亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1419
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?,古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大

                    古代仵作是現(xiàn)代的法醫(yī)嗎?仵作和法醫(yī)有什么區(qū)別?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

                    在很多電視劇里面,為了查清楚一個(gè)案子,要從尸體上入手,古裝劇中會(huì)出現(xiàn)仵作,現(xiàn)代劇中會(huì)出現(xiàn)法醫(yī),從作用上來看,仵作和法醫(yī)似乎都是檢查尸體,然后判斷這個(gè)人的死因、死亡時(shí)間、身體特征等情況,以便查案。所以會(huì)給很多人造成一種印象,那就是古代的仵作和現(xiàn)代的法醫(yī)其實(shí)是一樣的。事實(shí)當(dāng)真如此嗎?

                    先來看看仵作的概念。在古代,仵作最早是戰(zhàn)國后期的“令史”,他們是專門帶人檢查尸體或者活體的一群人,后來漢朝時(shí)期,法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)已經(jīng)盛行,而且對(duì)于人員也有安排,每個(gè)縣大概有一到三個(gè)仵作,他們還有工錢,隋唐時(shí)期出現(xiàn)“仵作”一詞,負(fù)責(zé)殯葬業(yè),宋朝宋慈的洗冤錄更是成為這一行業(yè)的必備參考書。

                    雖然在查案的時(shí)候,仵作至關(guān)重要,但是畢竟是和死人打交道,而且古代人封建思想很重,所以從一開始一直到清朝之前,仵作一直都是社會(huì)地位很低的賤民所擔(dān)任,尤其是他們的后代還不被允許去參加科舉,我們也很難在古代的正史中看到仵作的記載,小說里面也都把他們寫成負(fù)面人物,整體的社會(huì)因素如此,仵作的水平自然很難得到提升,或許這個(gè)職業(yè)從誕生之初一直到后來,都沒有太大的發(fā)展。

                    一直到清朝時(shí)期,仵作的地位才算是稍微高了點(diǎn),但是這也只是寫在律法里面的,至于其他人會(huì)不會(huì)執(zhí)行,那就是另外一回事了。不過還是在一些事情當(dāng)中能看出來仵作的地位有些許的提升,遺憾的是這種提升還是不高。而要論起仵作和法醫(yī)的區(qū)別,最明顯的區(qū)別,就是法醫(yī)可以解剖尸體,但是仵作不可以。

                    這一點(diǎn)也是源于整個(gè)社會(huì)的環(huán)境,古人認(rèn)為死者為大,要留全尸,而且身體發(fā)膚受之父母,自己都不能損壞的,怎么可能允許別人去破壞?盡管解剖尸體可以獲得更多有利破案的線索,但是礙于這種觀念,所以還是不能做。而現(xiàn)代的法醫(yī),可以看做是古代仵作的快速發(fā)展之后的結(jié)果,但是也不要認(rèn)為仵作就真的很落后。

                    畢竟,要判斷一個(gè)死人是怎么死的,沒有專業(yè)的知識(shí)是無法做到的,比如藥理、病理、人體等等各個(gè)方面,如果遇到腐爛的尸體更加困難,但是他們也會(huì)有辦法,而且,仵作的判斷至關(guān)重要,關(guān)系到犯人的對(duì)錯(cuò)生死,所以檢查的時(shí)候也必須萬分仔細(xì),甚至不可能只看一遍就夠了,要發(fā)現(xiàn)各種蛛絲馬跡,如果因?yàn)樽约旱氖д`而害死一個(gè)好人,恐怕這輩子心里也過不去。

