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　　大家好，這里是小編，今天給大家說說清朝歷史，歡迎關(guān)注哦。

　　剛開始清軍入關(guān)開始確實沒有搞剃發(fā)易服，也有一定的安撫之策，令北方不少飽受明軍，流寇，清軍，土匪等等戰(zhàn)亂之苦的老百姓愿意歸降，傳檄而定，只要能活下去愿意接受新朝統(tǒng)治，反正天高皇帝遠，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，但是多爾袞直接下剃發(fā)令，皇權(quán)直接壓在老百姓頭發(fā)上來了，而且已經(jīng)是觸及所有階級的習(xí)俗觀念問題了，剃發(fā)令一下，北方抗清起義不斷，多是平民參與，江陰就因為剃發(fā)令問題，所有人都炸開鍋了，紛紛反對，那時候跑馬圈地可沒有禍及到江陰，只是因為習(xí)俗不同的問題，清初，因反抗剃發(fā)令而死的老百姓還少嗎?

　　光憑知識分子搞事就能搞全國這么大規(guī)模?沒有底層平民出人力響應(yīng)口號，誰想造反?江陰如果是光憑閻應(yīng)元這幾個知識分子的口號，老百姓為什么要陪他們守城到如此壯烈的程度?沒有底層人的大力參與，憑南明朱家，抗清活動能堅持這么久?況且古代平民也不是散發(fā)啊，古代粗布麻衣還不是一樣是漢服體系內(nèi)，否則易服怎么連平民的粗布麻衣的右衽交領(lǐng)都要管?我覺得這種事情比較復(fù)雜，不好說，多爾袞在這點做的不如皇太極，不搞剃發(fā)易服，清軍估計統(tǒng)一時間會更短暫，阻礙更少搞削發(fā)的貌似是個別漢人投降派為討好新主子提出來的，清庭覺得這個不錯，可以搞一搞，結(jié)果遭到極大抵制。此時的清作為一個入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，如果向抵制削發(fā)的漢人妥協(xié)，則表面了自己弱勢，可能用不了多久就得像蒙元一樣回關(guān)外了，因此滿清已是不得不鐵血推行削發(fā)令，將異見者肉體消滅，以震懾天下，維系新政權(quán)。

　　其實削發(fā)易服真不是必須的，滿清只要想一開始那樣打著農(nóng)民起義的名義，聯(lián)合地主階級，拉通知識分子造勢，建立新的法統(tǒng)，鞏固北方，繼而滅掉南方殘余勢力，完成統(tǒng)一。然而削發(fā)既已開始，在當時滿清諸多方面不占優(yōu)勢、漢人內(nèi)部又搖擺不定的情勢下，好像騎虎難下了。除了剃發(fā)令，廣義來看，老百姓主要看的稅收，而不看剃不剃頭發(fā)，但是狹義來說，在當時的中國真的有很多的人為了頭發(fā)丟了腦袋，最直觀的例子就是嘉定三屠和江陰八十一日，都是之前已經(jīng)投降后因多爾袞二次下發(fā)剃發(fā)令而造反的，更不要講以后的廣州四川，基本上南方歸根到底都是因為剃發(fā)令，因為揚州十日過后，多鐸順勢而下，攻破南京，俘虜了朱由崧，多爾袞認為南方已定，明朝已亡，就再次頒布剃發(fā)令，導(dǎo)致了南京以南人民的強烈反抗，死者至少五百萬以上(已經(jīng)是最最保守的估計)，其中不乏老人女人小孩，難道死難的百姓都是你口中的“小資”嗎?當然大多數(shù)人乖乖剃了頭，但這絕不是我們嘲笑那些少數(shù)為此而死的百姓的理由，他們不是小資，他們是英雄。

　　心理學(xué)上有一個需求層次理論，雖然1943年才提出的，但我覺得可以用來解釋前人的行為。人的需求是以溫飽為基本，到安全感、社交生活、尊重和自我價值，實現(xiàn)過程是逐步的。而戰(zhàn)亂時期北方長期處于最基本的追求溫飽階段，而剃頭與否屬于文化層面，可以看作較高層次的追求，因此不會有很激烈的反應(yīng)。江南地區(qū)無論是經(jīng)濟還是文化在那時都已經(jīng)達到了較高水平，這其中的一部分人自然要去實現(xiàn)較高層級的理想追求(拒絕剃發(fā))，而不是為了溫飽而活著。

　　滿清在沒入關(guān)之前根本沒有多大優(yōu)勢，即便入關(guān)后。漢人的勢力都最大的，為何偏偏被小小的滿清占了中原!統(tǒng)治300年?明末不乏抗清的士大夫階層但更多的是投降派因為哪些既得利益階級已經(jīng)無能腐敗到骨子里了!漢人丟了江山就怪異族?

　　但是為何他們能得天下呢?因為在當時的生產(chǎn)關(guān)系下，得天下不在民心，在士心，滿清聯(lián)合了地主階級，而大順是為了剿滅地主階級;南明是自己爛了，被地主階級拋棄，所以得到地主支持的大清就占了江山。而清朝的滅亡也是如此，東南互保之后，漢人地主階級已經(jīng)徹底拋棄了滿清政權(quán)，所以在不久之后清朝滅亡了。在古代，就是誰聯(lián)合地主，誰得到天下，就連朱元璋也得這么干。