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韓愈每次來靈山寺找大顛和尚聊天，轎到山腳，必定要下來徒小登山，大顛和尚見他這樣很不方便，就送他一根橡木手杖。韓愈很高興，常帶手杖到處游山玩水。有一日，韓愈到惡溪東岸的筆架山游玩，爬到山腰嫌手杖累贅，順手把它插下，再到別處觀賞潮州的風光?；貋頃r，伸手拔手杖，怎知手杖已落地生根，使盡力氣也拔不出來。不久還長成了一株大橡樹。后來人們就在橡樹下修了個“韓文公祠”，還把橡樹叫做“韓祠橡木”。

明代外砂人王天性，人稱綿公，曾任南昌府通判，他一生為官清正，后因觸怒權貴，憤而辭官，回鄉(xiāng)過過著清閑日子。有一天，綿公在外遇見一賣字先生，舉止斯文，字也寫得很有功底，細問方知他是江西窮生，家境貧寒。綿公不覺起了憐惜之心，邀他到家談敘。賓主兩人談得十分投機，綿公見他才氣過人，有意留他在家教書，聲言束修從豐。那人知綿公心地善良，禮賢下士，遂答應下來。綿公的小兒子十分頑皮，不思上進，雖得這位先生費心教讀，卻無甚長進。先生也無可奈何，只好敷衍了事，自己則潛心攻書。幾年后，先生見綿公絕口不提薪金之事，漸漸冷了心，只是念及當年知遇之恩，不好意思明說。當下收拾行裝，竟不辭而別，悄悄溜回江西老家。教書先生回到家鄉(xiāng)，只見眼前一座富麗堂皇的住宅，卻找不到自己原告住的草屋。這時鄉(xiāng)鄰親友都來相賀，說他在外發(fā)財，更使他如丈二和尚摸不著腦。后聽妻子之言，方知綿公每月都替他寄錢養(yǎng)家，這座住宅還是用這些錢建的呢。他羞愧莫及...

明代外砂人王天性，人稱綿公，曾任南昌府通判，他一生為官清正，后因觸怒權貴，憤而辭官，回鄉(xiāng)過過著清閑日子。有一天，綿公在外遇見一賣字先生，舉止斯文，字也寫得很有功底，細問方知他是江西窮生，家境貧寒。綿公不覺起了憐惜之心，邀他到家談敘。賓主兩人談得十分投機，綿公見他才氣過人，有意留他在家教書，聲言束修從豐。那人知綿公心地善良，禮賢下士，遂答應下來。綿公的小兒子十分頑皮，不思上進，雖得這位先生費心教讀，卻無甚長進。先生也無可奈何，只好敷衍了事，自己則潛心攻書。幾年后，先生見綿公絕口不提薪金之事，漸漸冷了心，只是念及當年知遇之恩，不好意思明說。當下收拾行裝，竟不辭而別，悄悄溜回江西老家。教書先生回到家鄉(xiāng)，只見眼前一座富麗堂皇的住宅，卻找不到自己原告住的草屋。這時鄉(xiāng)鄰親友都來相賀，說他在外發(fā)財，更使他如丈二和尚摸不著腦。后聽妻子之言，方知綿公每月都替他寄錢養(yǎng)家，這座住宅還是用這些錢建的呢。他羞愧莫及...

傳說唐憲宗之和十四年春，韓文公(韓愈)因為勸阻皇帝迎佛骨入內(nèi)宮供養(yǎng)，得罪了皇帝，被貶來潮州任刺史。這天韓文公騎馬入潮州城，偶然看見一個丑和尚，夾雜在迎接的人群里。這和尚露著兩顆長長的犬牙，樣子很難看，韓文公告訴隨從說：“這個和尚一定不是好人。”第二天，韓文公就職升堂，跟班差役便呈上一小包東西，打開一看，原來是兩顆帶著血絲的牙齒。從人告知韓刺史：“這是昨天那位和尚送來的。那個和尚是個好人哩！”韓文公心內(nèi)感到奇怪，認為這個僧人為何知道我討厭他的牙齒。后來，為了表明不隨意批評一個人，還親自在府衙附近那座小庵題了三個字，叫“叩齒庵”?？墒牵斑谍X”二字在佛教上是稱為“尊敬”之意，與拔掉牙齒沾不上邊。傳說自此以后，韓文公很想了解一下僧人的生活情況。無巧不成書，偏偏潮陽縣尉史虛已前來朝見，僚屬之間也就談起此事，史縣尉便煞有其事地介紹潮陽縣靈山寺出個大顛和尚，能“拔木建庵”，“卓錫取泉”，“祆影化田”…...

傳說唐憲宗之和十四年春，韓文公(韓愈)因為勸阻皇帝迎佛骨入內(nèi)宮供養(yǎng)，得罪了皇帝，被貶來潮州任刺史。這天韓文公騎馬入潮州城，偶然看見一個丑和尚，夾雜在迎接的人群里。這和尚露著兩顆長長的犬牙，樣子很難看，韓文公告訴隨從說：“這個和尚一定不是好人?！钡诙?，韓文公就職升堂，跟班差役便呈上一小包東西，打開一看，原來是兩顆帶著血絲的牙齒。從人告知韓刺史：“這是昨天那位和尚送來的。那個和尚是個好人哩！”韓文公心內(nèi)感到奇怪，認為這個僧人為何知道我討厭他的牙齒。后來，為了表明不隨意批評一個人，還親自在府衙附近那座小庵題了三個字，叫“叩齒庵”?？墒牵斑谍X”二字在佛教上是稱為“尊敬”之意，與拔掉牙齒沾不上邊。傳說自此以后，韓文公很想了解一下僧人的生活情況。無巧不成書，偏偏潮陽縣尉史虛已前來朝見，僚屬之間也就談起此事，史縣尉便煞有其事地介紹潮陽縣靈山寺出個大顛和尚，能“拔木建庵”，“卓錫取泉”，“祆影化田”…...