                    古代的仵作屬于下屬,而現(xiàn)代的法醫(yī)是一個(gè)獨(dú)立的部門,檢驗(yàn)手段也都不一樣,所以說,法醫(yī)算是仵作發(fā)展而來,但是與仵作卻絕不相同,是兩種相似卻絕不相同的職業(yè)。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 沒有現(xiàn)代技術(shù)古代法醫(yī)驗(yàn)尸有什么秘笈?
                  導(dǎo)讀:驗(yàn)尸官在古時(shí)被稱作仵作,也就是為死人檢查身體的。這項(xiàng)工作如果換在現(xiàn)代,那還簡單一些,在各種儀器的配合下很快就完成工作了,可是在沒有現(xiàn)代技術(shù)的古代,驗(yàn)尸官是如何給死人檢驗(yàn)身體的呢?有什么奇特的秘笈嗎?1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓土的大量竹簡,這些竹簡后被統(tǒng)稱為“秦墓竹簡”。竹簡中有秦時(shí)法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作,以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書。其中的《封診式》所記,就相當(dāng)于現(xiàn)代的“驗(yàn)尸報(bào)道”。在中國古代,有不少偵辦獄訟方面的文獻(xiàn)。如《疑獄集》(五代時(shí)和凝父子撰編)、《折獄龜鑒》(宋代鄭克撰編)、《棠陰比事》(寧代桂萬榮撰編)、《洗冤集錄》(宋代宋慈撰編,電視劇《大宋提刑官》中的原型)、《折獄龜鑒補(bǔ)》(清代胡文炳撰編)。書中記載了大量的中國古代法官辦案斷案的故事。網(wǎng)絡(luò)配圖失火致死的尸體怎么驗(yàn)?《折獄龜鑒》中有一個(gè)故事《證匿》,很有意思,三國時(shí)期,有一女人紅杏出墻,伙同奸夫把自己的老...
                  · 法醫(yī)學(xué)家和凝:中國法醫(yī)的開山鼻祖
                  和凝生于公元898年,是五代時(shí)期的文學(xué)家和法醫(yī)學(xué)家。看過和凝簡介的人都知道,作為文學(xué)家,他有很多著作,比如《演綸》、《孝悌》等,作為法醫(yī)學(xué)家,他著有《疑獄集》,上面記載了很多法醫(yī)知識(shí),開創(chuàng)了古代法醫(yī)著書的先河,為宋慈寫《洗冤錄》創(chuàng)造了條件,讓中國的法醫(yī)事業(yè)得到了一定的發(fā)展。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)史書中對(duì)和凝簡介都會(huì)提到他幼時(shí)的聰慧和敏而好學(xué),在十九歲的時(shí)候他就登進(jìn)士第,后來官至工部侍郎。為官期間,和凝致力于冤獄的平反,利用自己的法醫(yī)知識(shí)替一些被冤枉的人平反,使得很多冤案得到解決,也創(chuàng)新了一些法醫(yī)的檢查方法,在醫(yī)學(xué)條件落后的當(dāng)時(shí)是非常有用的,可以說直接推動(dòng)了我國古代法醫(yī)、刑偵和醫(yī)學(xué)的發(fā)展?!兑瑟z集》中收錄和很多當(dāng)時(shí)情節(jié)復(fù)雜的案件,還附帶了這些案件的解決方法,作為中國現(xiàn)存最早的一部法醫(yī)著作,它對(duì)古代乃至現(xiàn)在的刑偵都有很大的參考價(jià)值。看過和凝簡介的人可能會(huì)被一個(gè)信息誤導(dǎo),就是說和凝和魚玄機(jī)是同一人,但這...
                  · 世界法醫(yī)鼻祖宋慈
