亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  元明清時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的?和現(xiàn)代有什么區(qū)別?

                  2021-07-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1534
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  時(shí)代發(fā)展的不同,服飾和各種生活習(xí)俗也會(huì)不同。元明清三朝有兩個(gè)朝代是少數(shù)民族建立的政權(quán),其服飾風(fēng)格也和歷朝代不同。今天我們就來看看元、明、清三朝的服飾風(fēng)格。元朝:蒙古人風(fēng)格強(qiáng)烈以長(zhǎng)袍為主元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原後仍保持其生活習(xí)俗,但同時(shí)又受漢族的影響,服飾日趨華麗。元代服裝以長(zhǎng)袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍。另外,在元代大宴活動(dòng)中,天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝,稱為「質(zhì)孫服」,據(jù)古籍記載,天子的質(zhì)孫服款式繁多,冬服有11種,夏服有15種。這個(gè)時(shí)期的婦女也穿長(zhǎng)袍,而漢族婦女則以襦裙為主。由於蒙古民族的風(fēng)俗習(xí)慣影響,在元代,男子流行留辮發(fā)和髡發(fā),其特徵是先用刀剃開兩道直線,腦後頭發(fā)全部剃去,左右兩側(cè)留出辮發(fā)或隨意散落披肩。明朝:沿襲唐宋服飾以袍衫為主明太祖朱元璋稱帝后,為了恢復(fù)漢族的禮儀,便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾,而官員則以「補(bǔ)服」為常服,...

                    時(shí)代發(fā)展的不同,服飾和各種生活習(xí)俗也會(huì)不同。元明清三朝有兩個(gè)朝代是少數(shù)民族建立的政權(quán),其服飾風(fēng)格也和歷朝代不同。今天我們就來看看元、明、清三朝的服飾風(fēng)格。

                    元朝:蒙古人風(fēng)格強(qiáng)烈以長(zhǎng)袍為主

                  元明清時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的?和現(xiàn)代有什么區(qū)別?

                    元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原後仍保持其生活習(xí)俗,但同時(shí)又受漢族的影響,服飾日趨華麗。元代服裝以長(zhǎng)袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍。

                    另外,在元代大宴活動(dòng)中,天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝,稱為「質(zhì)孫服」,據(jù)古籍記載,天子的質(zhì)孫服款式繁多,冬服有11種,夏服有15種。這個(gè)時(shí)期的婦女也穿長(zhǎng)袍,而漢族婦女則以襦裙為主。由於蒙古民族的風(fēng)俗習(xí)慣影響,在元代,男子流行留辮發(fā)和髡發(fā),其特徵是先用刀剃開兩道直線,腦後頭發(fā)全部剃去,左右兩側(cè)留出辮發(fā)或隨意散落披肩。

                    明朝:沿襲唐宋服飾以袍衫為主

                  元明清時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的?和現(xiàn)代有什么區(qū)別?

                    明太祖朱元璋稱帝后,為了恢復(fù)漢族的禮儀,便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾,而官員則以「補(bǔ)服」為常服,頭戴烏紗帽,身穿圓領(lǐng)衫。所謂「補(bǔ)服」,是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服,文官圖為飛禽,武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。另外,明代男子官員和儒生,都流行戴「四方平定巾」,這是以黑紗羅制成,可以折迭,展開時(shí)四角呈方形的帽子。婦女則流行穿「比甲」服裝,它是一種無袖、無領(lǐng)的對(duì)襟馬甲(即背心),套在衣裙之外。

                    清朝:以滿族服飾風(fēng)格為主

                    元明清時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的?和現(xiàn)代有什么區(qū)別?

