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                  鮮虞國(guó)的起源是什么?鮮虞國(guó)是怎么建立起來(lái)的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  鮮虞國(guó)的起源是什么?鮮虞國(guó)是怎么建立起來(lái)的,由于長(zhǎng)期對(duì)鮮虞的族源關(guān)系認(rèn)識(shí)不清,所以,將鮮虞與白狄、中山國(guó)綁在一起,成為中

                    由于長(zhǎng)期對(duì)鮮虞的族源關(guān)系認(rèn)識(shí)不清,所以,將鮮虞與白狄、中山國(guó)綁在一起,成為中山國(guó)歷史研究最大的麻煩。首先將鮮虞分離出去,再來(lái)認(rèn)識(shí)中山國(guó)的源流關(guān)系。

                    “鮮虞”一名最早出現(xiàn)于《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》幽王八年(前774年)云:“當(dāng)成周者,南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隋、唐;北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲……是非王之支子母弟甥舅,則皆蠻、夷、戎、狄之人也”。此處的“狄”當(dāng)指白狄,而“鮮虞”明顯以一個(gè)單獨(dú)族群并列其中,由此看來(lái),“鮮虞”并不是“狄”?!蹲髠鳌ふ压辍范抛ⅲ骸磅r虞,白狄別種?!币舱J(rèn)為“鮮虞”不是“白狄”,歸入“別種”。那么,“鮮虞”究竟何人?

                    約在公元前2700年以前,山西的舜帝推翻了堯帝的陶唐朝,建立虞朝,當(dāng)時(shí)可能稱“夏虞”。約在公元前2300年前后,大禹推翻了“夏虞”,建立了“夏后”朝。在社會(huì)動(dòng)蕩變革中,以有虞氏為主體的夏虞朝的遺民向外遷徙。河南的虞城、浙江的上虞大概是這次向東遷徙的印跡。向北遷徙的走的過遠(yuǎn)的,目前還未找到蹤跡,而大部分停留在農(nóng)耕與游牧結(jié)合部發(fā)展。在河?xùn)|的稱“鮮虞”,在河西的稱“獫狁”?!磅r虞”和“獫狁”實(shí)際就是“夏虞”的記音?!蔼濁瘛痹陉兾鞅辈?、涇水一帶活動(dòng),西周中后期,發(fā)展最盛,曾發(fā)展到甘青一帶,秦人在西漢水的老巢就是被他們給端掉了,才有了非子這一支的發(fā)展。后來(lái)集結(jié)于涇水中游一帶,形成國(guó)家,這就是“義渠”?!傲x渠”是“有虞”的記音。義渠處于農(nóng)耕與游牧的交界地帶,抵擋了北部游牧族群的向南深入,對(duì)秦國(guó)的發(fā)展起到了屏障作用,也是為秦最后統(tǒng)一中華農(nóng)耕區(qū)具有重大貢獻(xiàn)的。

                    “鮮虞”這一支從晉南北遷,大致生活在太行山中北部西側(cè)一帶?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》云:“石山,鮮虞之水出焉,而南注于虖沱”。據(jù)譚其驤《山經(jīng)河水下游及其支流考》(載《中華文史論叢》第七輯)考證,今源出五臺(tái)山西南流注于滹沱河的清水河即是鮮虞之水。說(shuō)明他們?cè)谶@一帶生活很久。歷經(jīng)夏后、夏、商、西周,他們已發(fā)展成為一個(gè)很大的族群。從太行山北端及中部的陘井向東部擴(kuò)散。到春秋時(shí)期,已遍布今保定、石家莊一帶了。

                    “鮮虞”是夏虞朝遺民,主體應(yīng)是山西舜帝之后裔,不屬于姬姓部落。所有將鮮虞歸入姬姓,并沒有多少根據(jù)。公元前530年,晉滅肥國(guó),“以肥子綿皋歸(《左傳·昭公十二年》)”。而山西舜帝時(shí),在陜西戶縣建有扈氏,商祖上甲微曾報(bào)殺父之仇,殺了有扈氏的首領(lǐng)綿臣。兩者都是“綿”字系列,疑其與有扈氏同為山西舜帝一支后裔。

