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                  王詡:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物、縱橫家創(chuàng)始人

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  王詡:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物、縱橫家創(chuàng)始人,鬼谷子名王詡,又名劉務(wù)滋、王禪,道號(hào)玄微子。戰(zhàn)國(guó)顯赫人物,華夏族,額前四顆肉

                    鬼谷子名王詡,又名劉務(wù)滋、王禪,道號(hào)玄微子。戰(zhàn)國(guó)顯赫人物,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象,創(chuàng)建鬼谷門派。一說是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)鄴地(河北臨漳)人;一說陳國(guó)鄲城(河南鄲城縣)人;一說漢水之濱關(guān)內(nèi)云陽(陜西石泉縣)人。

                    著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學(xué)問,因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道,于嵩山東南學(xué)仙?!巴醵U老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼,為老學(xué)五派之一。老學(xué):蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派,申、 韓一派; 楊朱一派,莊、 列一派,尹文一派。

                    他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測(cè);三曰言學(xué),廣記多聞,明理審勢(shì),出詞吐辯,萬口莫當(dāng);四曰出世,修真養(yǎng)性,祛病延年,服食導(dǎo)引,平地飛升。

                    二千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀圣,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。在文化史上,他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。

                    鬼谷子是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人,創(chuàng)建鬼谷門派,長(zhǎng)于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?shì),通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智!鬼谷子曾任楚國(guó)宰相,身懷曠世絕學(xué),智慧卓絕,精通百家學(xué)問,是縱橫家的鼻祖,是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家,更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風(fēng)云人物!

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                    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,群雄并起,大時(shí)代中,秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪,踏上了勤王強(qiáng)國(guó)之路,與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌云之士,前赴后繼,匡扶正義,拯救天下。戰(zhàn)國(guó)帷幕就此拉開,豪杰義士,權(quán)臣梟雄,浪子紅顏;陰謀與愛情,復(fù)仇與救贖,權(quán)力與自由,黑暗與光明。每一個(gè)置身其中的人,都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子,而掌控局勢(shì)的鬼谷子,旋轉(zhuǎn)乾坤,執(zhí)手黑白,推動(dòng)棋局,展開了頂峰博弈的生死對(duì)決。

                    身世傳奇

                    相傳,在很久很久以前,有一家姓趙的和一家姓周的,他們是鄰居,趙家經(jīng)商,周家務(wù)農(nóng),兩家相交甚厚,關(guān)系密切。后來,趙家經(jīng)商破產(chǎn)了,周家便慷慨接濟(jì),趙家為表真誠(chéng)的謝意,許諾將女兒許配給了周家。過了不久,周家父母相繼去世,家境敗落,作為商人的趙家,悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情,氣惱加相思,竟病亡于黃泉。趙家女是知情達(dá)理的賢惠女子,聞其噩耗,趕到周家公子墳前,悲號(hào)不止,因哀痛過度,竟哭昏過去,恍惚中,好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家女蘇醒后,見身邊確有稻谷一株,她真的帶回去,淘米吃了,以后趙家女懷孕,生下一個(gè)男孩,健康成長(zhǎng),成了一個(gè)聰明的男子漢,這就是被后世尊為神的一代曠世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功業(yè)輝煌顯赫,名為劉務(wù)滋。 [18] 又稱王禪老祖。他的母親被尊稱為王圣母。為弘揚(yáng)鬼谷子的一生功績(jī),世人為其建立祠堂,為其母建立圣母廟,其村名也改為鬼谷子村,后簡(jiǎn)稱谷子村。因鬼生谷,因谷生子,這是很有深意的關(guān)于鬼谷子出生的傳說,表達(dá)了真情而知理的女子的殷切希望。

                    又傳說,原商紂王都城朝歌西面30里的云夢(mèng)山,山上有兩個(gè)山峰:劍秀峰和龍王峰,兩峰間的絕壁上有個(gè)天然洞窟,洞內(nèi)有清泉,流入溪河。這個(gè)洞就是鬼谷洞。

                    原來,在很久前,云夢(mèng)山地區(qū)久旱無雨,到處缺水,善良的農(nóng)夫慶隆四處尋找水源,在一個(gè)干涸的水池中救了一條小金魚,這條小金魚現(xiàn)出了人身,原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災(zāi)的鄉(xiāng)親,小龍女受感動(dòng)私作主張,偷偷鉆了一個(gè)“海眼”,想把海水引入云夢(mèng)山區(qū)。龍王發(fā)現(xiàn)后,懲罰了小龍女和農(nóng)夫慶隆,小龍女化成了山中的龍泉,慶隆化成了保護(hù)泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年,小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家,孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱,王家三頃土地種下的谷子,只結(jié)了一株谷穗。瑞霞的丫環(huán)揉搓著這株奇特的谷穗,谷穗變成珍珠,瑞霞接過了珍珠把玩著,珍珠奇怪地鉆入了瑞霞的口中,不久瑞霞懷孕了,她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在云夢(mèng)山的洞中生下了一個(gè)男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子,所以為小孩取名為鬼谷子。原來,瑞霞是由小龍女投胎轉(zhuǎn)世的,谷穗就是慶隆的精魂所化,小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

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                    兩個(gè)因谷而生子的不同傳說當(dāng)然只是虛構(gòu)的故事,是賢惠女子和善良農(nóng)夫的理想和愿望,然而,鬼谷子并不只是淳樸善良,傳說中的他,還有通天的本事。

