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　　公元前196年，“興漢三杰”之一的韓信，被劉邦、呂后以謀反的罪名誅殺于宮中，臨死之時，韓信感慨：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉!”其實(shí)，早在幾年前，韓信就已經(jīng)被奪了兵權(quán)，從原先的齊王，被貶為淮陰侯，并且遷到長安，處于嚴(yán)密的監(jiān)視之下。

　　當(dāng)楚漢之爭臨近結(jié)束的時候，韓信還是手握幾十萬大軍，控制著北方廣大領(lǐng)土的大將，他的態(tài)度，對整個天下形勢，有舉足輕重的影響。

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　　而那時韓信領(lǐng)兵在外，根本不受劉邦的控制，卻乖乖地協(xié)助劉邦擊敗項(xiàng)羽，成就了漢家四百年的基業(yè)。

　　史書上對此的解釋是，韓信當(dāng)初只不過是一介布衣，無權(quán)無勢，當(dāng)官當(dāng)不了、賺錢賺不成，投靠項(xiàng)羽又不受重視，是劉邦讓他封王拜相、光宗耀祖的，所以韓信感戴劉邦的知遇之恩，覺得劉邦待他不薄，自己沒有理由背叛劉邦。

　　并且，他只不過想做個“假齊王”(代理齊王)，而劉邦卻封他做了名正言順的齊王，韓信也就心甘情愿地為劉邦效力、誅滅項(xiàng)羽了。

　　但是，回過頭去再讀記述韓信生平的《史記?淮陰侯列傳》，就不能不對這樣的解釋產(chǎn)生懷疑。

　　韓信何許人也?那是秦末漢初的風(fēng)云人物，謀略、智力都是超群的，怎么可能犯這樣的錯誤，真的相信劉邦會一輩子待自己不薄呢?

　　何況，“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的道理，他也不是不懂，在鐘離昧自刎的場景中，《史記》里還出現(xiàn)過這句話。

　　更重要的是，當(dāng)時還有兩個非常著名的辯士，向韓信反復(fù)陳說利害，韓信不可能不加以考慮。

　　第一個辯士是項(xiàng)羽派去的武涉。

　　武涉勸韓信說，“當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝”，楚漢相爭最緊要的關(guān)頭，韓信已經(jīng)是獨(dú)立于劉項(xiàng)之外的第三方勢力，他幫助劉邦，項(xiàng)羽就要滅亡，他幫助項(xiàng)羽，劉邦就要遭殃，這個道理，他不會不懂。

　　更何況，武涉說的很明白，“項(xiàng)王今日亡，則次取足下”，劉邦滅了項(xiàng)羽，下一個就輪到你了!韓信對此的回答是，漢王對自己“言聽計(jì)用，故吾得以至于此”，多少還是值得懷疑的，畢竟，武涉已經(jīng)詳細(xì)地對韓信說過，劉邦這個人，“然得脫，輒倍(背)約”，是相信不得的。

　　不過，可能因?yàn)轫?xiàng)羽當(dāng)初對韓信十分冷淡，韓信對他派去的人沒有好感，所以一下就拒絕了武涉。

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　　之后，范陽辨士蒯通出場了。他對韓信陳說厲害，并且最后向韓信說明他的處境，“今足下戴震主之威，挾不賞之功。歸楚，楚人不信;歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎?”

　　你韓信的功勞已經(jīng)沒什么可以賞賜的了，你韓信的威望，已經(jīng)蓋過了高祖劉邦，天下之大，誰能容得了你韓信做一個臣子呢?

　　為今之計(jì)，除了自立為王，只有死路一條。

　　可韓信猶豫不決，對蒯通說“先生且休矣，吾將念矣”，要好好想想。

　　注意，這兒韓信并沒有立刻批評蒯通，也沒有說劉邦待自己有多好，而只是說要考慮考慮，這分明是在仔細(xì)玩味武涉和蒯通兩個人的話。

　　事實(shí)上，韓信壓根兒就不相信劉邦會保他一輩子，他也沒打算一輩子聽劉邦的話。

　　早在韓信平定齊地之前，劉邦派了酈食其去勸說齊王，雙方談好了條件，齊王歸降劉邦。

　　此時的韓信，卻采納了蒯通的建議，不理睬酈食其和齊王的條約，揮軍直進(jìn)，占領(lǐng)了整個齊國。

　　這件事的后果，就是齊王認(rèn)為酈食其在誆騙他，下令把酈食其烹殺了。

　　再之后，韓信平定了齊地，手握重兵，這時候楚漢之爭正在最緊要的關(guān)頭，劉邦正需要韓信的軍隊(duì)來夾擊項(xiàng)羽。

　　可是，當(dāng)劉邦的使者到達(dá)的時候，韓信并沒有答應(yīng)劉邦夾擊項(xiàng)羽，而是，和劉邦談條件，要做“假齊王”。

　　試想，韓信如果真的認(rèn)為劉邦待自己不薄，自己要知恩圖報，他又怎么會在這最關(guān)鍵的時候，反而要挾劉邦談條件要封賞呢?

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　　所以，可以肯定，以韓信的聰明、謀略，絕對不會相信劉邦會一輩子善待自己，自然也不會把劉邦待自己的恩遇置于現(xiàn)實(shí)利益之上。

　　韓信之所以沒有背漢自立，并且與劉邦協(xié)同作戰(zhàn)，在垓下殲滅了項(xiàng)羽最后的有生力量，還是因?yàn)楦畹俟痰呐f觀念作祟，韓信壓根兒不相信劉邦會真的對諸侯王下手。

　　所以，他覺得自己做了齊王，就功德圓滿了，奉劉邦為天下的共主也沒什么大不了的。

　　因?yàn)樵诋?dāng)時，天下封建割據(jù)的局面，由來已久，各諸侯國之間，相互侵伐，只是共同遵奉一個共主而已。

　　秦始皇雖然統(tǒng)一了天下，畢竟年歲尚短，天下之人，都以為封建割據(jù)是常態(tài)，統(tǒng)一不過是一種暫態(tài)。

　　至于韓信，他當(dāng)然也難以例外，他絕不相信，劉邦會有那種削平四海、歸于一統(tǒng)的想法，就算有也不可能實(shí)現(xiàn)。

　　所以，他也覺得沒有必要造成事實(shí)上三分天下的局面，而只要保有自己齊王的名號和封地就足夠了。

　　當(dāng)然，韓信還是想的太簡單，畢竟時代在變，況且劉邦、呂后一班人的政治手腕和政治才能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象，以致于楚漢戰(zhàn)爭剛結(jié)束，劉邦就用計(jì)收奪韓信兵權(quán)，等于廢除了他這個有名無實(shí)的諸侯王。