                    河北新市(今河北正定市東北四十五公里的新城浦)古時(shí)有鮮虞城,更是增添了另一層混亂。《漢書· 地理志》注引應(yīng)劭云:“新市,本鮮于子國(guó),今鮮虞亭是也?!?司馬彪《續(xù)漢書·郡國(guó)志》中山國(guó)新市條:“有鮮虞亭,故國(guó),子姓”?!堵肥贰份d:“鮮虞:續(xù)志云:子姓國(guó),鮮虞子,中山新市也。有鮮虞故城,白狄別居,種最大,晉伐之。(昭十五定四哀六。)今定之新樂。(《通典》)漢盧奴故鮮虞縣,后周鮮虞郡,唐鎮(zhèn)州。(應(yīng)氏地理記:左人城西北四十左人亭鮮虞故邑。左人即今定之唐縣)”。從此又引出鮮虞子姓一說(shuō)。1977年天津武清出土的東漢《鮮于璜碑》亦說(shuō)鮮虞璜為殷“箕子之苗裔”。更證實(shí)了子姓一說(shuō)。不僅為子姓,而且為箕子的后裔?!逗鬂h書》卷41《第五倫傳》李賢注引東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·姓氏篇》稱“武王封箕子于朝鮮,其子食采于朝鮮,因氏焉”。后來(lái)注家或認(rèn)為“朝鮮”為“鮮于”的誤文,或認(rèn)為是武王封箕子朝鮮,其子食采于,因合稱鮮于。關(guān)于“箕子封朝鮮”的記載,目前所見始于《逸周書》。云:“王曰:‘咨爾商王父師?!逇椮拾钔?,靡所私。乃朝鮮于周,底于遐狄,其以屬父師?!憋@然,封箕子于朝鮮的目的是阻止狄人對(duì)中原的侵?jǐn)_。而正定一帶正是狄人入侵的必經(jīng)之地,所以,封箕子于正定的鮮虞城一帶是可能的。今之“朝鮮”似乎過遠(yuǎn),并不在西周的疆域范圍,也起不到防狄的目的?!渡胶=?jīng)》所說(shuō)的“朝鮮”在潼關(guān)風(fēng)陵渡以西,并非邊地。因此,“朝鮮”為“鮮虞”之誤文是有可能的。箕子被封之正定一帶順則防狄,叛則可衛(wèi)燕南北夾擊,實(shí)為雙“防”之舉。如果正定的新市一帶確為周初箕子封地,那么,在箕子受封之前,這一帶應(yīng)是鮮虞人的地盤,筑有鮮虞城。而箕子受封以后,占據(jù)了“鮮虞城”,箕子后裔便以“鮮虞城”的地名為姓,實(shí)為子姓后裔。而舜帝后裔的“鮮虞”并不姓“鮮虞”,所以,從自周初始,以“鮮虞”為姓的并非鮮虞族群,實(shí)為“子”姓殷之后裔。而鮮虞族或鮮虞國(guó)與“鮮虞”姓無(wú)關(guān),也與“子”姓無(wú)關(guān)。以上史料記載,還能說(shuō)明另一問題,至少到商朝末期,鮮虞這一族群已擴(kuò)散到正定一帶,可能組成了方國(guó)。后因箕子被封于此,或擠走他鄉(xiāng)或融于其中了。

                    進(jìn)入春秋以后,擴(kuò)散在河西、河?xùn)|的山西虞朝的后裔先后完成了國(guó)家體系的建立,河西為義渠、河?xùn)|為鮮虞。公元前677年,晉獻(xiàn)公繼位,一方面誅殺同族鞏固君權(quán),一方面在晉中南大力擴(kuò)張,先后滅掉霍、魏、耿等十?dāng)?shù)小國(guó),使晉國(guó)快速成為強(qiáng)國(guó)大國(guó),但也造成晉中南地區(qū)的劇烈動(dòng)蕩。導(dǎo)致晉南一部分戎族遷入伊洛山區(qū),到公元前649年,周襄王之弟叔帶覬覦王位,聯(lián)合楊泉、泉皋、伊洛諸戎攻打王城,這部分戎族已參與周王室的紛爭(zhēng),已是一股不小的勢(shì)力。這一動(dòng)蕩向北、向東傳遞,打破了太行山東北部的平靜。山西中北部的鮮虞人再次向太行以東涌入。在太行山東面,鮮虞人形成一股不可小視的勢(shì)力。鮮虞這一族突然進(jìn)入了人們的視野是公元前662年對(duì)邢國(guó)的攻擊,一出場(chǎng)亮相就是一副強(qiáng)勢(shì)形象。

