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　　仙人圖是怎么畫(huà)的?仙人圖欣賞解析!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

　　說(shuō)到仙人圖其實(shí)很多時(shí)候還是挺值得研究的，不管是畫(huà)法技藝，還是說(shuō)當(dāng)時(shí)作者的心態(tài)，都很好，很值得學(xué)藝術(shù)的人學(xué)習(xí)，今天就來(lái)研究研究幾個(gè)比較有意思的話(huà)題吧，話(huà)說(shuō)這個(gè)仙人圖的畫(huà)法是什么呢?還有這個(gè)仙人圖寫(xiě)意方法和藝術(shù)特點(diǎn)分別是什么呢?下面一起來(lái)分析揭秘看看吧!

　　仙人圖畫(huà)法其實(shí)就是大家比較熟悉的“”畫(huà)法了;仙人圖寫(xiě)意方法也很好理解就是“不求形似求神似”;仙人圖的藝術(shù)特點(diǎn)是“寫(xiě)意”。

　　仙人圖賞析：

　　《仙人圖》是梁楷畫(huà)法的代表作，表現(xiàn)了一位爛醉如泥、憨態(tài)可掬的仙人。古代評(píng)論家多贊梁楷的畫(huà)“描寫(xiě)飄逸”，這是對(duì)其畫(huà)風(fēng)的總結(jié)，又是對(duì)其創(chuàng)新的首肯?！耙荨笔俏覈?guó)古代評(píng)畫(huà)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，唐代朱景玄于“神、妙、能”三品之后又列以“不拘常法”為特征的“逸”品，宋代黃休復(fù)提“逸”格于“神”品之上。這雖然似乎僅僅是品位排列次第的問(wèn)題，卻深刻地反映了宋代畫(huà)家對(duì)新的審美情趣的追求。

　　所謂“逸”格的特點(diǎn)，是“拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡(jiǎn)神俱，得之自然”。即指那種自由奔放、意趣超曠、蕭灑自然、不尚法度的風(fēng)格。這種風(fēng)格的倡導(dǎo)，對(duì)以后的中國(guó)繪畫(huà)影響很大。但論人物畫(huà)的“逸”格代表，當(dāng)首推梁楷?！爱?huà)法始從梁楷變”，這“變”曾被夏文彥概括為“飄逸”二字，即對(duì)“逸”格的追求。

　　《仙人圖》集中體現(xiàn)了梁楷的這種追求。畫(huà)面上沒(méi)有對(duì)仙人作嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，沒(méi)有用遒勁的線(xiàn)條描繪頭部，而是通體以潑灑般的淋漓水墨抒寫(xiě)，通過(guò)墨色的濃淡變化造成視覺(jué)上的撲朔迷離。并且有意識(shí)地壓縮了五官的正常距離，絕妙地表現(xiàn)了仙人清高超脫、不屑凡俗的精神狀態(tài)和性格特征。畫(huà)面中那渾重而清透、粗闊而有致的大片，真是筆簡(jiǎn)神具，得之自然，深得簡(jiǎn)略閑逸之氣。

　　梁楷深通禪理，生性狂放，嗜酒自樂(lè)，人稱(chēng)“梁瘋子”。《仙人圖》便是其傳世名作。此畫(huà)以高度集中概括的簡(jiǎn)練手法，用蘸墨大筆，廖廖幾筆，如墨潑紙，信筆而成，描繪出一個(gè)醉醺醺的神仙形象來(lái)。此畫(huà)極為生動(dòng)，堪稱(chēng)神完氣足，達(dá)到了水墨畫(huà)的極致。

　　畫(huà)上有題詩(shī)云：“地行不識(shí)名和姓，大似高陽(yáng)一酒徒，應(yīng)是瓊臺(tái)仙宴罷，淋漓襟袖尚模糊。”梁楷的這種畫(huà)法為后世禪宗畫(huà)開(kāi)了先河。此畫(huà)曾經(jīng)被乾隆、嘉慶兩朝內(nèi)府收藏。

　　以前，看梁楷的《疏柳寒鴉圖》，驚異于他寥寥幾筆，就把幾只寒鴉或飛或棲、殘柳枯枝、一派蕭瑟的畫(huà)境表現(xiàn)得淋漓盡致。后來(lái)，看到他的《仙人圖》，才恍悟簡(jiǎn)筆寫(xiě)意遠(yuǎn)非梁楷真面貌，傳神達(dá)意的人物才更能渲染他的率真性情。