                    清兵入關(guān)後,建立了清朝。滿清統(tǒng)治者規(guī)定,軍民要穿滿族服裝,強(qiáng)令漢人男子按滿族習(xí)俗改變發(fā)式,剃去前額發(fā),把頭發(fā)編成辮子。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)漢人就有「留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭」的頒令。婦女主要穿旗裝,旗裝原來是滿族人的服飾,漢人也穿著。旗裝款式寬大,腰身為簡(jiǎn)式,後來才逐漸變得窄小合身。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  朱元璋
                  明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),字國瑞,濠州鐘離(今安徽鳳陽)人,漢族。原名重八,后取名興宗,參加郭子興軍改名元璋。政治家,軍事家,戰(zhàn)略家。明朝開國皇帝,年號(hào)洪武。朱元璋出身平民,幼時(shí)貧窮,曾為地主放牛。1344年,入皇覺寺。25歲(1352年)時(shí),參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元政權(quán)。先后擊敗了陳友諒、張士誠等其他起義軍,統(tǒng)一南方,后北伐滅元,建立大一統(tǒng)的皇朝,國號(hào)“大明”。在位期間,下令農(nóng)民歸耕,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;大興移民屯田和軍屯;組織各地農(nóng)民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物和果木作物;下令解放奴婢;減免賦稅;派人到全國各地丈量土地,清查戶口等等。經(jīng)過洪武時(shí)期的努力,社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了,史稱“洪武之治”。同時(shí)立《大明律》,用嚴(yán)刑峻法管理百姓與官僚,禁止百姓自由遷徙,嚴(yán)厲打擊官吏的貪污腐??;設(shè)立錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu),清洗權(quán)貴勢(shì)力;并廢中書省,由皇帝直領(lǐng)各
                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  阿族小譜
                  9345篇
                  文章
                  19837次
                  獲贊
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 唐宋時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的,你知道嗎?
                  前面給大家介紹了秦漢時(shí)期的服飾,你知道唐宋時(shí)期的服飾風(fēng)格是什么樣的嗎?今天,小譜給大家揭秘。隋唐華麗開放隋唐是中國封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展時(shí)期。絲織、漂染技術(shù)有了極大提高。加.上對(duì)外開放以及絲綢之路的開通,中西結(jié)合,相容并蓄,使唐代的服飾華麗清新,充滿大唐風(fēng)范。唐承隋制,天子用黃袍及衫,黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規(guī)定一直延續(xù)到清朝。唐高祖以赭黃袍巾代作常服,以後因天子用赤黃袍衫,於是逐漸禁止臣民服赤黃之色,并以品級(jí)定袍衫的顏色,即所謂「品色服」。貴婦人的禮服多以袒胸、低領(lǐng)、大袖為主,同時(shí)又有襦裙、半臂(短袖)肩披帛巾。當(dāng)時(shí)也流行穿胡服。另外,唐代女子注重化妝,修飾容顏。例如畫眉,當(dāng)時(shí)最流行的是闊眉、八字眉等眉形。額眉間的妝飾,如「花鈿」(用金箔片等材料剪成小花貼在面部),便很有特色。發(fā)髻形式也多種多樣。而唐代織錦,無論在織造技術(shù)或花樣圖案上,都已達(dá)到前所未有的高水準(zhǔn)。近年在...
                  · 古人的婚嫁禮儀是什么樣的?和現(xiàn)代有什么區(qū)別?
                  從古至今,婚嫁一直是人生中十分重要的事情,不管大大小小的儀式、流程也要極為重視。今天,我們來看看古人的婚嫁禮儀?;槎Y嫁娶,古今中外都被認(rèn)為是人生中最大的禮儀。和其他習(xí)俗相比,婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當(dāng)時(shí)文明教化的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程序,盡管如此人們卻也都認(rèn)認(rèn)真真,絕不馬虎,目的只有二個(gè):一是使婚姻得到社會(huì)的確認(rèn),二是為新婚夫婦清除邪惡,祈求美滿幸福的生活。時(shí)下有一部分年輕人在結(jié)婚的時(shí)候,為了使自己的婚禮與眾不同,又有一部分開始走向了傳統(tǒng)。在這里我將我國古代的婚嫁禮儀與大家做一下介紹,以作為大家的參考。一、說媒“天上無云不下雨,地上無媒不成親”。在傳統(tǒng)的婚姻中,男女雙方必須經(jīng)過媒人的說合才能喜結(jié)連理。媒人可以主動(dòng)的攬活,為男女雙方牽線搭橋,也可以是受人之托,成人之美。還有一句話就是“父母之命,媒妁之言”,說的就是這個(gè)道理。二、批八字與推生肖古人十分講究婚配...