                    《呂氏春秋·簡(jiǎn)選篇》:“中山亡邢,狄人滅衛(wèi)”,這里所謂的“中山”是指鮮虞。天平、王晉的《狄滅邢、衛(wèi)實(shí)為中山滅邢、衛(wèi)考辨》已經(jīng)討論了這一點(diǎn),但他們所說(shuō)的中山,實(shí)際也是指鮮虞。自公元前662年以后,活動(dòng)在太行山以東,黃河以北的這支鮮虞人,史料多稱為“狄”。因都于“中人城”,原中山之地,所以,自從“中人”一役為晉所敗之后,史料也有稱其為“中山”,以其地名代替鮮虞。

                    根據(jù)《左傳》莊公三十二年至僖公二年(公元前662—658年)的記載:鮮虞人公元前662年冬十月,首先對(duì)邢國(guó)發(fā)起攻擊,慶幸這時(shí)齊桓公執(zhí)政,齊國(guó)正盛,極時(shí)出兵相救,邢國(guó)得以保全。公元前659年,再次對(duì)邢發(fā)起進(jìn)攻,齊桓公又組織齊、宋、曹三國(guó)聯(lián)軍救邢,聯(lián)軍只開進(jìn)到聶北(聶北:在山東茌平西。公元前635年邢亡入齊),便與潰逃的邢人相遇。二次救邢后,“邢遷夷儀,諸侯城之”。邢國(guó)所遷的夷儀,尚有兩說(shuō)。一說(shuō)在今邢臺(tái)的西邊(今漿水附近),一說(shuō)在今山東聊城的西南。這可能第一次攻邢已攻破邢都,安置于漿水。第二次攻邢后,邢遷都于聊城西南一帶。衛(wèi)文公雖有光復(fù)衛(wèi)國(guó)之志,尚不能收復(fù)原衛(wèi)國(guó)疆土,有何力滅亡北邊的邢國(guó)。由此看來(lái),邢國(guó)最后落腳地應(yīng)在聊城一帶。

                    在第一次破邢之后,公元前660年,鮮虞一路南下,對(duì)衛(wèi)國(guó)發(fā)起攻擊,攻破衛(wèi)都朝歌后,“遂従之,又?jǐn)≈T河”。衛(wèi)在齊國(guó)等的幫助下,“諸侯城楚丘(河南滑縣東)而封衛(wèi)”,從此,淪為一個(gè)小國(guó)。

                    鮮虞占據(jù)了邢、衛(wèi)大部分地盤,此后與齊、邢、衛(wèi)多有接觸。據(jù)《左傳》記載:公元前642年,“邢人,狄人伐衛(wèi),圍菟圃”。公元前640年,“齊、狄盟于邢,為邢謀衛(wèi)難也。于是衛(wèi)方病邢”。公元前639年,“狄侵衛(wèi)”。公元前630年,“狄侵齊”。公元前628年,狄有內(nèi)亂,衛(wèi)乘機(jī)攻狄,狄乞和,二國(guó)會(huì)盟。公元前629年,“狄圍衛(wèi)。衛(wèi)遷于帝丘(河南濮陽(yáng))”。公元前628年,“夏,狄有亂。衛(wèi)人侵狄,狄請(qǐng)平焉。秋,衛(wèi)人及狄盟”。公元前627年,“狄侵齊,因晉喪也”。以上所謂的“狄”,大致就是鮮虞人這一時(shí)期的活動(dòng)。

