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　　當(dāng)初智真長老剃度魯達(dá)入山門，眾僧人是紛紛勸說，大表反對，認(rèn)為魯達(dá)的外貌兇惡，看起來就不似一個出家人的模樣，但智真長老力排眾議，最終還是剃度了這個莽漢。一則智真長老看在檀越趙員外的面子上，二則智真長老斷定魯智深日后正果非常，凡僧所不能及。

　　智真長老對魯智深的看重，單從他對魯智深賜的法名就可知，“智深”與“智真”同是“智”字輩，而且“智深”兩字的含義“智慧高深莫測”，足以說明智真長老對魯智深充滿了未來的期盼與肯定。

　　但事實(shí)證明，魯智深終究是一個莽漢，即使剃度了頭發(fā)，也還是一個莽和尚，嗜酒如命、好打勇斗的本性，過不了四、五個月就顯露無疑。魯智深耐不住，在半路上劫了賣酒人的兩桶擔(dān)酒，喝個酩酊大醉，第一次在五臺山上耍酒瘋，搞得眾僧怨聲載道，但智真長老氣量度大地寬恕了魯智深一回。若非智真長老堅定不移地篤信魯智深以后正果不凡，大概魯智深也不能夠繼續(xù)留在五臺山下。

　　過不多久，魯智深酒癮又發(fā)作，又喝得爛醉如泥，這一次發(fā)起酒瘋更甚于上一次，把亭子打坍，把金剛推到，亂嚷喊打，大耍神威，這就是魯智深大鬧五臺山的亂象。而這場擾亂佛門凈地的禍?zhǔn)?，似乎，智真長老要負(fù)很大的責(zé)任，至少在眾僧的心里是如此認(rèn)為的，若非智真長老非要剃度魯智深入山門，若非魯智深第一次醉酒鬧事，智真長老還袒護(hù)寬容，又豈有魯智深大鬧五臺山的事情發(fā)生?

　　那么智真長老就應(yīng)該是這場“鬧劇”的罪魁禍?zhǔn)讍?可智真長老一而再再而三地勸誡魯智深要守佛門五戒，魯智深第二次醉酒鬧事之后，智真長老終于忍無可忍遣送魯智深去別處山門，不難看出，智真長老對魯智深這種耍酒瘋的行為也是厭惡至極。

　　但魯智深喝醉了酒就非要鬧酒瘋不成?實(shí)際上，魯智深喝醉了酒只想回到自己的臥鋪安安穩(wěn)穩(wěn)地睡一個醒酒覺。而五臺山的兩個門子卻關(guān)上山門，不讓魯智深得隨心愿。或許說，這是兩個門子的職責(zé)所在，敢勇拒醉莽漢，值得稱贊。假若這兩個門子真有這份責(zé)任心，就應(yīng)該一拒到底，死阻死擋，而不是看見魯智深發(fā)怒逞兇，就怕得要躲起來。

　　智真長老就心里明白，“自古天子尚且避醉漢，何況老僧乎?”吩咐眾僧別與大醉的魯智深糾纏廝鬧。與一個醉漢說道理，就如同與一個瘋子講規(guī)則。也許，雖說這兩個門子是在恪盡職守，也毋寧說一直以來便對魯智深心懷不滿，趁魯智深酒醉不清醒，撩撥他的酒性大發(fā)，大鬧一場亂象，好讓智真長老看清魯智深的。

　　否則，雖然魯智深酒醉懵懂，既然沒有人撩撥他的臭脾氣，他自去安安穩(wěn)穩(wěn)睡一覺，也就沒有了后來耍酒瘋的事情，該打該罰，等魯智深酒醒，自有智真長老的揆度。故此，魯智深大鬧五臺山的罪魁禍?zhǔn)?，就?yīng)該是那兩個心懷不軌的門子。