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　　今天小編給大家準(zhǔn)備了：清王朝不斷抬高孔子、關(guān)羽的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

　　我們知道，孔子子和關(guān)羽是中國(guó)的文圣和武圣。其實(shí)他們?cè)谇宄瘯r(shí)候是抬的地位最高的時(shí)代，不僅是圣人，還封了王。有人認(rèn)為，大概他們是當(dāng)之無愧能夠得到這些地位。其實(shí)不然。

　　因?yàn)榍宄抢盟麄?，來通過文化箝制民眾的思維，讓民眾老老實(shí)實(shí)地臣服于清王朝的統(tǒng)治。為什么這么說呢?我們知道孔子是一位教育家、人性學(xué)家、政治家。我認(rèn)為孔子根本上是一位人性學(xué)家，他懂得大眾的心理，以及大眾的需求，當(dāng)然更懂得統(tǒng)治者的需求。他的思想就是利用民眾的需求，與統(tǒng)治者的需求結(jié)合，達(dá)成和諧的統(tǒng)治秩序，也就是恢復(fù)“三王”之治。三王之治是圣王之治，是明君之治。

　　這個(gè)理想當(dāng)然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是很好的，有利于民眾的和平生存、發(fā)展。但這種方式絕不是平等，民主，自由的社會(huì)理想狀態(tài)，因?yàn)樗炔皇菬o政府主義，也不是民主政府主義，而是開明政府專制主義。事實(shí)上，中國(guó)歷史上的封建王朝，都是在追求這種開明政府的專制主義，因?yàn)椴皇敲裰髡髁x，其結(jié)果往往是專制政府多于開明專制政府。

　　正是孔子追求的這種開明專制政府主義理想，使中國(guó)歷史一直都處于皇權(quán)專制狀態(tài)，惡性循環(huán)，還顛撲不止。直到辛亥革命之后，結(jié)束了這種封建王朝的惡性循環(huán)。當(dāng)然，孔子的人性化教育方面還是值得肯定的。比如誠(chéng)信、仁恕、孝愛，但這些既能服務(wù)于民主政治，也能服務(wù)于專制政治， 看為誰所用。

　　孔子主張的”義“，并非以自由平等為前提，而是恩義、君臣之義、上下之義，所以這種”義”是私義，而非公義，也就是堅(jiān)守誰有恩義于我，我就對(duì)誰忠心耿耿，絕不反叛和指責(zé)，哪怕這人是惡魔、土匪、流氓，哪怕他殺人如麻，造惡極多。雖然儒家亞圣孟子也主張君輕民貴，但都不是建立在自由平等的民主體制之上的，而僅僅是把希望寄托于明君。

　　為什么關(guān)羽會(huì)得到封建王朝的吹捧?因?yàn)殛P(guān)羽忠于劉備，劉備是皇統(tǒng)血脈，而曹操不是。所以忠于皇統(tǒng)血脈的關(guān)羽，成了忠義的代表，把他捧到極高的地位，有利于穩(wěn)固皇權(quán)血脈的持續(xù)擁戴。通過文化的束縛，可以讓任何企圖反叛皇權(quán)的人，在文化上遭到民眾的圍攻和打擊。所以關(guān)羽的地位越高，皇權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定性越高。

　　但普通的民眾卻不懂這些道理，而會(huì)在這種文化的牢籠里，自覺撲殺敢于出頭反對(duì)皇權(quán)，為民眾爭(zhēng)取自由平等權(quán)利的人士。但過去的終究過去了，清王朝的文化謀略抵不過人性的覺醒。