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                  藏文化—民間文學—比如寺廟基址選擇的傳說

                  2018-02-01
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
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                  藏文化—民間文學—比如寺廟基址選擇的傳說,比如寺廟巍巍屹立在比如縣城,在民宅的簇擁和田疇的環(huán)繞中,更顯得雄偉、高聳。在

                    比如寺廟巍巍屹立在比如縣城,在民宅的簇擁和田疇的環(huán)繞中,更顯得雄偉、高聳。在建造此寺廟的當初,關于比如寺廟基址選擇,還有段奇妙的傳說。

                    相傳黃教祖師宗喀巴的師弟求旺查巴活佛來比如興建寺廟,最先建成比如寺廟,后相繼修蓋了達木、熱旦、公前、熱如、卓那、孝登、恰如、卻德等九座寺廟,被后人稱為比如縣境內的“母寺”,又因為比如寺廟最先建造,故又稱為九座寺廟的“母寺”。

                    求旺查巴活佛到比如后,為建比如寺廟,四處端詳,看在何處建筑為好。志初確定土卡、求隆和現(xiàn)在比如寺廟所在地三處地方,并在這些地方同時點燃酥油燈,審視長明燈燃燒的情況,結果都燈火通明,熠熠生輝,但現(xiàn)在比如寺廟這個地方比另兩處燃燒的時間較長。為了進一步證實理想的寺廟地基,求旺查巴活佛欲念夜間能做個夢,通過夢境看有無征兆和啟示。

                    是夜,求旺查巴活佛一覺醒來,結果什么夢也沒做,感到非常遺憾,怏怏不樂。他穿好袈裟,蹬上鞋,下意識地扎鞋帶時,怎么也尋覓不到鞋帶。他十分納悶、詫異:“這具房間不大,又沒有擱放其它物品,空空蕩蕩的,鞋帶怎么會找不到呢?”他邊找心里邊想。他翻遍了所有的衣物,犄角旮旯都不見鞋帶。昨晚想做個夢,夢也沒有做,本來心情就有點煩躁,現(xiàn)在鞋帶又長不到就更加惆悵。但他又不甘心作罷,隨后打開掩著的房門,想讓光線亮一點,看能否找到。門一開,求旺查巴活佛很自然地環(huán)視一下門外,灰蒙蒙的建筑物上,樹上及整個原野都披上了潔白的素裝,昨晚降了一場厚厚的、松軟的大雪。當他環(huán)顧院落時,門前的雪地上,有清晰的狗爪印和用繩子提出的印跡,從六前一直延伸。他好生奇怪,茫然不解,就沿著印跡觀看。印跡,一會兒向東,一會兒又向西,一會兒左拐,一會兒又左轉。他一直察看到印跡的終點,出奇意外地發(fā)現(xiàn)了他的鞋帶,在雪地上疏疏展展地放著。求旺查巴活佛又驚又喜地察看了整個印跡,邊看邊思忖,先是個大方塊,后有幾個小方塊,“哦!”他恍然大悟,情不自禁地驚嘆一聲——這不就是寺廟的位置嗎?于是求旺查巴活佛根據地上的印跡興修了比如寺廟。另一傳說:是一只兔子拉著活佛的鞋帶在雪地上畫出了寺廟的位置。


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