                    在虞鮮人攻邢敗衛(wèi)的強(qiáng)勢(shì)出場(chǎng)后,再一次引起注意,已經(jīng)到了公元前530年前后。

                    公元前635年,晉文公時(shí),周天子賜給的樊、溫、原、攢四邑,晉的疆域到達(dá)了太行山南部和黃河北岸地,漸向東、北發(fā)展。邯鄲是趙穿的封地,早已是趙氏的地盤了。公元前587年,欒書為中軍元帥時(shí),食封于欒邑(今趙縣境內(nèi),欒城縣由此得名)。公元前546年,彌兵大會(huì)后,晉國(guó)得以專力向北、向東發(fā)展。公元前541年,晉國(guó)首先向北山戎無(wú)終氏及群狄發(fā)起攻勢(shì),“晉中行穆子(荀吳)敗無(wú)終及群狄于大原,……大敗之(《左傳·昭公元年》)”,迫使其北徙代地(山西渾源到河北蔚縣一帶)。為了控制太行井陘通道向太行山以東擴(kuò)展,清除散布于山西盂縣、昔陽(yáng)一帶的戎狄障礙便是下一個(gè)目標(biāo)。公元前530年,“晉荀吳偽會(huì)齊師者,假道于鮮虞,遂入昔陽(yáng)。秋八月壬午,滅肥,以肥子綿皋歸(《左傳·昭公十二年》)”。晉國(guó)一出手,首先滅掉了鮮虞的一支肥國(guó)。第二年,“鮮虞人聞晉師之悉起也,而不警邊,且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞,及中人,驅(qū)沖競(jìng),大獲而歸(《左傳·昭公十三年》)”鮮虞的國(guó)都可能就在中人,這一次直奔鮮虞的主體,使其遭遇重創(chuàng)。公元前527年,伐鼓(河北晉縣)?!皶x荀吳帥師伐鮮虞,……圍鼓三月,……鼓人告食竭力盡,而后取之。克鼓而反,不戮一人,以鼓子鳶鞮歸(《左傳·昭公十二年》)”。公元前521年,“鼓叛晉”,第二年,“六月,荀吳略東陽(yáng),使師偽糴負(fù)甲以息于昔陽(yáng)之門外,遂襲鼓,滅之。以鼓子鳶鞮歸,使涉佗守之(《左傳·昭公十二年》)”。晉國(guó)這一次打擊行動(dòng),至少并沒有完全滅掉鮮虞和鼓,而是使其臣附與晉。鼓國(guó)的叛變,使鼓國(guó)徹底滅亡了。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》載:“與鼓子田于河陰,使夙沙厘相之”。鼓子鳶鞮還是給劃了一塊吃飯的地方。從此,肥、鼓淡出,不著于史。

                    此后晉與鮮虞長(zhǎng)達(dá)近20年,沒有大的沖突。公元前507年,晉與齊、宋、衛(wèi)等國(guó)在召陵會(huì)盟,圖謀伐楚,鮮虞趁機(jī)舉兵反晉,“秋九月,鮮虞人敗晉師于平中,獲晉觀虎,恃其勇也(《左傳·定公三年》)”。隨后,遭到晉國(guó)報(bào)復(fù)。公元前506—505年 “晉士鞅、衛(wèi)孔圉帥師伐鮮虞”;“晉士鞅圍鮮虞,報(bào)觀虎之?dāng)∫?《左傳·定公五、六年》)”。

                    公元前497年,由趙氏內(nèi)訌演變?yōu)闀x卿內(nèi)爭(zhēng)。晉定公和智、韓、趙、魏挫敗晉國(guó)的范氏、荀氏勢(shì)力,晉卿中行寅、范吉射逃往朝歌(河南淇縣)和邯鄲氏趙稷聯(lián)合對(duì)抗,并在齊景公的斡旋下,齊、魯、衛(wèi)、鄭等國(guó)支持這支反晉勢(shì)力。公元前 494 年,趙鞅率軍圍朝歌,齊、衛(wèi)、魯、鮮虞聯(lián)軍攻晉五鹿(河北大名東)以救范氏。隨后,齊、衛(wèi)、魯、鮮虞聯(lián)軍攻占晉棘蒲(河北趙縣境)。鮮虞介入了晉卿內(nèi)爭(zhēng),加入到齊、魯、衛(wèi)聯(lián)盟。公元前491年,趙鞅包圍攻克邯鄲,荀寅奔鮮虞,趙稷奔臨。齊國(guó)將國(guó)夏伐晉,取邢、任、欒、鄗、逆畤、陰人、盂、壺口,會(huì)鮮虞,納荀寅于柏人(隆堯縣西)。

