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族譜記載源自：直隸鎮(zhèn)江府丹徒縣揚子江孩兒鄉(xiāng)五圣廟生長人氏
經2017年3月福易祖23代裔孫 禮康 字 建林 自廣州乘飛機遠赴江蘇常州參加中華賀氏江蘇三會成立大會之際，找到丹陽蔣墅云陽賀氏續(xù)修主持者之一的賀真方宗親，一道開車到江蘇丹徒谷陽鎮(zhèn)找賀強靈宗親，在四川成都新繁賀氏爾海公支派賀建安宗親、河北威縣云陽賀氏后裔賀紅彬、賀成考等宗親陪同下，走訪江蘇鎮(zhèn)江京口區(qū)居委會，偶遇一地名辦離休職工，確認明代孩兒鄉(xiāng)的位置就在江蘇鎮(zhèn)江京口區(qū)諫壁孩溪村、賀家村一帶，回廣州番禺家中后，委托谷陽鎮(zhèn)賀強靈宗親開車去到諫壁孩溪村、賀家村一帶走訪，因當?shù)卣诓疬w，人員聯(lián)系不到，只發(fā)現(xiàn)賀家村有一戶賀姓人家，且只有一女承家，未找到其他人員獲得有價值線索。另，丹陽賀真方宗親因續(xù)譜曾走訪過京口區(qū)賀家弄等地，打聽到有賀氏人員，傳聞為丹陽賀氏德高公后裔，但已無法拿出有效文獻記載，僅有的也只有自家直系幾代人的經單薄，對于明代時期的情況已難以考證。查丹陽東昌觀另一支與丹陽蔣墅一脈同源的云陽賀氏宗譜記載，丹陽蔣墅這支為福五公子善甫公后裔，東昌觀為福三公后裔，有記載福一子繼才遷金陵，此金陵疑為京口，因古時候當?shù)匾恢狈Q京口為金陵，丹陽縣志亦有一篇《金陵辨》的文章提及過此情況。因嘉榮賀氏十代才開始初修家譜，“福易”是否因“福一”而導致的訛傳？始遷祖兄為福易，弟為容，一個雙名，一個單名，貌似不合邏輯，而一代單名一代雙名的取名規(guī)則在丹陽賀氏屬于未立字派之前祖?zhèn)鞯哪J規(guī)則，此情況在丹陽蔣墅的云陽宗譜內有提及過，雖然執(zhí)行得并不是十分徹底，但此情況非常值得關注。加上初修譜序為丹徒舉人湘潭縣令賀懋明所作，其一直認為我們就是一本之親，而賀懋明為丹陽蔣墅善甫之后欽公派后裔，屬于賀真方宗親的祖先。河北威縣這支屬于純公派后裔，為世襲錦衣衛(wèi)，而容祖為明太祖朱元璋駕前侍衛(wèi)，屬于錦衣衛(wèi)前身儀鸞司職能，說不定二者有千絲萬縷的關系。而且，容祖之子名“以忠”，而丹陽蔣墅欽公有一子也名“以忠”，這種命名莫非冥冥中在暗示什么？

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