                    修道傳奇

                    據(jù)記載,在東周陽城附近有一座山谷,丘高溝深,林木茂盛,鬼火閃動(dòng),幽不可測(cè),不像人住的地方,因此被人稱為“鬼谷嶺”(現(xiàn)存)。山谷中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人,他每天在山上看書、打坐、修道,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。但是,兩千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀圣,科學(xué)家尊他為先師,法家尊他為大師,名家尊他為師祖,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖!鬼谷子是世界歷史上第一個(gè)利用空氣動(dòng)力的人,他在云夢(mèng)山與宋人墨翟一起采藥修道。墨子不娶妻不養(yǎng)子,云游天下,濟(jì)人利物,救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地,其學(xué)問之淵博,無人能及:“一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測(cè);三曰游學(xué),廣記多聞,明理審勢(shì),出詞吐辯,萬口莫當(dāng);四曰出世學(xué),修真養(yǎng)性,服食導(dǎo)引,卻病延年,沖舉可俟?!惫砉认壬热簧钪杉业某矝_舉之術(shù),身懷曠世絕學(xué),為何要屈居人間俗世呢?原來,他只是為了超度些聰明的弟子,同歸仙境,所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計(jì)年數(shù),其弟子也不計(jì)其數(shù)。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是七國(guó)征戰(zhàn)時(shí)的著名軍事家,而張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名縱橫家,白起則是深得鬼谷子兵法的戰(zhàn)國(guó)第一名將。此外,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名外交家毛遂,也是鬼谷子的弟子。鬼谷子還有一個(gè)師妹,也就是奇門遁甲創(chuàng)始人,擁有九天秘籍,熟諳天機(jī)、人道、地脈的九天玄女,師兄妹倆人同是師承于道家的創(chuàng)始人老子。華裔澳洲國(guó)籍的著名歷史作家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子傳奇》,專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。

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                    鬼谷子更是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人,被尊為玄微真人,自號(hào)玄微子。在道教中,真仙又稱為真人,只有得道成仙方可稱為真人,比如,莊子稱老子為“博大真人”;唐玄宗稱莊子為“南華真人”,稱列子為“沖虛真人”;元太祖封丘處機(jī)為“長(zhǎng)春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天,是為了在凡間超度些仙人。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀,白起,李牧、呂不韋等,皆塵緣未盡,凡心未了。鬼谷子只好暫時(shí)居于世間,暗中關(guān)注弟子,不時(shí)幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù),有混天移地之法,還會(huì)脫胎換骨,超脫生死,能撒豆為兵,斬草為馬。他善于揣情摩意,縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物,傳說他真仙,所以歷數(shù)代而不老,“鬼谷先生者,古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代,歷于商周,隨老君兩化流沙,泊周末復(fù)還中國(guó)。居漢斌鬼谷山。”《錄異記》。就連秦始皇都有求于鬼谷先生,向他討求長(zhǎng)生不老草:“神州之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。秦始皇時(shí),大苑中多枉死者,有鳥狀銜此草墜地以覆,死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生,云東海瀛州上不死之草,生瓊田中?!薄扒厥蓟事劰砉认壬裕蚯残旄H肭笥袷呓鸩?,并一寸葚?!薄扼鸾淦?/p>


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                  莊子簡(jiǎn)介:莊子,名周,字子休,道教祖師,號(hào)南華真人,道教四大真人之一,漢族,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物,著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家,道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國(guó)公族,先人避夷宗之罪遷至宋國(guó)蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。莊子,名周,字子休[2]。道教祖師,號(hào)南華真人,為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時(shí)期,死時(shí)享年83歲。道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。莊子祖上系楚國(guó)貴族,后因楚國(guó),祖上遷至宋國(guó)。莊子在宋國(guó)與老鄉(xiāng)惠子結(jié)識(shí)。莊子只做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”...
                  · 楊朱學(xué)派:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派之一,創(chuàng)始人為楊子
                  楊朱學(xué)派是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派之一。創(chuàng)始人為楊子。告子、子華子、詹子(詹何)、它囂、魏牟等皆為楊朱學(xué)派。莊周受其學(xué)說影響,并不是舊時(shí)淺薄簡(jiǎn)單的“自私自利”。他們對(duì)老子的思想加以發(fā)展,旨在通過對(duì)個(gè)體的自我完善進(jìn)而達(dá)到社會(huì)的整體和諧。他們“貴生”、“全生”的觀點(diǎn),對(duì)稍后的莊周很有啟發(fā)?!睹献?滕文公》篇云:“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸于楊,即歸墨。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派之一。創(chuàng)始人為楊子,楊子原名楊朱,又稱陽子居或楊生(《莊子》中有陽子居,《呂氏春秋》中有陽生,一般認(rèn)為即楊朱的別稱),魏國(guó)人(一說秦國(guó)),他本人是位隱士,有關(guān)他的生平及著作,已無法詳知,但陽子居創(chuàng)立的楊朱學(xué)派卻是客觀現(xiàn)實(shí)的闡述了人本的發(fā)展意義,對(duì)各學(xué)派都有影響啟發(fā),直到今天我們生活中很多事情都還可以用楊朱學(xué)派思想進(jìn)行闡述,如節(jié)制情欲,講究養(yǎng)生之道,防止疾病的發(fā)生,盡其天年均具有指導(dǎo)意義;但正如同任何所學(xué)學(xué)說不可全面引用只可借鑒...

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