                    公元前490年趙鞅攻陷柏人城,荀寅、范吉射奔逃齊國(guó),晉八年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。公元前489年,晉趙鞅率師伐鮮虞。

                    《呂氏春秋·權(quán)勛》曰:“中山之國(guó)有仇繇者,智伯欲伐之而無(wú)道也。為鑄大鐘、方車二軌以遺之。仇繇之君將斬岸堙溪以迎鐘。……赤章蔓枝斷轂而行,至衛(wèi)七日而仇繇亡”。程恩澤《國(guó)策地名考》第十八卷《由》:“方以智曰:‘春秋仇由國(guó),今之太原府盂縣也,智伯欲伐仇由,即此?!劭h今屬山西平定州,東北半里有仇猶城”。仇由可能是散布在山西中部的鮮虞的一支,但不一定與立國(guó)中山地的鮮虞國(guó)有主從關(guān)系。又《古本竹書紀(jì)年》載:“晉出公十八年(公元前457年)荀瑤伐中山,取窮魚之邱”?!端?jīng)注》卷十二《巨馬水》引《竹書紀(jì)年》稱:“荀瑤伐中山,取窮魚之丘”。窮魚之丘,《水經(jīng)注》以為淶水所經(jīng)之射魚城即窮魚之丘,在今淶水縣西。楊守敬《水經(jīng)注疏》據(jù)《太平寰宇記》稱易縣有魚山,較之射魚城距離中山為近,有待考證。又《國(guó)語(yǔ)》卷十五《晉語(yǔ)九·趙襄子使新稚穆子伐狄》云:“趙襄子使新稚穆子伐狄,勝左人,中人”。趙襄子為趙鞅之子,據(jù)《史記·六國(guó)年表》,趙襄子在位時(shí)間自公元前457年至425年,《國(guó)語(yǔ)》將此條置于趙襄子即位之后至三家滅智之前,即公元前457年到453年之間。趙襄子伐狄應(yīng)在這一時(shí)期。

                    《水經(jīng)·滱水注》記載,滱水自倒馬關(guān)南流,東過唐縣南,“水出中山城之西如北。城內(nèi)有小山,在城西,側(cè)而銳上,若委粟焉”,“俗以山在邑中,故亦謂之中山城,”“言城中有山,故曰中山也”?!妒酚浾x》引《括地志》稱中人城“在定州唐縣東北四十一里,春秋時(shí)鮮虞國(guó)之中人邑也?!蔽鲿x張曜《中山記》說(shuō)中人城“城中有山,故曰中山”?!爸猩健敝赡芤蛑腥顺嵌妹_M(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后的這三次戰(zhàn)爭(zhēng),皆言中山,而不提鮮虞,以“中山代鮮虞”,這是因?yàn)轷r虞都于“中人城”的緣故。有學(xué)者認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》記趙襄子伐狄言“勝左人、中人”而未言滅,可能是有道理的。但自趙控制了左人、中人后,鮮虞已經(jīng)失國(guó),由此,便衰落下去了,消然淡出,絕于史籍。

                    通過以上所述,可以明確鮮虞既非白狄,姬姓,也非箕子后裔,子姓。鮮虞實(shí)為山西舜帝后裔,鮮虞人立鮮虞國(guó)于中山之地,而非“中山國(guó)”,也未見自稱“中山”,因此,鮮虞與中山國(guó)無(wú)關(guān)。戰(zhàn)國(guó)后史料多以“中山”代替“鮮虞”,或以“狄”這一籠統(tǒng)概念代替“鮮虞”,以致造成許多錯(cuò)亂。剝離了“鮮虞”之后,再來(lái)討論“中山國(guó)”,就少一個(gè)糾結(jié)。


