征，所以沙利葉便很自然的被大眾視??為惡魔。

在傳統(tǒng)的文本或文物中的沙利葉

根據(jù)以諾一書的記載，沙利葉也叫薩拉凱爾（Saraqael，意為“上帝的圣餐”） 和亞茲拉爾（意指“神助之人”），是勾引人類女子的天使們的領(lǐng)導(dǎo)人之一，在雅列在世之年到黑門山頂虜獲女性為妻，并誘使男性墮落。沙利葉也曾教導(dǎo)人們有關(guān)月球的運(yùn)行規(guī)律，所以以諾書的作者臘斯（Knibbs）推測他為“光神”和“月神”（然而他卻被翻譯成亞茲拉爾）。

沙利葉在某些以諾書的譯本中也被譯為亞拉茲耶爾（Arazyal）或亞薩辣竇（Asaradel）。而在以諾二書他則常被視為“第四位天使”，并常被譯為薩穆伊爾（Samuil）。

在死海古卷的光明之子與黑暗之子之戰(zhàn)（英語：War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness）一節(jié)中列明了沙利葉名字的另一種拼法：沙利爾（英語：Shariel，希伯來文：????? ，意為“神的判官”），另外也列出了米迦勒，拉斐爾，加百列名字的另一種拼法。

而在亞當(dāng)和夏娃與撒旦的沖突（英語：Conflict of Adam and Eve with Satan）中，沙利葉則帶亞當(dāng)和夏娃前往高山的頂部的洞穴尋找寶藏。以下為描述沙利葉帶亞當(dāng)和夏娃前往高山的頂部的洞穴尋找寶藏的文字：

“把他帶來，并把它交給亞當(dāng)。他們就這樣，一個(gè)接一個(gè)。神吩咐沙利葉和撒拉鐵（英語：Salathiel）承載亞當(dāng)和夏娃，從高山頂把他們帶下來。”——舊約圣經(jīng)偽經(jīng)書，英語第一本關(guān)于亞當(dāng)和夏娃的書

密歇根大學(xué)致力于研究在古典時(shí)代晚期的傳統(tǒng)魔術(shù)，并發(fā)現(xiàn)巴比倫的咒文缽（英語：Incantation bowl）與在底格里斯河畔塞琉西亞發(fā)現(xiàn)的一種粘土缽也曾列出了沙利葉的名字。

參見

大天使

生命樹 (卡巴拉)

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