                  宋慈,字惠父,是我國古代杰出的法醫(yī)學(xué)家。建陽(今屬福建)人,與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)。早歲習(xí)儒,入仕后經(jīng)歷十余任地方官,多負(fù)刑獄之責(zé),終于廣東經(jīng)略安撫使。一生經(jīng)辦案件數(shù)不勝數(shù)。逝世前兩年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經(jīng)驗(yàn)、思想的結(jié)晶,不僅是中國,也是世界第一部法醫(yī)學(xué)專著。它比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。作者把當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先地位的中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)用于刑獄檢驗(yàn),并對(duì)先秦以來歷代官府刑獄檢驗(yàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行全面總結(jié),使之條理化、系統(tǒng)化、理論化。因而此書一經(jīng)問世就成為當(dāng)時(shí)和后世刑獄官員的必備之書,幾乎被“奉為金科玉律”,其權(quán)威性甚至超過封建朝廷頒布的有關(guān)法律。750多年來,此書先后被譯成朝、日、法、英、荷蘭、德、俄等多種文字。直到目前,許多國家仍在研究它。其影響非常深遠(yuǎn),在中、外醫(yī)藥學(xué)史、法醫(yī)學(xué)史、科技史上留下光輝的一頁。其中貫穿著“不聽...
                  · 開世界法醫(yī)學(xué)之先河揭秘宋代法醫(yī)學(xué)家宋慈
                  宋慈是我國宋代著名的法醫(yī)學(xué)家,他也是世界公認(rèn)的法醫(yī)學(xué)之父,他出生于公元1186年,去世于公元1249,字惠父,是福建省南平市人,他在斷案上有極高成就,并編纂了《洗冤錄》,成為法醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)性書籍。宋慈的父親是個(gè)推官,也就是司法部門的職員,所以他的家庭還算不錯(cuò),從小宋慈就耳濡目染的接觸了一些刑獄方面的教育。但是宋慈學(xué)的還是傳統(tǒng)程朱理學(xué),因?yàn)樗睦蠋熅褪侵祆涞挠H傳弟子吳稚,同時(shí)也得到朱熹其他弟子的指導(dǎo),所以他在學(xué)問相當(dāng)扎實(shí)。網(wǎng)絡(luò)配圖他二十歲進(jìn)入京城的太學(xué),深得真秀德的賞識(shí),于是就拜他為師。十二年后中進(jìn)士,被授予縣尉,但是因?yàn)楦赣H去世他并沒有上任。這一耽誤又是十年,他才出世為官,被任命為江西省豐縣主薄,就是管理文書的官。但是當(dāng)時(shí)的安撫使知道他有撥亂反正的才能,于是就讓他來幫助自己平定叛亂。當(dāng)時(shí)的江西地區(qū)民不聊生,生活極為困難,經(jīng)常發(fā)生騷亂,宋慈到了這里首先賑濟(jì)災(zāi)民,得到百姓支持,之后帶兵平叛,取得...
                  · 法醫(yī)學(xué)家宋慈簡介宋慈的故事有哪些
                  宋慈是世界上所公認(rèn)的法醫(yī)學(xué)的鼻祖,在法醫(yī)學(xué)界的地位是無人撼動(dòng)的。宋慈一生破案無數(shù),主要是從檢驗(yàn)尸體上面查到蛛絲馬跡使得死者沉冤得雪。宋慈的家庭條件在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算不錯(cuò)了,他自小出生在一個(gè)朝廷官吏家中,學(xué)習(xí)知識(shí)是在吳稚門下,吳稚是朱熹的徒弟所以宋慈當(dāng)時(shí)有很多機(jī)會(huì)和眾多有學(xué)問的朋友一起探討知識(shí)和學(xué)問。宋慈為官的時(shí)間大概有二十幾年,在這個(gè)時(shí)間段中宋慈的清正廉明和體察民情受到了百姓的愛戴,宋慈在擔(dān)任江西省主薄的時(shí)候正好遇上了民反和兵亂,為了能夠平定民亂,宋慈反對(duì)用的方法去平定民亂,百姓是需要安撫的,如果用的方式會(huì)使得民亂的局面更加不可控制,宋慈最終平定了“山桐賊”暴亂,受到了一個(gè)刑獄使的賞識(shí)做了幕僚。有關(guān)宋慈簡介有很多,其中有一件事情足以見得宋慈是一位清正廉明的好官,當(dāng)時(shí)的百姓苦于鹽價(jià)的高漲,百姓所用的鹽需要經(jīng)過很多周折才能夠使用所以運(yùn)輸?shù)某杀颈容^大,百姓的收入并不多導(dǎo)致很多百姓是吃不上鹽,宋慈為了解...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信