                  · 漢朝時(shí)期的人是怎么過年的和現(xiàn)代比有什么區(qū)別呢
                  漢朝時(shí)期是怎么過年的,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。說到中國文化,漢代永遠(yuǎn)是個(gè)繞不過去的朝代。很多中華文化的符號(hào)都與它有密不可分的聯(lián)系。過年也是一樣。在早期的夏朝制定的夏歷中,一年是以正月為開始的。但商朝就改了,改成以十二月為一年之初,到周朝又往前推進(jìn)了一個(gè)月,變成十一起為一年之始。漢初沿用秦制,秦朝認(rèn)為自己是水德,把每年的開始定。一直到漢武帝時(shí),著手“改正朔易服色”,將一歲之首改回到元月。當(dāng)時(shí)沒有春節(jié)這個(gè)稱呼。春節(jié)這個(gè)名稱是民國之后的事情。在漢朝時(shí),正月初一這個(gè)日子被稱為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”等。而過年最重要的一件事,就是全家一起祭拜祖先了。但現(xiàn)代春節(jié)的很多習(xí)俗,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始出現(xiàn)了。祭灶神臘月二十三,灶王爺升天。每年到臘月二十三,家家戶戶都會(huì)供上糖瓜,寓意用糖瓜粘住灶王爺?shù)淖?,讓他上天說不出壞話。灶王爺和糖瓜都是后來的產(chǎn)物,...
                  · 商周時(shí)期的服飾是什么樣子的?商周時(shí)期的服飾有什么特色?
                  商周時(shí)期的服飾是什么樣子的?商周時(shí)期的服飾有什么特色?早期的服飾主要是一御寒,保護(hù)皮膚為主,以實(shí)用性為主,一般都是一些獸皮、樹葉等東西做成的。能縫的就縫一下,不能縫的也就只是簡(jiǎn)單的打個(gè)洞拿個(gè)繩子系一下,說不上什么形制。到了新石器時(shí)期,人們的生活日趨穩(wěn)定,產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),開始用織成的麻布做衣服,后又開始養(yǎng)蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。傳說是黃帝的妻子嫘祖[léizǔ]開始養(yǎng)蠶繅絲,而黃帝則制定了服裝的形制——“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難?!?《史記》卷一五帝本紀(jì)第一))。這夫妻倆一起奠定了我們中華民族傳統(tǒng)服裝的基礎(chǔ)——也就是說,現(xiàn)在做漢服生意的,都得供這兩位為祖師爺。而考古也確認(rèn)是在這一時(shí)期,有了“上衣下裳”的形制,出現(xiàn)了冠冕,制定了服飾制度。所謂衣裳,《說文解字》說:“上曰衣,下曰裳?!边@里要搞清楚的一點(diǎn)就是:古代的裳就是裙子,而不是...
                  · 古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?
                  古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。在很多電視劇里面,為了查清楚一個(gè)案子,要從尸體上入手,古裝劇中會(huì)出現(xiàn)仵作,現(xiàn)代劇中會(huì)出現(xiàn)法醫(yī),從作用上來看,仵作和法醫(yī)似乎都是檢查尸體,然后判斷這個(gè)人的死因、死亡時(shí)間、身體特征等情況,以便查案。所以會(huì)給很多人造成一種印象,那就是古代的仵作和現(xiàn)代的法醫(yī)其實(shí)是一樣的。事實(shí)當(dāng)真如此嗎?先來看看仵作的概念。在古代,仵作最早是戰(zhàn)國后期的“令史”,他們是專門帶人檢查尸體或者活體的一群人,后來漢朝時(shí)期,法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)已經(jīng)盛行,而且對(duì)于人員也有安排,每個(gè)縣大概有一到三個(gè)仵作,他們還有工錢,隋唐時(shí)期出現(xiàn)“仵作”一詞,負(fù)責(zé)殯葬業(yè),宋朝宋慈的洗冤錄更是成為這一行業(yè)的必備參考書。雖然在查案的時(shí)候,仵作至關(guān)重要,但是畢竟是和死人打交道,而且古代人封建思想很重,所以從一開始一直到清朝之前,仵作一直都是社會(huì)地位很低的賤民所擔(dān)任,尤其是他...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信