五服制度是什么?為什么會(huì)形成五服制度?
五服制度是什么?為什么會(huì)形成五服制度?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
人死以后,親屬為表示對(duì)死者的哀思之情,要穿特別的衣服,稱喪服或孝服。但最早的喪服卻不是這個(gè)意思,而是畏懼鬼神的一種表現(xiàn)。人們認(rèn)為人死以后,靈魂還存在,并能禍及子孫。
如子孫有過錯(cuò),靈魂會(huì)予以懲罰。為了逃脫靈魂的懲罰,人死以后,親屬往往要到外邊躲藏一時(shí),或穿上一種特制的衣服,讓靈魂認(rèn)不出來,實(shí)際上是一種護(hù)身服。漸漸地,這種護(hù)身服便演變成了現(xiàn)在廣為人知,并為人們所接受的孝服。
大約西周的時(shí)候,就有了關(guān)于喪服的記載,那時(shí)稱為“素服”。春秋前期,喪服逐漸流行,而且形成了相關(guān)的制度。特別是在魯國,喪服制度已經(jīng)相當(dāng)完備了。魯襄公死后,在埋葬他的時(shí)候,他的兒子昭公一連接著換了三次喪服,因不合規(guī)定,而受到了當(dāng)時(shí)人們的責(zé)備。
春秋戰(zhàn)國之際的社會(huì)變革使周禮遭到破壞,治喪出現(xiàn)了嚴(yán)重的違禮現(xiàn)象。這種違禮現(xiàn)象不僅使統(tǒng)治者感到憂慮,而且引起了士人特別是儒家的極大關(guān)注。他們?cè)谖髦軉史幕A(chǔ)上,不斷地加以修改補(bǔ)充。最終,經(jīng)過幾代人的努力,終于制定出一套完整的五等喪服制度。
五等喪服制度是以血緣親屬關(guān)系為依據(jù)的。按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏,劃分出五個(gè)不同的居喪服孝等級(jí),包括五世九族。計(jì)算方法是,由本人開始,縱向往上有父、祖父、曾祖父、高祖四世,往下有子、孫、曾孫、玄孫四世。
橫向往右有兄弟、從兄弟(同一祖父)、再從兄弟(同一曾祖)、族兄弟(同一高祖),向左有姊妹、從姊妹、再從姊妹、族姊妹。五等喪服,就是依據(jù)這種縱橫的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近而確定的。它把上下左右所有親屬,統(tǒng)統(tǒng)納入了這個(gè)嚴(yán)密的親屬網(wǎng)內(nèi),因?yàn)檫@樣,既能達(dá)到維護(hù)宗族關(guān)系的目的。
又能夠起到檢驗(yàn)每個(gè)人道德行為的作用,所以,從古至今,歷來受到人們的極大重視。兩千多年來,許多重要的經(jīng)濟(jì)、政治制度都發(fā)生了重大變革,唯獨(dú)五服制度變化不大,直到今天,仍把它作為表示親屬關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。
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