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　　豬豬女孩是怎么來的?一代諸侯們對養(yǎng)豬的看法!接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

　　古龍筆下的反派人物非常眾多，其中最惡毒，死得最快，也是讓主人公離死亡最近的反派人物更是不少。在古龍筆下的《絕代雙驕》之中有一個把小魚兒的父母打成重傷的反派，他模仿十二生肖中的動物打扮，詭異又讓人覺得害怕，他就是黑面君。不過，今天，我們要講的可不是武俠故事，而是黑面君背后的那只動物，白花花的大肥豬。

　　1973年，考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了如今的河姆渡遺址，在那里人們除了能夠看見帶著6000多年前帶有時代氣息的見證，還發(fā)現(xiàn)了早在那時，河姆渡的先民們就以豬為主要牲畜，原來啊，當(dāng)時的人們已經(jīng)開始馴化野豬來供自己使用。除此之外，當(dāng)時的人們還喜歡套用豬的形狀制作模板，來制作豬形陶器。原來，在新石器時期人們的思想中豬可以用來比作女子，象征著生育，哦，原來豬豬女孩兒是這么來的。

　　資料圖

　　除了用豬的形狀來制作祭器之外，當(dāng)時的人們還喜歡畜養(yǎng)豬，用以制作食物。以河姆渡為主的新石器時期遺址里，埋葬著數(shù)不勝數(shù)的豬的骨骼，說明早在新石器時期，當(dāng)時的先輩就開始尋找制作豬肉的方法了。商朝時期，商王設(shè)置小眾人等官員來負責(zé)農(nóng)業(yè)，并把平民稱呼“小人”，負責(zé)幫助小眾人等官員進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時的商王考慮到為了豬肉的口感，特地命令小眾人等官員，為豬做閹割手術(shù)，以保證大家都吃到放心的豬。

　　西周時，隨著井田制的發(fā)展和工商食官政策的出現(xiàn)，豬肉開始在用于商業(yè)流通，因此人們對豬肉的要求更加高。比如，《詩經(jīng)》中的“執(zhí)豕于牢，酌之用匏”形容的就是一個西周時期的貴族，抓到了豬，又拿豬下酒的可愛場景。到了周代，人們繼承三皇五帝時期的習(xí)慣，結(jié)合宗法制度將豬當(dāng)作財富的象征進獻給長輩。當(dāng)時的小宗經(jīng)常向大宗進獻大豬來表達忠心和親情，士族和庶人更是將豬當(dāng)作祭品祭祀祖先，因為這個禮節(jié)以豕為之，陳豕于室，合家而祀，故而稱為家禮。

　　西周貴族們還學(xué)習(xí)商朝的舍飼制度用來養(yǎng)豬，使得豬逐漸成了六畜中比較重要的動物。到了春秋戰(zhàn)國時期，豬在人們的心目中主要有兩個作用，一個是用來創(chuàng)作故事，一個是用來發(fā)展生產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期的人們通常會通過許多方式證明哪一種豬好賣好吃，如此才能更好地發(fā)展自己的經(jīng)濟。例如“豕曰剛鬣，豚曰妮肥”這句話就很好地區(qū)分了豬的品種，以及閹割作用對口感的影響。根據(jù)越絕書記載的“勾踐以畜雞豕，將伐吳以食土”的這句話，我們可以看到當(dāng)年越王勾踐通過大力鼓勵大家養(yǎng)豬，發(fā)展養(yǎng)豬業(yè)最終改變國家命運的風(fēng)采。

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　　春秋時期，齊襄公曾經(jīng)帶著親隨出去打獵，在貝丘打獵的時候，齊襄公突然被一頭大豬嚇到了。回國后，他問大家這豬是怎么回事，結(jié)果直接就有人說這是公子彭生來尋仇，這讓齊襄公很是生氣，不過之后不久齊襄公果然死于非命，最終還是應(yīng)驗了。除了這個故事，《山海經(jīng)》中還記載了許多根據(jù)豬創(chuàng)造的出的物種，比如半人豬，司彘之國等，既妙趣橫生，又發(fā)人深省。

　　富貴非所愿，玉人駐顏光。本周選取的豬和老鼠，一個人人喊打，一個天天被吃，但是毫無疑問，它們離我們的生活確實很近，近的也許連我們自己都不明白為什么這么近。在它們身上我們似乎看到了自己一旦不思進取后的命運，就只能將命運交在別人手中，再無回天之力。本文由海叔說春秋圈子作者Jennifer編寫，喜歡的朋友多多分享哦!