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                  光武中興期間劉秀采取的措施有哪些

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  光武中興期間劉秀采取的措施有哪些,光武中興是指什么人們常用“光武中興”來(lái)形容東漢時(shí)期光武帝劉秀的統(tǒng)治時(shí)期所

                    光武中興是指什么

                    人們常用“光武中興”來(lái)形容東漢時(shí)期光武帝劉秀的統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的治世,那么到底“光武中興”是指什么呢?

                    

                  光武帝畫像


                    光武帝畫像

                    “光武中興”指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。在中國(guó)的古代,建立了一個(gè)又一個(gè)的封建王朝。而這些封建王朝所奉行的,便是“家天下”的制度?!芭d”,是古代稱呼一個(gè)姓氏崛起的過(guò)程的詞,第一次崛起叫做“興”,第二次興起的過(guò)程便稱作“再興”。

                    以漢朝來(lái)說(shuō),是劉姓的崛起。劉邦是建立漢朝的第一位皇帝,因此,劉邦建立漢朝的過(guò)程便稱為“興”。而在西漢政權(quán)被推翻之后,劉秀再一次地建立了漢朝,這是劉姓的第二次興起,因此稱作“再興”。但是古時(shí)候的皇帝,是希望自己的政權(quán)能夠一代一代一直傳遞下去的,只是兩次的興起并不足夠,他們希望在劉邦與劉秀之后,劉氏后人能夠不斷地興起,因此,劉秀的稱帝時(shí)期被稱為是劉氏江山的“中興”,意思就是劉秀所建立的漢朝并不是劉氏的最后一次興起。

                    而劉秀在重建了劉漢政權(quán)之后,便稱光武帝,因此,便將光武帝在位期間叫做“光武中興”。“光武中興”便成為了一個(gè)類似貞觀的“治世”的代名詞。歷史上所稱的東漢劉秀在位期間的“光武中興”指的便是在東漢初年所出現(xiàn)的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面,指的是劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。

                    光武中興的措施有哪些

                    “光武中興”指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世。那么出現(xiàn)“光武中興”的措施有哪一些呢?

                    

                  光武帝畫像


                    光武帝畫像

                    出現(xiàn)“光武中興”的措施有很多。在政治上的措施就有六個(gè)。一個(gè)是加強(qiáng)皇權(quán)。為了避免出現(xiàn)西漢前期的三公權(quán)重,光武帝將功臣的軍政大權(quán)摘除,代之以爵位田宅和高官厚祿。就這樣,所有的政令都直接有皇帝,也就是劉秀來(lái)裁決。第二個(gè)措施是仁心待人。光武帝有著典型的“人為貴”的思想,他不計(jì)私怨,對(duì)每一個(gè)生命都很珍惜,從來(lái)不亂殺戰(zhàn)俘,反而將他們編進(jìn)自己的軍隊(duì)當(dāng)中。正是他這樣的品性。使得人們對(duì)他都心悅誠(chéng)服。

                    第三個(gè)是簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu),在公元30年的時(shí)候,劉秀下令將西漢時(shí)期的地方兵制廢除了,還將省、縣合并。第四個(gè)則是整頓吏治。在西漢的末期,吏治敗壞,官僚奢侈腐化,因此在劉秀即位之后非常注重對(duì)吏治的整頓,他對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求,賞罰從嚴(yán)。在政治上的第五個(gè)措施便是中和矛盾。光武帝深諳“中和”之道,采取“中和”的方法來(lái)緩和朝堂之上的矛盾。

                    在經(jīng)濟(jì)上,光武帝采取的是與民生息的政策。他將奴婢與刑徒釋放,減輕了社會(huì)的壓力。他薄賦斂,減輕了民眾的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)的東漢在長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂之后,生產(chǎn)凋敝,人口銳減,而光武帝的措施就使得民眾有時(shí)間去調(diào)養(yǎng),緩和了階級(jí)矛盾。他實(shí)行度田政策來(lái)抑制豪強(qiáng)。

                    而在文化上的措施是重視文教與提倡儒學(xué),從而奠定了東漢國(guó)家藏書的基礎(chǔ)和促成重名節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。同樣的,在民族政策上,光武帝以德治邊,緩和了民族矛盾,促進(jìn)了商業(yè)之間的交互往來(lái)。正是這些措施,使得在東漢時(shí)期出現(xiàn)了“光武中興”的景象。



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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  劉秀(公元前5年1月15日—公元57年3月29日),字文叔,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣(今湖北省棗陽(yáng)市西南)人。東漢開(kāi)國(guó)皇帝,杰出的政治家、軍事家。漢高祖劉邦九世孫,漢景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)后裔。西漢建平元年(公元前5年),劉秀出生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣(今河南省開(kāi)封市蘭考縣東北)。適逢王莽篡立新朝,倒行逆施,天下大亂,隨兄劉縯起兵于南陽(yáng),號(hào)稱“舂陵軍”,在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中大敗王莽軍隊(duì)。更始帝繼位后,命劉秀持節(jié)治理河北地區(qū),授大司馬,封為蕭王。更始三年(25年),劉秀公開(kāi)與更始帝決裂,即位于河北鄗縣南千秋亭,建立東漢,定都于洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年的東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),陸續(xù)消滅河北、關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)勢(shì)力,結(jié)束農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)與地方割據(jù)的局面。建武十九年,劉秀尊漢宣帝、漢元帝為祖父、父親,另外為親生父親南頓君劉欽立皇考廟。平定動(dòng)亂之后,劉秀勵(lì)精圖治。政治上,提倡“柔道”治國(guó),改革官制,加強(qiáng)尚書臺(tái)權(quán)力,整飭吏治,精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)
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