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                  中山國(guó)和我們之前提到的其他小國(guó)不同,比起其他小國(guó),中山國(guó)還是有著自身的能力的。在那個(gè)大國(guó)的士兵可以任意砍小國(guó)士兵腦袋的年代,中山國(guó)的歷代國(guó)君憑借著自己超強(qiáng)的制衡能力,使中山國(guó)得到了將自己變成九千乘之國(guó)的機(jī)會(huì),被史學(xué)家稱為戰(zhàn)國(guó)第八雄。我們今天要講的是中山國(guó)故事的前傳,仔細(xì)研究它和鮮虞國(guó)之間到底是什么關(guān)系。一些史學(xué)家根據(jù)中山國(guó)出土的帶有鮮虞特點(diǎn)的寶物,認(rèn)為中山國(guó)就是鮮虞國(guó),而另一些則認(rèn)為兩者之間并沒有聯(lián)系。經(jīng)過一番細(xì)細(xì)考證,我認(rèn)為中山國(guó)和鮮虞國(guó)既有關(guān)系又沒有關(guān)系。歷史上的中山國(guó)并不是鮮虞國(guó)的繼續(xù),相反它還很可能是滅掉鮮虞國(guó)的幫兇。司馬遷在《史記.匈奴列傳》中說(shuō)的鮮虞和中山有關(guān)系頗受后人質(zhì)疑,根據(jù)《左傳》中關(guān)于中山國(guó)的記載和中山國(guó)歷代國(guó)君陵墓里的青銅銘文,我們就可以準(zhǔn)確推斷出鮮虞和中山完全是兩回事。中山史話之中山前傳《左傳》和《職方典》的作者都認(rèn)為,中山國(guó)和鮮虞只是在同一個(gè)地點(diǎn)的兩個(gè)不同小國(guó)。只...
                  · 鮮虞國(guó)有著怎樣的文化?鮮虞國(guó)具體位置在哪里
                  晉國(guó)經(jīng)過曠日持久的艱苦征戰(zhàn)方能消滅鮮虞,表明鮮虞國(guó)能征善戰(zhàn),且占據(jù)有利地形,以滹沱河作為天然屏障,易守難攻。鮮虞國(guó)自西周興起后又幾乎延續(xù)整整一個(gè)春秋時(shí)期,說(shuō)明石家莊北部地區(qū)在當(dāng)時(shí)適于農(nóng)牧業(yè)發(fā)展,這使鮮虞國(guó)具備相當(dāng)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。平山縣鮮虞遺址曾出土千余枚尖首刀幣,藁城市也曾出土92枚。這是當(dāng)時(shí)北部少數(shù)民族由一種日常使用的青銅工具——削(即小刀),逐漸演變成的刀削形態(tài)的青銅鑄幣。眾多尖首刀幣的出土,反映出鮮虞國(guó)的商品流通已相當(dāng)發(fā)達(dá)。刀幣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)四大鑄幣體系之一。自春秋中晚期之際開始,至戰(zhàn)國(guó)末年,在長(zhǎng)達(dá)近400年的歷史長(zhǎng)河中,刀幣先后成為中國(guó)北方、東方各諸侯國(guó)(族)的主要鑄幣形態(tài),曾經(jīng)鑄造和流通過刀幣的國(guó)家就有鮮虞國(guó)、中山國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)和山戎等部族。刀幣文化還是中國(guó)特有的錢幣文化之一,為先秦錢幣中的奇苑瑰寶,在中國(guó)鑄幣史上占有重要地位。鮮虞國(guó)和中山都是西周時(shí)期在石家莊一帶建立的...
                  · 鮮虞
                  名稱來(lái)由史學(xué)家考證,鮮虞大約因初居鮮虞水(今滹沱河上游五臺(tái)山西南的清水河)而得名;一說(shuō)以地而命名,《后漢書·鄭國(guó)志》有“新市有鮮虞亭,故國(guó),子姓”的記載,就是說(shuō),這里的鮮虞亭是子姓鮮虞國(guó)的故地。上述一水一地都是商人活動(dòng)的區(qū)域。

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