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　　百越，是指古代中國(guó)南方沿海一帶古越族人分布的地區(qū)。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，百越的分布“自交趾至?xí)甙饲Ю?，百越雜處，各有種姓”。也就是從今江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這一長(zhǎng)達(dá)七八千里的半月圈內(nèi)，是古越族人最集中的分布地區(qū);局部零散分布還包括湖南、江西及安徽等地。

　　"百越"之稱謂源于古代中原人對(duì)南方沿海一帶古越部族的泛稱，因這些古越部族眾多紛雜且中原人對(duì)其不甚了解，故謂之為“百越”;越地上的族群又稱古越族、古越人，或越族、越人。百越有很多分支，包括吳越、揚(yáng)越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系?！秴问洗呵铩方y(tǒng)稱這些越族諸部為"百越"，其它文獻(xiàn)上也有"百粵"、“諸越”等稱謂?！霸健被?qū)懽鳌盎洝保蚬糯霸健迸c“粵”相通，到近代才較為區(qū)別。漢朝之后其地改為郡縣，此后"百越"這名稱不見(jiàn)于史載，"越族"之名也十分罕見(jiàn)。

　　《過(guò)秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。在先秦古籍中，對(duì)南方沿海地區(qū)的土著民族，常統(tǒng)稱之為“越”。如呂思勉先生所指出，“自江以南則曰越”。在此廣大區(qū)域內(nèi)，實(shí)際上存在眾多部族，各有種姓，故不同地區(qū)的土著又各有異名，或稱“吳越”、或稱“閩越”、或稱“揚(yáng)越”、或稱“南越”、或稱“西甌”、或稱“駱越”，等等。這些部族在先秦時(shí)期曾存在過(guò)璀璨的高度文明。近年來(lái)的考古研究實(shí)證表明，百越也是中華文明的發(fā)源地之一。

　　在舊石器時(shí)代，中國(guó)這塊廣闊大地上就已經(jīng)有了古人類活動(dòng)遺跡。自遠(yuǎn)古至秦末時(shí)期，在長(zhǎng)江以南的沿海地區(qū)，即當(dāng)今的江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西、海南以及越南北部這一帶(局部還包括湖南、江西與安徽部分區(qū)域)，世代繁衍生息著眾多族群，這一帶越人族群數(shù)量眾多的地帶，中原史籍稱之為“百越”，百越的諸多族群統(tǒng)稱為古越族。先秦古籍對(duì)南方的眾多部族，常統(tǒng)稱為“越”，實(shí)際上這些“越”并不是單一民族，而是南方眾多部族的統(tǒng)稱。如呂思勉先生所指出，“自江以南則曰越”;在此廣大區(qū)域內(nèi)，實(shí)際上存在眾多的部族，各有種姓，故不同地區(qū)的土著又各有異名。

　　自古流存下來(lái)的文獻(xiàn)對(duì)有關(guān)百越記載甚少(秦始皇焚書(shū)毀了大量先秦文獻(xiàn))，但隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與考古發(fā)掘的深入，考古出土大量的陶瓷、青銅、鐵器、玉器等文物，見(jiàn)證了百越文明，填補(bǔ)了百越歷史的空白。在遠(yuǎn)古時(shí)代，古越人便創(chuàng)造出璀璨的高度文明，其冶鑄技術(shù)、農(nóng)業(yè)、制陶、紡織及造船業(yè)等等相當(dāng)發(fā)達(dá)?？脊叛芯勘砻鳎L(zhǎng)江以南的原生文明，比如草鞋山遺址、河姆渡遺址、良渚遺址、奇和洞遺址和縛婁國(guó)遺址等文明遺存，不亞于同時(shí)期的北方文明，甚至比同時(shí)期的北方文明更璀璨。在對(duì)百越良渚考古中發(fā)現(xiàn)，百越地區(qū)良渚古城規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同時(shí)期的北方中原黃帝城。

　　在中國(guó)新石器時(shí)代前文明的各大遺址中，百越良渚遺址的規(guī)模最大、水平最高。難怪考古學(xué)家嚴(yán)文明說(shuō)，中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。

　　在古籍的記載中，古越族人可上溯至比三皇五帝更早以前。據(jù)宋代羅泌 《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》載：“粵有天皇，是曰天靈， 望獲 強(qiáng)尊。”古越族的首領(lǐng)叫“天皇氏”，傳說(shuō)天皇氏是舊石器時(shí)代第一代君主。道教天寶尊?！度易⑹酚浫时炯o(jì)》："天地初立，有天皇氏，十二頭;澹泊無(wú)所施為，而俗自化;木德王，歲起攝提......"。據(jù)唐代杜佑所撰寫(xiě)的《通典》以及清代方浚師的《蕉軒隨錄》所說(shuō)："天皇氏是出現(xiàn)在三皇之前的君主。"

　　近年有學(xué)者認(rèn)為百越人是夏王朝的建立者。香港大學(xué)亞洲研究中心的語(yǔ)言學(xué)者金鐘就認(rèn)為，中國(guó)歷史上夏朝，正是濮人北上所建立的王朝，而濮人正是某支百越人于遠(yuǎn)古沿西南遷徙而成。比較早提出這種看法的學(xué)者是董楚平，他在《吳越文化志》這本中，列舉了十多條證據(jù)，論證是百越族北上所建立的王朝。

　　周太王之子仲雍與兄泰伯來(lái)到今蘇南地區(qū)的無(wú)錫、常熟一帶，建立勾吳王國(guó)，斷發(fā)文身，主動(dòng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，是一次中原文化與東南百越文化的融合與交流。據(jù)文獻(xiàn)記載及考證，古越人與中原人早期的關(guān)系主要在貿(mào)易，越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，以交換中原的絲帛和手工產(chǎn)品。百越諸部族當(dāng)中最早與中原交往的是地緣上較接近中原的"于越"，其之間的交往在中原古籍里也留下了墨跡，于越部族在商周時(shí)期雖然沒(méi)有參加武王伐紂，但曾經(jīng)北上當(dāng)過(guò)周成王的賓客。商與西周時(shí)代，嶺南南越部族與中原也開(kāi)始有了經(jīng)濟(jì)文化往來(lái);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，嶺南與吳越、楚國(guó)關(guān)系密切，交往頻繁?？脊艑W(xué)界近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，嶺南在秦朝之前就已經(jīng)存在燦爛的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代高度文明。